Ifølge historisk og arkæologisk forskning dukkede de første skoler (dabistans og dabiristans) op blandt forfædrene til det tadsjikiske folk for mere end tre tusinde år siden. Den ariske kultur og zoroastrianismens religion havde en enorm indflydelse på dannelsen af den tadsjikiske uddannelsesfilosofi . I denne periode blev uddannelsens og opdragelsens enhed etableret, uddannelsesinstitutioner og faget som lærer og studerende blev dannet. Den antikke græske forfatter Xenophon (445-355 f.Kr.) beskriver i sin historiske roman " Kyropedia " ("Uddannelse af Kyros") i detaljer organiseringen af opdragelse og uddannelse af børn blandt "perserne", det vil sige blandt de iranske folk . [en]
Med arabernes erobring af Centralasien og etableringen af den islamiske religions dominans, finder en syntese af den zoroastriske og islamiske uddannelsesfilosofi sted. Denne syntese i den indledende fase (VIII-XI århundreder) førte til renæssancen af tadsjikisk videnskab, kultur og litteratur. Den tadsjikisk-persiske uddannelsesfilosofi gav menneskeheden hundredvis af store genier inden for videnskab og litteratur som Rudaki , Ferdowsi , Ibn Sina , Omar Khayyam , Saadi , Hafiz , Beruni , Jami og andre. Men ved gradvist at fjerne de arisk-zoroastriske traditioner fra uddannelsen, forvandlede den islamiske uddannelsesfilosofi uddannelsesinstitutionen til en teologiens tjener. [2]
Under betingelserne for feudale staters styre (i middelalderen ) og den russiske tsarismes kolonipolitik ( den turkestanske generalguvernør ) var universel uddannelse ikke tilgængelig for det tadsjikiske folk. Religiøs islamisk uddannelse havde kun råd til velhavende dele af befolkningen.
I Emiratet Bukhara og i Turkestan , før han sluttede sig til Rusland , var der hovedsageligt to typer uddannelsesinstitutioner - maktabs og madrasahs . Maktabs var primære uddannelsesinstitutioner, hvor børn blev lært at læse og skrive og opdraget i en ånd af muslimsk fromhed. De var ofte placeret ved moskeer i byområder (guzarer) og i landsbyer. Maktabs blev bygget med offentlige donationer, holdt på bekostning af sognemedlemmer eller moskeer, og sjældent - filantroper. Maktab-læreren var normalt moskeens imam (abbed). Lærernes hovedindkomst ( mullo ) kom fra gaver fra deres forældre. Hver elev, der gennemførte maktaba-kurset (talaba), skulle være i stand til at læse en eller to religiøse bøger, kende en muslims grundlæggende pligter og have en idé om islams hovedprincipper . At læse bøger på arabisk eller boglig persisk, som var uforståeligt for eleverne, var normalt mekanisk; Eleven lærte teksten udenad efter lærerens ord og udtalte den derefter efter hukommelsen. Analfabetisme efter et par års maktab-træning var ret almindeligt.
Unge mænd, der dimitterede fra maktabs, kunne fortsætte deres studier på madrasah (højere bekendelsesskole), som varede fra 8 til 20 år. Madrasahen satte som sit mål at træne sådanne kadrer af gejstligheden, som ville være godt bekendt med muslimsk teologi og lov ( sharia ). Ifølge deres sociale sammensætning tilhørte eleverne i madrasahen ( Taliban ) den mest velstående del af befolkningen. For at fuldføre madrasahens fulde forløb blev det anset for nødvendigt at læse, under vejledning af en lærer ( mudarrisa ), et foreskrevet antal bøger om forskellige sektioner af teologi og sharia; prøver blev normalt ikke afholdt. De, der gennemførte hele kurset, havde normalt stillinger som qaziy (folkets dommere) eller deres assistenter. Nogle kandidater fra madrasah modtog stillinger som imamer (abbeder) i moskeer, andre forblev på madrasah, hvor de senere blev mudarrises. [3] :80-81
De oprettede russisk-indfødte skoler (den 1. januar 1911 var der 89 i Turkestan ), som de russiske myndigheder så håbede på i gennemførelsen af deres koloniale interesser, bragte ikke de ønskede resultater. I Turkestan-territoriet fungerede udover russiske og russisk-indfødte skoler og gymnasier også en række skoler til at uddanne arbejdere i individuelle produktionsgrene. For eksempel var der allerede i 1906 22 jernbaneskoler i Turkestan. Derudover blev der organiseret håndværksklasser i mange russisk-indfødte skoler i regionen. Russisk-indfødte skoler, i modsætning til lokale maktabs, var engageret i visse programmer, med en læseplan og en klart udarbejdet tidsplan [4] .
I begyndelsen af det 20. århundrede opstod der blandt den progressive lokale intelligentsia, der gik ind for reformer i skoleundervisningen, en socialreformistisk bevægelse af "jadider" ("kæmpere for innovation"). I Emiratet Bukhara begyndte jadiderne at skabe "nye metodeskoler" for egen regning, hvor der blev undervist i sekulære videnskaber sammen med teologiske fag. De blev dog hurtigt lukket af de lokale myndigheder. Der var ingen hindringer for oprettelsen af lokale "ny metodeskoler" i Turkestan-regionen . I løbet af kort tid blev "nye metodeskoler" åbnet i mange byer i regionen.
Den sovjetiske regering afskaffede det gamle uddannelsessystem ( maktabs - folkeskoler i moskeer og madrasaer - højere teologiske skoler i store byer) og indførte nye skoler i europæisk stil.
I Tajik SSR begyndte organiseringen af uddannelse med afviklingen af masseanalfabetismen blandt folket i Likbez- skolerne og oprettelsen af grundskoler og kostskoler for børn. I 1930'erne blev der oprettet en nødkommission i republikken for at bekæmpe analfabetisme og Down with Analfabetisme-samfundet. I begyndelsen var studietiden i Likbez- skoler 3 måneder, i studieåret 1939-1940 blev studieperioden øget til 7-8 måneder. [3] :107-108 .
I de første år af sovjetisk magt, for første gang i det tadsjikiske samfund, var lokale piger og kvinder involveret i sovjetiske (europæiske) almenundervisningsskoler og Likbez- skoler , for hvem kvindeskoler og -klasser først blev oprettet.
Problemet med læreruddannelsen blev løst gennem tilrettelæggelse af læreruddannelseskurser, pædagogiske tekniske skoler, læreruddannelse ved Tajik Institute of Education i Tashkent og Pædagogiske Institutter åbnet i Stalinabad Stalinabad Pedagogical Institute i 1931 og i Khujand Leninabad Pedagogical Institute i 1932. I Tadsjikistan, videreudvikling blev modtaget sekundær specialiseret og videregående uddannelse. Der var 28 tekniske skoler i republikken, og nye højere uddannelsesinstitutioner blev dannet - landbrugsinstituttet i Khujand i 1931 (i 1944 blev dette universitet overført til byen Stalinabad) og det medicinske institut i Stalinabad i 1939 , hvor 4, 5 tusind studerende. [3] :109 .
I løbet af årene med uafhængighed af Republikken Tadsjikistan , som et resultat af reformer, skete der betydelige ændringer på uddannelsesområdet. Sammen med traditionelle uddannelsesinstitutioner begyndte man at skabe skoler af en ny type og private gymnastiksale inden for uddannelsesområdet. I 2011 var der 76 gymnastiksale og 55 lyceums i republikken med et samlet antal elever over 55.000.
I 2000 beløb midlerne til uddannelsessektoren sig til 41 millioner somoni ; i 2011 - 1,5 milliarder somoni. I det akademiske år 1991-1992 var der 13 universiteter i Tadsjikistan; i 2010-2011 - 30 universiteter og 8 afdelinger; antallet af studerende i denne periode steg fra 69 tusind til 118 tusind mennesker [3] :172-173 . I henhold til en aftale med Rusland blev en filial af Lomonosov Moscow State University åbnet i Dushanbe i 2009 , en afdeling af National Research Technological University "MISiS" i 2012 og en filial af National Research University " MPEI " i 2013 ).
Komplet ungdomsuddannelse i Tadsjikistan omfatter følgende niveauer:
Der er internationale skoler i landet - International School , Turkish-Tajik Lyceum, American School med undervisning i engelsk og Cambridge Academy. Udenlandske statsborgere i Republikken Tadsjikistan har ret til at modtage uddannelse på lige fod med borgere i Republikken Tadsjikistan i overensstemmelse med den procedure, der er fastsat i lovgivningen i Republikken Tadsjikistan.
Videregående uddannelsesinstitutioner i Tadsjikistan omfatter universiteter og institutter, der tildeler junior specialist-, bachelor-, specialist- og mastergrader. Republikken implementerede "Statens uddannelsesstandard for videregående professionel uddannelse" og "Statskrav til et minimumsindhold og uddannelsesniveau for studerende og den statslige klassificering af områder og specialiteter inden for videregående uddannelse."