Musikken i Tadsjikistan er tæt knyttet til andre centralasiatiske musikformer. Klassisk musik - shashmaqom , som også er typisk for Usbekistan . [1] I det sydlige Tadsjikistan er der en særlig form for folkemusik kaldet falak, som spilles ved bryllupper , omskæringer og andre lejligheder.
Tadsjikisk folkemusik er traditionelt opdelt i tre stilarter: Pamir ( Gorno-Badakhshan Autonome Oblast ), central kuhistoni ( Khisor , Kulyab , Garm ) og nordlig sogdisk stil; sidstnævnte er en del af den samme musikalske kultur som naboregionerne i Usbekistan ( Kashkadarya-regionen og Surkhandarya-regionen ). Der er mange typer sange, både lyriske og instrumentale, herunder arbejdssange, ceremonielle, begravelser, bryllupper og musikalske eposer, især den centrale tadsjikiske heroiske legende Gurugli .
Garibi er en fremmed sang, en nyskabelse fra det tidlige 20. århundrede, dedikeret til arbejdere, der måtte forlade deres land.
Gulgardoni er en forårsferie (også kaldet Boychechak), som inkluderer julesang af festlige sange, akkompagneret af dutar og doira .
Sayri Guli Lola er en tulipanfestival , som inkluderer akkompagnement af kor- og dansemusik . Den vigtigste sang på denne ferie hedder "Nakshi Kalon".
Traditionel tadsjikisk bryllupsmusik spilles af sozanda, professionelle musikere, for det meste kvinder, som er en del af ensembler kaldet dasta.
Kunsten af nationale professionelle musikere og dansere "sozanda" opstod på et tidspunkt, hvor kulturen i de antikke centralasiatiske byer udviklede sig, og håndværk blomstrede. Sozand-kunsten er udbredt i Bukhara , Samarkand , Shakhrisabz og andre.
Badakhshan er en region beboet af Tajik Ismailis , kendt for deres åndelige poesi kaldet "maddo". Luter er en vigtig del af folkemusikken for tadsjikerne i Badakhshan. [2]
Musikafhandlinger indeholder omfattende information om den tadsjikiske musikkultur. De første musikalske afhandlinger på dari og arabisk blev skrevet i det østlige Khorasan under samaniderne . Denne kategori omfatter værker af fremragende tænkere fra den tid, såsom værker af al-Farabi "Kitab-u-l-musiki-al-kabir" og de uvurderlige værker af Ibn Sina . Ibn Sina var meget opmærksom på musikalske spørgsmål i sine værker. I det fjerde afsnit af "Danishname" diskuterer separate dele af "Bogen" om Helbredelse og "Frelsens Bog" musikalske spørgsmål, og hans "Afhandling om filologi" er viet specifikt til teoretiske og praktiske spørgsmål om musik. Al-Farabi var den første til at kalde tredjedele for konsonant, og Ibn Sina angav vejen for overgangen fra pythagoræiske tredjedele til tredjedele af ren organisation.
Den store tadsjikiske digter og tænker fra det 15. århundrede Jami er også forfatteren til den musikalske afhandling. I samme periode blev værket af Zayn al-Abidin Husaini "The Scientific and Practical Law of Music" og samlingen "Jame-ul-Alkhan" kompileret af Khoja Abdul Qadir skabt. Alle disse afhandlinger X-XV århundreder. anses for at være nøjagtig. I dem analyserede forfatterne forskellige aspekter af lyd, dens garvesyreegenskaber.
Digtere fra det 19. århundrede lagde særlig vægt på musik. Ahmad Donish , Isa Makhdum og Abdul Qadirkhoja Savda skrev vigtige værker om musik.
Broughton, Simon og Sultanova, Razia. "Bards of the Golden Path". 2000. Broughton, Simon & Ellingham, Mark med McConaughey, James & Duane, Orla. Verdensmusik, s. 2: Latin- og Nordamerika, Caribien, Indien, Asien-Stillehavsområdet, s. 24-31.