Shashmaqom ( uzb. shashmaqom , taj. shashmaqom , pers. ششمقام ) er en række af vokal og instrumental valmuemusik , der opstod i Centralasien og udviklede sig på det moderne Tadsjikistans og Usbekistans territorium . Inkluderet på listen over menneskehedens immaterielle kulturarv .
Shashmaqam eller shashmaqom betyder bogstaveligt "seks maqam ", det vil sige et system af seks hovedbånd (buzruk eller buzurg, vækst, navo eller nava, bue eller bue, segoh, irok eller irak), til overgangen mellem hvilken modulering anvendes gennem side maqams, deres der er mere end tyve [1] . Det klassiske shashmaqom-ensemble fra det 16. århundrede bestod af to tanburs , en dutar , en gidzhak og en doira , og omfattede også 2-3 performere; en sådan sammensætning er stadig typisk [2] .
Stykket begynder med en instrumental "muskulat"-introduktion, hvorefter sangeren (eller sangerne) synger den vokale del, "nasr", ofte til sufi-poesi , normalt to forskellige stykker i træk [3] [2] [4] . Der er flere dele i Muskulat: "tasnif" (hovedmelodi); "tarji" (en ny melodi, der gentager det rytmiske mønster fra den første); "gardun" (fragment med uregelmæssige meter ); " muhammas "; "sakil" (langsom sidste del) [5] [3] . Alle dele, undtagen "vagten" er udført af rondo [3] . Hver del begynder i et lavt register og stiger gradvist, indtil de når et klimaks (kulminerende konstruktioner kaldes "auj", "avj") og vender derefter tilbage ned [6] [5] . Nasr indeholder fire dele: "sarakhbar" (introduktion), "talakin" (første melodi), "nasr" (anden melodi) og "ufar" (afslutning, i danserytme) [6] . Varigheden af shashmak-genren kan sammenlignes med europæisk opera [7] . Shashmaqom fra Khujand , Samarkand , Kokand og Tashkent var historisk kortere end Bukhara [8] .
Shashmakom blev ligesom alle andre centralasiatiske genrer undervist mundtligt, uden noter, ved gentagelse efter læreren; musikalsk notation blev først opfundet i det 19. århundrede i Khiva [7] . I det 21. århundrede kan uddannelse i specialet "shashmaqom" opnås på Tashkent Conservatory [4] , Tajik National Conservatory ( Dushanbe ) og Makam Academy ( Khujand ) [9] .
Shashmaqom optrådte i den før-islamiske æra som hofmusik, og den skylder sit nuværende udseende til indbyggerne i Bukhara , hovedsageligt bukhariske jøder , som organiserede mange musikskoler i det 9.-10. århundrede [2] [10] [4] . I slutningen af det 16. århundrede blev Bukhara hovedstad i Bukhara Khanate , hvilket forårsagede genrens fremkomst, det er denne periode, der anses for klassisk for shashmaqom [2] [3] . Shashmaqom blev udført på både tadsjikisk og usbekisk af både muslimer og jøder ; det betragtes som en af de traditioner, der forener Centralasien [11] . Bukhariske jøder forblev de vigtigste bærere af shashmaqom indtil begyndelsen af det 20. århundrede [11] .
Den første indspilning af shashmaqom blev lavet i 1923 af den sovjetiske musikforsker Viktor Uspensky , og den indeholder ikke ord, fordi de originale værker skulle opføres på det persisk-tadsjikiske sprog , og det var i modstrid med undervisningsministerens ønske om at tyrkisere valmue [12] . Generelt, i sovjettiden, godkendte de centrale myndigheder ikke shashmaq og blev forfulgt som "ikke opfylder folkets behov", det var forbudt i næsten ti år [13] . Samtidig overlevede shashmaqom og blev endda en af nøglekomponenterne i den usbekiske nationale identitet [14] . Nogle musikologer kritiserer den usbekiske shashmaq som "frossen", og der har været konsekvente forsøg på at præsentere shashmaq som en udelukkende usbekisk genre [15] [16] [17] . Tadsjikisk shashmaqom blev også valgt som et nationalt kulturelt symbol i 1920'erne, og efter borgerkrigen fortsatte regeringen i suveræne Tadsjikistan aktivt med at fremme nordlig tadsjikisk musik, især shashmaq [18] .
Efter at have tilladt jøder at forlade USSR i 1970'erne, rejste mange berømte shashmaqom-kunstnere til Israel og USA [4] . I 2003 blev shashmaq anerkendt af UNESCO som en verdenskulturarv for menneskeheden (fra Tadsjikistan og Usbekistan) [4] . Problemet med at vælge shashmaqom som den "nationale" kunst i Usbekistan og Tadsjikistan forbliver i 2010'erne: denne genre har altid været en multikulturel, multireligiøs og flersproget kunst, og dens vigtigste udøvere var jøder, der emigrerede i massevis til Israel og New York på slutningen af det 20. århundrede [17] .
Blandt udøverne af shashmaqom kan man fremhæve Munajat Yulchieva , Turgun Alimatov , Boymukhamad Niyozov og Barno Iskhakova [19] .