| ortodokse kirke | |
| Temple of Nicholas the Wonderworker i Khamovniki | |
|---|---|
| 55°43′55″ N sh. 37°35′29″ Ø e. | |
| Land | |
| By | Moskva , Lev Tolstoy-gaden , 2 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | Russisk mønster |
| Første omtale | 1625 |
| Stiftelsesdato | 1679 |
| Konstruktion | 1679 - 1682 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771420762640006 ( EGROKN ). Vare # 7710407000 (Wikigid database) |
| Materiale | mursten |
| Stat | nuværende |
| Internet side | nikola-khamovniki.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
St. Nicholas the Wonderworker-kirken i Khamovniki ( St. Nicholas-kirken i Khamovniki , Nikolo-Khamovnicheskaya-kirken , Nikolskaya-kirken , Svyatonikolskaya-kirken ) er et tempel for centraldekanatet i Moskva City Stift i den russisk-ortodokse kirke . Beliggende i centrum af Moskva , ved siden af Park Kultury metrostation og Frunzenskaya Embankment .
Kirken blev bygget i 1679-1682 i bosættelsen af kongelige vævere (khamovnikov ) . Monument af Moskva-arkitekturen i det 17. århundrede.
Kirken har en søndagsskole og en ortodoks gymnastiksal .
Den første omtale af et trætempel går tilbage til 1625, i 1657 var det allerede lavet af sten, og i 1677 blev kirken allerede opkaldt ved sit fulde navn "Nicholas Vidunderarbejderen ved Metropolitans stalde."
Den nuværende kirke blev grundlagt noget væk fra den oprindelige den 21. maj 1679 under zar Fjodor Alekseevich , og indvielsen af hovedkirken fandt sted den 25. juni 1682 . Refektoriet med én søjle med det sydlige kapel i St. Alexis, Moskvas hovedstad, og klokketårnet blev tilføjet senere ( antimensionen for kapellet blev udstedt den 17. december 1694). I 1757 blev et nordligt kapel bygget i refektoriet i navnet på den nyligt glorificerede St. Demetrius af Rostov (i 1872 blev det genindviet til ære for ikonet for Guds Moder " Syndernes garant ").
I 1812, under den patriotiske krig, blev templet ødelagt indeni, men hurtigt restaureret. I refektoriet blev der installeret nye ikonostase af gange i stil med klassicisme , som har overlevet den dag i dag. I 1845 dukkede et vægmaleri op i kirken, lidt senere blev hovedkirken "opdateret" (indviet af Metropolitan Filaret i Moskva den 2. oktober 1849). I begyndelsen af 1800-tallet blev der opsat et hegn og porte.
I 1922 blev en del af kirkens ejendom konfiskeret [1] . Templet blev restaureret i 1896, 1949 og 1972. Forblev aktiv hele tiden. Fra 1912 til sin død i 1960 tjente den teologiske kandidat ærkepræst Pavel Lepekhin (1880−1960) i den. Templet har næsten fuldstændigt bevaret den indvendige udsmykning fra det 19. århundrede; gamle klokker er også bevaret (den ældste går tilbage til 1685). I 1959, under opførelsen af Komsomolsky Prospekt , blev kirkehegnet flyttet tættere på templet [1] .
I 1992 blev en klokke , der vejede 108 pund (1728 kg) hævet til klokketårnet.
I 2008 fejrede kirken St. Nicholas i Khamovniki 160-årsdagen for overførslen og forherligelsen under dens hvælvinger af det mirakuløse billede af Guds Moder "Syndernes garant."
St. Nicholas the Wonderworker-kirken er et typisk femkuplet township-tempel fra anden halvdel af det 17. århundrede med en karakteristisk orienteret plan ( "skib" , når refektoriet og klokketårnet er placeret på kirkens hovedakse ) og den traditionelle færdiggørelse af en døv lukket hvælving med lag af kokoshniks [2] [3] . Hovedvolumenet med sin højde, store symmetrisk placerede vinduer og en streng veksling af store kokoshniks, der ligner zakomaras i den nederste række , ligner "katedralen"-typen af tempel [3] . Indretningsdetaljerne er få og lakoniske (især i sammenligning med så rigt udsmykkede township-kirker som St. Nicholas-kirken i Stolpakh og St. Nicholas-kirken i Pyzhy ); de er begrænset til sætning af pladebånd og fliser i kokoshniks. Arkitekterne opgav den bevidste forvikling af facadeindretningen, som er almindelig for russiske mønstre; templets indre søjleløse konstruktion kommer tydeligt til udtryk i facadens design. Arkivolterne i de midterste "zakomarer" er her baseret på en slags beslag (hvis den øverste del er i niveau med hvælvingens hæle), og ikke på søjler eller klinger , der er almindelige for russisk arkitektur . Indretningens knaphed og ensartethed kompenseres af facadens lyse farve. Det rødgrønne maleri af architraverne, tonet af væggenes hvidhed, gengiver den grønne farve af de diamantformede "anted" fliser placeret tre ad gangen inde i kokoshniks [2] [3] [1] .
Templets yndefulde, rigt dekorerede klokketårn er et af de bedste eksempler på russisk mønstret arkitektur [4] . Dens højde øges på grund af indførelsen af en ekstra etage i ottekanten under ringetonen; dermed blev klokketårnet et af de højeste hjelmede klokketårne i Moskva [2] . Firerne, ottekanten og klokketårnets telt er tæt fyldt med indretning. På kvarterets vestmur, over indgangen, er der tre vinduer. Sidevinduerne er anbragt i stablede architraver, og hælene på midtervinduets kølede færdiggørelse hviler på sidevinduernes øverste gesimser. Oktagonen er dekoreret med flyers med flerfarvede "vandede" fliser, tæt klemt mellem hjørnepanelerne . I den nederste del af teltets ribber, over de kølede takkede kokoshniks, er der indsat yderligere små kokoshniks. På siderne af teltet i tre etager er der vinduer - "rygter" (der er 32 af dem i alt); i nederste række er de dobbelte og kronet med lysbilleder af tre kokoshniks. Alt dette skaber ifølge kunsthistorikeren I. L. Buseva-Davydova en følelse af den maksimale fyldning af rummet med indretning, den fuldstændige udtømning af det frie felt [3] .
Templets indre går tilbage til det 19. århundrede [2] . Gravsten fra 1700-tallet, spor af den sognekirkegård, der fandtes ved kirken, er bevaret på den nordlige mur [1] .
Templets vigtigste helligdom er det mirakuløse ikon af Guds Moder " Garanten for syndere ."