Olympias af Epirus

OL
anden græsk Ὀλυμπιάς

Billede af Olympias på en romersk medaljon præget under Caracalla (198-217). Walters Art Museum , USA
Fødsel omkring 375 f.Kr. e. Passaron
hovedstaden i det gamle Epirus
Død 316 f.Kr e.
Pidna
Slægt Aeacids
Navn ved fødslen Polyxena
Far Neoptolemus I
Ægtefælle Filip II af Makedonien
Børn Alexander den Store , Kleopatra
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Olympias ( anden græsk Ὀλυμπιάς , lat.  Olympias ; ca. 375-316 f.Kr.) er en Epirus - prinsesse, hustru til den makedonske kong Filip II og mor til Alexander den Store .

Ægteskabet mellem Olympias og kongen af ​​Makedonien, Filip II, blev grundlaget for en alliance mellem de to stater. Ved det makedonske hof indtog Olympias en dominerende stilling blandt Filips andre hustruer. Selvom hendes søn Alexander var yngre end sin halvbror Arrhidaeus , var det ham, der i kraft af sine talenter og evner blev betragtet som arving til tronen. Et par år før Filip II's død blev Olympias tvunget til at flygte til sit hjemland i Epirus. Senere blev hun anklaget for at organisere drabet på sin mand.

Under Alexanders felttog forblev Olympias i Makedonien. Som et resultat af en konflikt med Alexanders guvernør, Antipater , blev hun tvunget til at rejse igen til sit hjemland i Epirus, hvor hun var i stand til at tage regeringstøjlerne fra sin datter Kleopatra .

Efter Alexanders død begyndte en kamp om magten i det imperium , han skabte , som omfattede OL. I 317 f.Kr. e. hun var i stand til kortvarigt at tage magten i Makedonien. Snart blev hun besejret af Antipater Cassanders søn og henrettet.

Kilder

Oplysninger om Olympias liv er indeholdt i flere gamle kilder. Hovedværkerne er Diodorus Siculus

Det " historiske bibliotek " af Diodorus blev skrevet i anden halvdel af det 1. århundrede f.Kr. e.. Et træk ved Diodorus' arbejde er brugen af ​​en primær kilde til at beskrive hver specifik periode af historien, information, hvorfra han supplerede sine egne moraliserende kommentarer. Som den vigtigste kilde til information om Alexanders regeringstid brugte Diodorus værkerne af Cleitarch , krigene fra Diadochi  - Jerome af Cardia . Livet for Olympias i Diodorus er ujævnt oplyst. Hun nævnes kun i fire fragmenter af "Historiske Bibliotek", når hun beskriver begivenheder under Alexanders liv. Samtidig er Olympias liv beskrevet tilstrækkeligt detaljeret, detaljeret efter hans død. Dette kan forklares både med hendes lave aktivitet i offentlige begivenheder under Filip II og Alexanders regeringstid og med den store dækning af hendes liv af Jerome af Cardia. Generelt er Diodorus' arbejde hovedkilden til Olympias liv efter Alexanders død. Heri fremstilles Olympias som en grusom, og samtidig en modig og ekstraordinær kvinde, hvilket giver anledning til at antage Diaodors upartiskhed i forhold til den makedonske dronning [1] .

Den romerske historiker fra det 2.-3. århundrede skrev et indbegreb (kort resumé) af den filippinske historie i det 1. århundrede Gnaeus Pompeius Trogus , som ikke er kommet ned til os . Hans arbejde indeholder mange fejl, men for nogle episoder citerer han materiale, der ikke findes nogen steder, hvilket kræver analyse. Ifølge moderne skøn blev det negative billede af OL skabt direkte af Justin og ikke taget fra Gnaeus Pompeius Trogus' skrifter. Justin er ligesom Diodorus mere opmærksom på Olympias liv efter Alexanders død. Han kritiserer hende samtidig for hendes grusomhed, og beundrer hende samtidig for, at hun retfærdiggjorde sin høje slægt ved heroisk at acceptere den uundgåelige død. For Justin blev OL et historisk eksempel på at beskrive de ekstreme manifestationer af grusomhed, stolthed og ambition [2] .

I modsætning til Diodorus og Justin beskriver den romerske historiker Quintus Curtius Rufus kun perioden for Alexanders regeringstid. Ud over tre flygtige referencer til det ømme og tillidsfulde forhold mellem Olympias og hans søn, rapporterer Quintus Curtius Rufus om flere fakta, som ikke findes hos andre historikere. Ifølge denne historiker ønskede Alexander at guddommeliggøre sin mor. Han nævner også et forsøg fra Olympias på at redde flere unge makedonere fra at blive sendt i hæren [3] .

Ifølge moderne historikere brugte ovennævnte forfattere de samme kilder, hovedsageligt Cleitarch. Men selv på trods af den fælles kilde, er deres vurderinger af OL, såvel som fakta om hendes liv, forskellige [4] .

I modsætning til ovennævnte forfattere brugte Arrian , når han skrev sine bøger om Alexanders felttog, foruden Cleitarch, Aristobulus og Ptolemæus ' værker . Arrian beskrev dog hovedsageligt Alexanders militære kampagner og var meget lidt opmærksom på Olympias. Hun er kun nævnt i " Anabasis of Alexander " fem gange, hvoraf fire ikke indeholder nogen væsentlig information [4] .

En af de vigtigste kilder om Olympias liv er Plutarchs skrifter . Denne forfatters skrifter kan opdeles i " Komparative liv " og en række korte essays " Moralia ". Plutarch dannede mere end nogen anden gammel forfatter det negative standardbillede af Olympias. Dette skyldtes i høj grad, at generationer af lærde, når de beskrev dronningens liv, foretrak Alexanders biografi fra de sammenlignende biografier. Den indeholder oplysninger om Olympias liv før Alexanders død, som ikke er tilgængelig fra andre forfattere. Plutarchs Olympiade afviser ikke kun, men tiltrækker også. Det er bemærkelsesværdigt, at billedet af Olympias i moralen er meget mere flatterende end billedet af Alexanders biografi [5] .

Biografi

Oprindelse. Makedonsk dronning

Olympias blev født omkring 375 f.Kr. e. (senest 371 f.Kr. [6] ) i Passaron [7] i familien af ​​kongen af ​​Epirus Neoptolemus I [8] [9] fra Molossian Aeacid -dynasti [10] , som betragtede sig selv som en efterkommer af mytologiske helt Achilleus [11] . Ifølge Plutarch blev "Alexanders mor Polixena senere kaldt Myrtala og Olympias og Stratonika" [12] [13] . Historikere vurderer dette fragment som følger. Ved fødslen blev hun opkaldt efter en af ​​de trojanske prinsesser Polyxena , for at understrege familiens antikke [14] . Pigen modtog navnet Myrtala under visse mysterier [15] [16] [17] . Efter brylluppet gav Philip sin kone navnet Olympias til ære for sin nylige sejr ved De Olympiske Lege . I slutningen af ​​sit liv tog hun navnet Stratonika, hvilket betød "militær sejr" [16] [18] .

Ifølge Plutarch mødte Philip først Olympias på øen Samothrace , hvor de begge blev indviet i mysterierne [19] . Ifølge en af ​​legenderne blev den kommende makedonske konge forelsket i Olympias ved det første møde [20] [9] . Ifølge moderne ideer praktiserede hun en form for mysteriekult, muligvis Kabirov , hvor slanger spillede en vigtig rolle [20] .

Efter Neoptolemos død udstedte onkel og vogter af Olympias Arrib omkring 359 f.Kr. e. [9] (senest 357 f.Kr. [6] ) hendes afdeling at gifte sig med Filip II [21] [9] , for hvem dette var det fjerde ægteskab [20] . Brylluppet mellem den makedonske konge og prinsessen af ​​Epirus betød skabelsen af ​​en alliance mellem de to stater [22] og var af dynastisk karakter [23] .

I 356 f.Kr. e. Olympias havde en søn , Alexander , som senere modtog tilnavnet Great. Mange legender er forbundet med undfangelsen og fødslen af ​​den unge prins, hvoraf nogle er kommet ned til os i gamle forfatteres skrifter. Blandt dem var undfangelsen fra den øverste gud Zeus , som tog form af en slange. Plutarch skrev, at Alexander blev født den dag , hvor Herostratus brændte Artemis- templet af Efesos ned . Hegesius af Magnesia efterfølgende udtalte, at Artemis, en af ​​hvis funktioner var at hjælpe kvinder i barsel, kunne have reddet templet, hvis hun ikke havde haft travlt med Olympias [24] [9] . Mellem 355 og 352 f.Kr. e. Olympias fødte Philips datter Cleopatra [25] [26] [9] [27] .

Olympias indtog en dominerende stilling blandt Philip II's andre hustruer, blandt andet på grund af det faktum, at hun var mor til arvingen. Den ældste søn af kong Arrhidaeus blev ikke opfattet blandt den makedonske adel som arving til tronen, både på grund af hans mor Philinnas lave fødsel og på grund af demens. Manden til Olympias brugte det meste af sin tid på militære kampagner, så Olympias var engageret i at opdrage sin søn. Hun vendte ikke blot sin søn mod sin far [28] , men gjorde også alt for at styrke hans position som tronfølger. Ifølge en version blev Arrhidaeus åndssvag på grund af Olympias' stoffer [29] . Også OL udvalgte mentorer til hendes søn. En fjern slægtning til Olympias var Alexandras første mentor Leonid . Hoflægen Philip , Alexanders lærer Lysimachus og livvagten Arrib [ 30] var tilknyttet hende .

Filips inkonstans og Olympias jalousi førte til en afkøling af deres følelser, vendepunktet var ægteskabet i 337 f.Kr. e. Filip om den unge makedonske aristokrat Kleopatra . Philip havde tidligere taget andre hustruer, men de kunne på grund af deres sociale status ikke påvirke positionen for den magtsyge prinsesse af Epirus. Af alle antikke forfattere var det kun Justin , der skrev om Filips skilsmisse fra Olympias, som kongen mistænkte for utroskab [31] [28] . Kleopatras efterkommere, på grund af hendes oprindelse, kunne i fremtiden konkurrere med søn af Olympias Alexander [32] . Plutarch fortæller legenden om, at under festen begyndte den berusede onkel til bruden, Attalus , at opfordre makedonerne til at bede til guderne om, at Filip og Cleopatra ville få en legitim arving. Dette gjorde Alexander rasende, som kastede en skål mod Attalus. Filip skyndte sig mod sin søn med et sværd, men da han var fuld, snublede han og faldt. Til dette sagde den unge prins hånende: " Se, folk! Denne mand, der er ved at krydse fra Europa til Asien, har strakt sig ud og krydset fra seng til seng ." Efter et skænderi ved brylluppet forlod Olympias Makedonien til sit hjemland i Epirus , og Alexander rejste til Illyrien [33] . Plutarch formidler en legende, som dog ikke bekræftes af historikere. Da Filip spurgte Demaratus, hvordan grækerne har det med hinanden, fik han svaret: "Du skal ikke tage dig af hellenerne, når du har sådanne uenigheder i dit eget hus!" Efter det svar fandt Philip styrken til at forsone sig med sin kone og søn [34] . Efterfølgende forsonede Alexander sig med sin far og vendte tilbage til Makedonien. Ifølge Plutarch nærede Olympias nag til sin mand og overtalte endda sin bror Alexander af Epirus til at gå i krig med Makedonien. Justin skriver, at Olympias kunne have nået sit mål, hvis Filip ikke havde giftet sig med Alexander af Epirus i 336 f.Kr. e. hans datter Cleopatra [35] [9] .

I 336 f.Kr. e. Filip II blev dræbt. Ifølge en version deltog Olimpiada i organiseringen af ​​attentatforsøget på sin mand [36] . Denne hypotese, der er beskrevet i gamle kilder, har både tilhængere og modstandere. Så for eksempel, ifølge B. G. Gafurov og D. I. Tsibukidis , var et forsøg på en ægtefælles liv og en efterfølgende hypotetisk krig om den makedonske trone urentable for Olympias [37] . Historiker I. Sh. Shifman bemærkede tværtimod, at Olympias var i vanære og i eksil på tidspunktet for Philips mord. Følgelig er en ægtefælles død gavnlig for tronfølgerens mor [38] . Så snart dronningen fandt ud af Filip II's død, vendte hun straks tilbage til Makedonien. Ifølge Justin beordrede hun, at liget af morderen Pausanias blev taget ned fra korset og brændt . Asken blev spredt ud over Filips grav. Hun handlede også brutalt med hans sidste kone Cleopatra. Ifølge en version tvang Olympias Cleopatra til at hænge sig selv, efter at have dræbt sin unge datter Europe i hendes arme [35] . Ifølge Pausanias tilberedte Olympias sin rival med sin unge søn i en kedel [39] [9] . Alexander, som ankom til Pella efter begivenhederne beskrevet ovenfor, godkendte ikke sin mors handlinger [40] .

Under Alexander den Stores regeringstid

Efter Filip II's død blev Olympias søn, Alexander, konge af Makedonien. Kommandanterne for den unge kong Antipater og Parmenion rådede Alexander til ikke at skynde sig med felttoget, men først at gifte sig og fortsætte familien [41] [42] . De militære ledere var interesserede i spørgsmålet om, hvem der i tilfælde af fiasko ville blive den nye makedonske konge [43] . Olympias derimod støttede sin søn. Ifølge E. Carney skyldtes dette, at Alexanders potentielle hustru og arving kunne svække selve Olympias' position markant [42] .

Under Alexanders kampagner skrev Olympias konstant til ham og gav ham råd med betydelig autoritet i hendes søns øjne. Ifølge Diodorus Siculus advarede Olympias sin søn om en forestående sammensværgelse fra lederen af ​​det thessaliske kavaleri og svigersøn til Antipater Alexander af Lincestes [44] , og anklagede også kommandanten Amyntas for kriminelle planer . Under retssagen før generalforsamlingen antydede Aminta, at han havde pådraget sig dronningens vrede, da han efter ordre fra Alexander kaldte de unge mænd ind i hæren, som gemte sig i hans mors hus [45] [46] . Olympias advarede også sin søn mod overdreven generøsitet, da "venner ... han gør næsten konger og efterlader sig ensom" [47] og kritiserede Hephaestion [48] .

Gamle kilder indeholder beviser for en konflikt mellem guvernøren i Makedonien under Alexanders fravær, Antipater, og Olympias [49] [50] , som et resultat af hvilken dronningen blev tvunget til at rejse til sit hjemland Epirus [51] [52] . Måske hævdede Alexanders mor mere magt i Makedonien, idet hun mente, at Antipater kun skulle lede tropperne [53] . Det er muligt, at dette var et mislykket plot mod Antipater [54] . Under alle omstændigheder vandt Antipater i en konfrontation med Alexanders mor. Kongens rolle, som var mange tusinde kilometer fra hovedstaden, i denne konfrontation er uklar. Alexander kunne enten ignorere de gensidige klager fra sin mor og Antipater eller tage parti [55] . Samtidig er der ingen tvivl om, at denne konflikt førte til en forringelse af kongens forhold til sin guvernør. Ifølge legenden, efter at have modtaget endnu et langt brev fra Antipater mod Olympias, bemærkede Alexander: " Antipater forstår ikke, at en mors tåre sletter titusindvis af breve ." Samtidig kunne Alexander ikke fjerne Makedoniens guvernør uden konsekvenser. Ifølge en anden legende, beskrevet af Arrian , var Alexander træt af sin mors krav, hvortil han sagde " hun opkræver ublu husleje i ti måneder " [56] [57] .

Olympias blev tvunget til at rejse til sit hjemland i Epirus. Afrejsedatoen er ukendt. Der findes forskellige versioner i historieskrivning - fra 334 til 325 f.Kr. e. [58] Der var hun i stand til at tage tøjlerne af magten og fortrænge sin datter Kleopatra, der regerede som regent under hendes spæde søn Neoptolemus II [59] .

Kæmp om den makedonske trone

Efter Alexanders død i 323 f.v.t. e. en kamp om magten begyndte i det imperium , han havde skabt . Dens vigtigste deltagere var generalerne og medlemmer af Alexander-familien, herunder OL. Efter Antipaters død i 319 f.v.t. e. Polyperkhon og Cassander kæmpede om magten i Grækenland og Makedonien . For at konsolidere sin magt forsøgte Olympias at opbygge relationer med mange af diadochierne . Diodorus Siculus nævner et brev til Eumenes , der beder om hjælp. Olympias blev rådet af Alexanders tidligere sekretær til at forblive i Epirus, mens kampen mellem Polyperchon og Cassander fortsatte . Olympias fulgte ikke Eumenes råd, men accepterede Polyperchons forslag om at vende tilbage til Makedonien og tage fat på opdragelsen af ​​sit barnebarn Alexander [61] [62] .

Med den epirusiske hær og Polyperchon invaderede Olympias Makedonien i 317 f.Kr. e., mens Cassander med en hær belejrede Athen . De makedonske soldater, ved synet af Olympias og hendes barnebarn, søn af Alexander den Store, nægtede at adlyde Eurydike , hustru til Philip Arrhidaeus , og gik over til Olympias side uden kamp. Snart blev den nominelle konge Philip Arrhidaeus og hans rigtige kongelige kone Eurydice fanget og kastet i fængsel. Et par dage senere blev Philip III Aridaeus dræbt på ordre fra Olympias. Eurydice fik et sværd, reb og gift for selv at vælge selvmordsmetoden [63] [64] [65] [66] .

Makedonerne anerkendte Olympias ret til at regere på vegne af hendes barnebarn, og i en kort periode regerede hun i Makedonien på ubestemt tid. I et forsøg på at slå ned på Cassanders tilhængere henrettede hun hans bror Nicanor og omkring hundrede andre ædle makedonere. Som Justin bemærkede: " Ved det faktum, at hun begik en stor massakre på ædle mennesker i hele landet, som om kun en vred kvinde og ikke en dronning, forvandlede hun folkets hengivenhed til had " [67] .

På det udenrigspolitiske område forsøgte OL at etablere forbindelser med den græske politik . Hun beordrede blandt andet, at Munichia og Piræus skulle returneres til Athen . Stabiliteten af ​​magten ved OL i Makedonien selv afhang af grækernes loyalitet. De lænkede også kræfterne fra modstanderen af ​​Olympias Kassandra. Det er stadig ikke helt klart status for OL i Makedonien, magtfordelingen med Polyperchon [68] .

Nederlag og død

Efter nyheden om erobringen af ​​Makedonien af ​​Olympias med Polyperchon, blev Antipaters søn Cassander, som var med en hær på Peloponnes , tvunget til at vende tilbage til Makedonien. Selvom Aetolians , allierede med Olympias og Polyperchon , blokerede Thermopylae Gorge, forhindrede dette ikke Cassanders tropper i at komme til Makedonien, efter at have sejlet med tropperne til Thessaliens territorium. Polyperchons hær tog ud for at møde Cassander. Olympias tog sammen med sit barnebarn Alexander, hans mor Roxana og andre slægtninge og følge tilflugt i kystbyen Pydna . Det lykkedes Cassander at omgå hæren af ​​Polyperchon og nærme sig Pydna. Polyperchon, spærret inde i det vestlige Grækenland af kommandanten Kassandra Callas, sendte en lille sejlbåd til Olympias, og sendte også en budbringer med et brev til hende, der opfordrede hende til at flygte på denne sejlbåd [69] . Ifølge en anden version forsøgte Olympias selv uden held at organisere sin flugt [70] . Cassander fik dog at vide om indholdet af brevet og opsnappede sejlbåden. Olympias ventede uden held på det udpegede sted på den lovede redning. Belejringen af ​​Pydna trak ud. I fæstningen havde Olympias soldater, der var loyale over for hende, der var endda flere krigselefanter . Kongen af ​​Epirus Aeacid kom en slægtning til hjælp , men kommandanten Kassandra låste bjergpassene og holdt Aeacids hær fra yderligere fremskridt. Mens Aeacides var inaktiv, gjorde hans undersåtter i Epirus oprør og væltede deres konge, hvilket skete for første gang i Epirus historie. Cassander sendte generalen Liquiscus til Epirus som regent. En anden general, Cassandra Callas, formåede at bestikke soldaterne fra Polyperchon, så han blev efterladt uden en hær. I Pydna-fæstningen døde alle elefanterne og de fleste af hestene, og folk begyndte at dø af sult. Selv kannibalisme blev bemærket blandt de belejrede. Mange soldater overlod Pydna til Cassander, som beredvilligt modtog dem. De makedonske garnisoner i andre byer begyndte også at krydse over til Cassanders side, med undtagelse af Pella, hvor Monim var kommandant , og Amphipolis [71] [72] .

Efter at have mistet håbet om frelse, overgav Olympias sig til Cassander på betingelserne for hendes personlige sikkerhed i foråret 316 f.Kr. e. besluttede, at Polyperchon havde forrådt hende. På hendes ordre stoppede Ariston , loyal over for hende, lederen af ​​garnisonen i Amphipolis, Cassanders modstand, selvom han før det havde vundet sejre i mindre kampe med sine tropper. Ariston blev lovet at redde sit liv, men af ​​frygt for hans popularitet beordrede Cassander, at kommandanten skulle dræbes [73] [74] [75] .

Olympias blev lovet at redde hendes liv, men senere blev hun stillet for retten for det blod, hun havde udgydt under hendes regeringstid. Hun blev dømt til døden in absentia i Nationalforsamlingen. Diodorus Siculus rapporterer, at Cassander foreslog, at Olympias flygtede til Athen og lovede et skib. Makedoniens nye hersker frygtede at blive beskyldt for Alexander den Stores mors død. Olympias nægtede og foretrak en åben retssag foran det makedonske folk. Da Cassander kendte til variationen i makedonernes stemninger, ønskede han ikke at tillade en ny retssag. Han sendte 200 håndplukkede soldater med ordre om at dræbe Olympias. Soldaterne brød ind i hendes hus, men da de så hende i kongelig påklædning, turde de ikke løfte en hånd mod Alexanders mor. Olympias blev kastet med sten af ​​slægtninge til de mennesker, hun havde henrettet [76] . Ifølge Justin accepterede Olympias døden med værdighed, uden at skrige eller tigge om nåde, så "det så ud til at være muligt at se Alexander i den døende mor" [77] . Efter ordre fra Cassander, som mistede sin bror og mange venner i løbet af Olympias regeringsår, blev hun nægtet begravelse [78] .

Bedømmelser

Billedet af OL i gamle kilder er generelt negativt. Mange sofistikerede forbrydelser blev tilskrevet hende, som for eksempel drabet på en baby med hendes mor Cleopatra næsten i en kogende kedel. Sådanne karakteristika dukkede først op i Theopompus og Ephorus skrifter , hvorfra senere forfattere tog information. Kilden til de relevante anklager er måske propagandaen fra Cassanders og antipatridernes regeringstid, for hvem Olympias var deres forfader Antipaters mest ikoniske og indflydelsesrige fjende. Også ved at nedgøre Alexanders mor retfærdiggjorde Cassander og hans efterkommere mordet på Olympias [79] .

Historikere repræsenterer Olympias som en dominerende, jaloux og irritabel kvinde, der gennem hele sit liv spillede en vigtig rolle i det makedonske hofs intriger [80] . En kvinde kunne lade sig lede af både en tørst efter politisk magt og hendes egne ambitioner, såvel som moderlige følelser, et ønske om at se sin søn i spidsen for Makedonien [81] .

I historieskrivning er der forskellige vurderinger af virkningen af ​​OL under Filip II. D. O'Neill mente, at kvinder i den tid, der er beskrevet i Makedonien, ikke kunne have nogen reel magt. G. Makurdi hævdede tværtimod, at Olympias under Filip II's felttog næsten var en regent [82] .

Olympias kan også bebrejdes for Argead-dynastiets død , da hun beordrede mordet på Philip III Arrhidaeus og ikke kunne redde magten til sit barnebarn Alexander [83] .

Billede i kunst

Biograf

Noter

  1. Carney, 2006 , s. 125-128.
  2. Carney, 2006 , s. 128-129.
  3. Carney, 2006 , s. 129-130.
  4. 12 Carney , 2006 , s. 130-131.
  5. Carney, 2006 , s. 131-132.
  6. 12 Carney , 2006 , s. 12.
  7. Η θρυλική Ολυμπιάδα και η Πασσαρώνα!  (neopr.) . euronews.com (18. november 2014). Hentet 28. april 2022. Arkiveret fra originalen 2. februar 2022.
  8. Justin, 2005 , VII, 6, 10.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Strasburger, 1939 .
  10. Carney, 2006 , s. 5.
  11. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 16.
  12. Plutarch, 1978 , 401.
  13. Carney, 2006 , s. femten.
  14. Carney, 2006 , s. 6, 16.
  15. Justin, 2005 , IX, 7, 13.
  16. 12 Carney , 2006 , s. 16.
  17. Droyzen, 2011 , s. 542.
  18. Kilyashova, 2018 , s. 57.
  19. Plutarch, 1994 , Alexander, 2.
  20. 1 2 3 Worthington, 2014 , s. 38.
  21. Justin, 2005 , VII, 6, 11.
  22. Cambridge History of the Ancient World, 2017 , s. 862.
  23. Carney, 2006 , s. 12-13.
  24. Plutarch, 1994 , Alexander, 3.
  25. Diodorus Siculus, 2000 , XVI, 91, 4.
  26. Justin, 2005 , IX, 6, 1.
  27. Cambridge History of the Ancient World, 2017 , s. 920.
  28. 1 2 Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 66.
  29. Worthington, 2014 , s. 235-236.
  30. Kilyashova, 2018 , s. 68-69.
  31. Justin, 2005 , IX, 5, 9.
  32. Worthington, 2014 , s. 236.
  33. Plutarch, 1994 , Alexander, 9, 5-11.
  34. Plutarch, 1990 , Ordsprog fra konger og generaler 179c, s. 349.
  35. 1 2 Justin, 2005 , IX, 7.
  36. Worthington, 2014 , s. 170-171.
  37. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 68.
  38. Shifman, 1988 , s. 31.
  39. Pausanias, 1996 , VIII, 7, 7.
  40. Worthington, 2014 , s. 312.
  41. Diodorus Siculus, 2000 , XVI, 16, 2.
  42. 1 2 Kilyashova, 2018 , s. 85.
  43. Droyzen, 2011 , s. 105.
  44. Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 32, 1.
  45. Quintus Curtius Ruf, 1993 , VII, 1, 19-40, s. 140-142.
  46. Heckel, 2006 , Amyntas 4, s. 25.
  47. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 194.
  48. Kilyashova, 2018 , s. 102.
  49. Plutarch, 1994 , Alexander, 39.
  50. Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 118, 1.
  51. Plutarch, 1994 , Alexander, 68, 3.
  52. Kilyashova, 2018 , s. 87.
  53. Kilyashova, 2018 , s. 88.
  54. Kilyashova, 2018 , s. 89.
  55. Kilyashova, 2018 , s. 103.
  56. Arrian, 1962 , VII, 12, 6.
  57. Shifman, 1988 , s. 197.
  58. Kilyashova, 2018 , s. 90-91.
  59. Droyzen, 2011 , s. 242.
  60. Diodorus Siculus, 2000 , XVIII, 58.
  61. Droysen, 1995 , s. 142.
  62. Kilyashova, 2018 , s. 140.
  63. Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 11.
  64. Elian, 1963 , XIII, 36.
  65. Shifman, 1988 , s. 201.
  66. Kilyashova, 2018 , s. 136.
  67. Justin, 2005 , XIV, 6.
  68. Kilyashova, 2018 , s. 138-139.
  69. Polien, 2002 , IV, 11, 3, s. 174.
  70. Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 50.
  71. Droysen, 1995 , s. 183-186.
  72. Kilyashova, 2018 , s. 141-143.
  73. Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 35-36; XIX, 49-51.
  74. Droysen, 1995 , s. 186-186.
  75. Kilyashova, 2018 , s. 144.
  76. Pausanias, 1996 , IX, 7.
  77. Kilyashova, 2018 , s. 145.
  78. Droysen, 1995 , s. 186-188.
  79. Kilyashova, 2018 , s. 141.
  80. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 66-68.
  81. Kilyashova, 2018 , s. 69.
  82. Kilyashova, 2018 , s. 69-70.
  83. Kilyashova, 2018 , s. 142.

Litteratur

Kilder

Forskning