Russisk mønster

Russisk Uzorochye (Moskva Uzorochye)  er en arkitektonisk stil, der blev dannet i det 17. århundrede på den russiske stats territorium , karakteriseret ved indviklede former, en overflod af indretning, kompleksitet af sammensætning og malerisk silhuet.

Historie

Der er ingen entydig mening om stilens oprindelse. Modsatte synspunkter på den midlertidige sammenhæng mellem kirkelige og civile former. Nogle forskere finder træk ved "sekularisering" i russisk mønster og peger på lån fra civil arkitektur (lukkede hvælvinger, gesimser, pladebånd, fræsede bælter). Andre er af den mening om forrangen for denne stil af dens kirkeform. Opfundet fælles og velkendt for os nu podiry.

Der er en udbredt mening om sammenhængen mellem russisk mønster og den europæiske senrenæssance og manerisme .

Der er to stadier i udviklingen af ​​stilen: tidlig (stil af Alexei Mikhailovich ) og sen (stil af Fedor Alekseevich ) [1] [2] .

Treenighedskirken i Moskva i Nikitniki (1630-1650'erne) blev en slags manifest for den nye stil, hvorefter bygninger i andre byer i den russiske stat efterfølgende blev skabt [3] .

Begyndende i 1680'erne blev russisk mønster afløst af russisk barok [3] . Nogle gange er disse begreber forvirrede eller fejlagtigt udvekslet [4] [5] .

I det 19. århundrede var russisk mønster en kilde til citater og et objekt for efterligning for eklektisk og historicistisk arkitektur .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede - en af ​​de vigtigste inspirationskilder til Art Nouveau arkitektur .

Nøglefunktioner

Sammensætning

Gennem hele dens eksistensperiode har russisk mønster gennemgået en betydelig udvikling. Første halvdel af 1600-tallet er præget af en kompleks rumlig sammensætning. Typiske stenbygninger fra denne periode er søjleløse templer med en lukket hvælving, i en høj kælder , med en refektorium , gange og et klokketårn . De har normalt fem kupler , kupler over gangene, telte over verandaerne og klokketårnet, etager af kokoshniks over hvælvingerne . Kompositionen mister sin monumentale klarhed.

Naos i plan har en tværgående orientering, hvilket øger graden af ​​individualitet i bøn og liturgi .

Anden halvdel af 1600-tallet er mere præget af klare og afbalancerede, ofte symmetriske kompositioner [6] . Samtidig bliver facadernes indretning også mere afbalanceret, dens placering på facaderne er underordnet ordren .

Tage

Teltfuldførelse af templer, klokketårne ​​og overdækning af verandaer. To eller tre telte ved sådanne templer havde som regel ikke en konstruktiv værdi, men var et dekorativt element. Arkitektonisk lignende monumenter er Præsentationskirken for Spaso-Preobrazhensky Vorotynsky-klosteret , Assumption Church of Annunciation Monastery i Nizhny Novgorod og andre [7] .

Trommerne i de fem kupler var normalt døve, ligesom teltene var et dekorativt element (i modsætning til lette trommer).

Tønde tage.

Porch

Overdækning af telt. Krybende veranda. Vægte .

Indretning

Udskårne vindueslister (inklusive i form af kokoshniks), flerlagede kokoshniks langs hvælvingerne, gesimser i form af "hanekamme", snoede søjler, semi-søjler. Interiør: rigt farvet blomsterdekoration af vægge og hvælvinger.

Indretningsområdet på væggene er meget stort. Søjler, flyers , gesimser, platbands, fliser .

Eksempler

• Terem-paladset i Kreml i Moskva.
• Jomfruens fødselskirke i Putinki (1649-1652, Moskva). Den fra nord mod syd aflange firkant er kronet med tre telte; den kubeformede gang i den brændende busk er dækket af en bakke af kokoshniks med et telt på en tromme, mellem dem er et to-etages klokketårn. Kirkens lokaler og Neopalimovsky-kapellet er dækket af lukkede hvælvinger. I slutningen af ​​1600-tallet blev der tilføjet et 1-søjlet refektorium og et våbenhus med hofte. Kirken arver nogle træk ved arkitekturen i det XVI århundrede og er et af de lyseste eksempler på mønstret i Moskva [8]

• Treenighedskirken i Nikitniki (1628-1653, Moskva)
• Profeten Elias kirke på Vorontsovo-marken (1654, Moskva)
• Tegnekirken uden for Petrovsky-portene (1680, Moskva). Den to-højede terning i kirkens hovedbygning er dækket af to rækker kokoshniks, afsluttet med fem døve kupler; fra vest er den forbundet med refektoriet og det høvlede klokketårn. På nordsiden støder Klimentovsky-gangen op til refektoriet, der oprindeligt også er femkuppel. Indretningen af ​​facaderne omfatter gesimser, køled kokoshniks og semi-søjler. Et levende eksempel på mønsteret fra tredje fjerdedel af det 17. århundrede [8] .
• Temple of Nicholas the Wonderworker i Khamovniki
• Hodegetria-kirken i Vyazma [2]
• Spassky-katedralen (Nizjnij Novgorod)

• Konstantin og Helena Kirke (Vologda) (cirka 1690). I slutningen af ​​det 17. århundrede var russisk barok endnu ikke kommet ind i Vologdas arkitektur, og mønstrets ånd var endnu ikke falmet [9] . Den dobbelthøje terning af det kolde hovedtempel står i kælderen, som tjener som rum for en varm kirke. Bygningens overordnede plan og silhuet er næsten symmetrisk på grund af den lige store størrelse af den rektangulære alterdel og refektoriet. Det hoftede klokketårn, der støder op til refektoriet, består af tre ottekantede etager. Indretningen er typisk for ornamentik - kokoshniks, semi-søjler (enkle og tredobbelte), kvistvinduer i klokketårnets telt, en malet perspektivportal til den øvre kirke, et våbenhus med tønde-søjler, vægte og en krybende bue i fortiden.
• A.F. Olisovs kamre i Nizhny Novgorod.

• Terem Palace

• Jomfruens fødselskirke i Putinki, foto fra slutningen af ​​det 19. århundrede
• Jomfruens fødselskirke i Putinki, tegning af Sergei Solovyov , 1890'erne

• Treenighedskirken i Nikitniki (1628-1653, Moskva)

• Konstantin og Helena Kirke , Vologda. Foto senest 1907

Se også

• russisk stil
• Historicisme i Rusland
• Telt templer

Noter

1. ↑ Sedov Vl. Grand Embassy Style . www.projectclassica.ru Hentet: 1. januar 2020. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 Vdovichenko M. V. Hodegetria-kirken i Vyazma // Projektklassiker. XI - MMIV .. - S. 123-127 ..
3. ↑ 1 2 I. L. Buseva-Davydova Arkitektur fra det 17. århundrede . (ubestemt)
4. ↑ Vlasov V. G. The Big Encyclopedic Dictionary of Fine Arts: i 8 bind  - Skt. Petersborg: LITA, 2000. - 864 s.: ill.
5. ↑ Lebedev A. V. Moskva antikviteter - elektroniske udgaver: realiteter og udsigter . emag.iis.ru. Hentet: 1. januar 2020. (ubestemt)
6. ↑ Russisk kunst fra det 17. århundrede . bibliotekar.ru. Hentet: 1. januar 2020. (ubestemt)
7. ↑ Kirke for præsentationen af ​​Vorotyn-klosteret . www.projectclassica.ru Hentet: 1. januar 2020. (ubestemt)
8. ↑ 1 2 Moskvas arkitektoniske monumenter. Ed. T.V. Moiseeva. Kunst. 1989
9. ↑ Banige V., Pertsev N. Vologda. — M.: Kunst, 1970.