Bursa [1] [2] [3] ( lat. bursa - " lomme , tegnebog ") - et herberg på en åndelig uddannelsesinstitution i det førrevolutionære Rusland.
I middelalderen betød ordet bursa den fælles fond for enhver fagforening eller institution, såsom et kloster, broderskab og lignende. Så begyndte ordet hovedsageligt at blive anvendt på kollegiets pengeskranke og på selve herberget. Sådanne sovesale, kaldet burs, opstod først i Frankrig , hvor for størstedelens vedkommende på bekostning af filantroper (senere mod betaling) fik universitetsstuderende en fælles lejlighed med fuldt indhold, og de studerende , der boede her sammen (kaldet Bursarii) eller Bursiati) var under streng opsyn, turde ikke gå ud uden tilladelse, skulle klæde sig efter reglerne og lignende. Denne institution var også udbredt i andre lande og havde meget ofte karakter af kun en privat virksomhed. Lignende strukturer eksisterede i Frankrig i slutningen af det 19. århundrede ( fr. Bourse ) og var en masse ulønnede ledige stillinger på kostskoler på uddannelsesinstitutioner eller stipendier til studerende.
I det russiske imperium , under navnet bursa, var først og fremmest et særligt herberg på Kiev Brotherhood School (senere Kiev Theological Academy ) kendt. Den opstod i første halvdel af 1600-tallet under Peter Mogila , som omdannede hospicehuset på skolen til en permanent bygning for trængende elever, hvis antal var meget stort (fra 200 til 500). Situationen for de elever, der boede i bursaen (de såkaldte bursaks ), allerede i slutningen af det 17. århundrede, på grund af de igangværende militære konflikter med Commonwealth , opløsningen af kosakformationerne, hvoraf både studerende og materiel bistand kom, bliver meget lidet misundelsesværdig: bolig, mad, klæder , der blev tilbudt dem gratis, var meget sparsomme, og i slutningen af 1600-tallet og gennem næsten hele 1700-tallet blev indsamlingen af frivillige almisser udført af bl.a. eleverne selv, blev betragtet som den sædvanlige måde at støtte bursakernes materielle situation på . Disse valgte højtideligt til dette formål fra deres midte hvert år to såkaldte præfekter, flere assistenter og sekretærer. Disse valgte embedsmænd fik en særlig bog (album), hvormed de omgik Kyiv-borgere og beboere i det omkringliggende område. Derudover dannede mange bursaks marcherende arteller for at tjene de midler, de havde brug for, ved at synge kanter, holde taler og digte, præsentere forskellige skuespil, udføre gudstjenester osv. I anden halvdel af det 18. århundrede begyndte situationen for Kiev-bursaen at blive bedre: under Metropolitan Arseniy of Mogilyansky blev den overført fra en træstruktur til en sten. I 1786 blev indsamling af donationer fra elever endeligt forbudt [4] .
Fra det teologiske akademi i Kiev blev navnet på bursa generelt overført til alle herberger på teologiske uddannelsesinstitutioner, især på seminarer . I første halvdel af århundredet før sidste var tilstanden af disse bursa stadig meget elendig: den ekstreme uorden og forsømmelse af lokalerne, misbrug i levering af mad og tøj til elever, uhygiejniske levevilkår, grusomhed i behandlingen af elever , irrationelle pædagogiske metoder (intimidation, tilskyndelse til uenighed mellem bursaks osv. ) - alt dette gav Bursa et negativt billede. Billedet af Bursa's sædvaner er tydeligt skitseret i de berømte "Essays of the Bursa" af N. G. Pomyalovsky (St. Petersborg, 1865 , 2. udgave, 1874 ), hvis udgivelse vakte et bredt offentligt ramaskrig.
I sovjettiden begyndte udtrykket "bursa" at blive brugt bredt i ironisk forstand på sekundære specialiserede uddannelsesinstitutioner , især på erhvervsskoler.