Al-Walid II ibn Yazid

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. marts 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Al Waleed II
الوليد بن يزيد
11. Amir al-Mu'minin og kalif fra Umayyad-kalifatet
743  - 744
Forgænger Hisham ibn Abd al-Malik
Efterfølger Yazid III
Fødsel 706( 0706 )
Død 16. april 744 al-Bahra, fæstningens gårdhave( 0744-04-16 )
Slægt Umayyaderne
Far Yazid II
Børn 14 sønner, antal døtre ikke oplyst
Holdning til religion islam
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Al-Walid II eller al-Walid ibn Yazid ( arab. الوليد بن يزيد ‎ 706  - 17. april 744 ) var en umayyadisk kalif , der regerede fra 743-744. Kilder rapporterer, at han havde usædvanligt lange fingre og tæer ( arachnodactyly ), og at han begyndte at blive grå usædvanligt tidligt (i en alder af 30). Der lægges stor vægt på al-Walids afhængighed af vin og versificering, men dette emne synes at være overdrevet [1] . Efterfulgte sin onkel Hisham ibn Abd al-Malik .

Board

Første skridt og begyndelse af uro

På tidspunktet for den 52-årige [2] Hishams død den 6. februar 743 e.Kr. e. [3] al-Walid var i al-Azraq Arkiveret 18. januar 2017 ved Wayback Machine , 7 km fra Rusafa , og derfor fandt magtoverførslen sted uden udskejelser. På trods af at Hishams sønner (Mu'awiya, Sulaiman og Maslama) ikke følte kærlighed til deres fætter, forsøgte de heller ikke at tage magten med magt. På trods af at al-Walid var tilbøjelig til at drikke alkohol, var der ingen, der modsatte sig ham som en uværdig tronprætendent.

Da han vidste om sin onkels sygdom og den forestående magtoverførsel, så al-Walid frem til sin overtagelse af tronen - så snart han så budbringere i horisonten den 11. februar, indså han, at den længe ventede time var kommet [4 ] . Efter at have læst et brev fra kaliffens kontor spurgte al-Walid først om skæbnen for hans sekretær og partikammerat, Iyad f. Muslim, som blev arresteret af Hisham for fuldskab - og efter at have hørt om hans løsladelse beordrede han statskassen forseglet. Derefter sendte al-Walid II sin fætter al-Abbas al-Walid til Rusafa , som ikke kun accepterede statskassen, men også arresterede alle konti fra sønnerne af afdøde Hisham - undtagen Maslama f. Hisham, som var tæt på al-Walid i hans afhængighed af vin [5] . Al-Walid selv ankom først til Damaskus den 15. februar for at lede fredagsbønnen i moskeen. Efter at have stiftet bekendtskab med dokumenterne fra Hishams kontor fandt al-Walid rapporter fra en række guvernører, som anbefalede at fjerne ham fra arvefølgen - alle blev fjernet fra deres poster. Derefter sikrede al-Walid arveretten til sine sønner, al-Hakam og Usman.

Under al-Walid II opnåede kalifatet ikke militær succes i nogen retning. Endnu en tur til Lilleasien gik i stå. Næste runde af kampen om Cypern endte med Byzans sejr  - cyprioterne, som ønskede at flytte til Syrien, blev forsynet med skibe [6] . Arresteret i Khorasan personligt af Nasr f. Sayyarom Shia Yahya f. Zayd, en repræsentant for aliderne , blev løsladt efter ordre fra al-Walid II på trods af den anstødelige guvernør - og sammensatte straks en kampafdeling. I slutningen af ​​sommeren 743 e.Kr. e. En gruppe abbasidiske propagandister fra Khorasan ankom til Mekka under skikkelse af pilgrimme og overrakte abbasidernes hoved, Muhammad f. Ali 0,2 millioner dirhams som sadaqah . Ingen modstod, hvad der skete. Slutningen af ​​året var præget af regnskyl (kanalerne brød igennem i Jazeera [7] ), kulde, afgrødesvigt og endelig pest.

Åbne taler mod kaliffen

Først nu opstod en bølge af had mod kaliffens levevis. Det blev ikke indledt af nogen fra Hishams nære eller slægtninge, som blev krænket af al-Walid II, men af ​​Yazid b. al-Walid f. Abdul-Malik , fætter til al-Walid II. I modsætning til kaliffen drak han ikke alkohol, han bad om aftenen og delte de tidlige Mu'taziliters (Qadariter) ideer om en persons frie vilje og ansvar for sine handlinger. Derfor princippet "at instruere til det gode og forhindre det forkastelige" [8] . Kaliffens afhængighed af vin var ikke synd nok til at kalde på hans omstyrtelse; noget mere var påkrævet, noget fuldstændig blasfemi. Yazid b. al-Walid komponerede en historie, som en beruset al-Walid skød gennem Koranen og komponerede et hånende kvad ved denne lejlighed: "Du truer den, der modsætter sig / Her er jeg den, der modsætter sig / Og efter at have mødt Herren, på dag for den sidste dom / Sig Allah: "Jeg blev såret af al-Walid!" [7] Khalifa , al-Tabari og al-Yakubi har ikke en historie om denne handling af kaliffen, ingen af ​​kaliffens fjender nævner dette - derfor var det virkelig en myte. Da spredningen af ​​dette rygte blev rapporteret til al-Walid selv, han kun børstede det bort fra sådan noget sludder.

Uanset om der var en episode med bagvaskelse mod kaliffen eller ej, var den virkelige støtte fra Yazid b. al-Walid modtog den ikke – kaliffen var den legitime repræsentant for magten og kunne sende regeringstropper mod oprørerne. Yazid blev rådet til at kontakte al-Abbas b. al-Walid , hvis autoritet kunne sikre bevægelsens succes - dog modtog Yazid ved omvendelse en vred irettesættelse [9] [10] . Derefter ophørte det, der skete, med at være hemmeligt, rapporter blev modtaget af al-Walid b. Yazid - men kaliffen børstede dem igen til side. Guvernør i de nordlige provinser, Marwan f. Muhammad , som havde et hovedkvarter i Mosul , tog det, der skete, alvorligt og henvendte sig til sin fætter Sa'id, som havde et hovedkvarter i Damaskus , med en anmodning om at slukke urolighederne med sin autoritet. Sa'id, som var kendt for at være en stor ekspert i hadith og havde mulighed for at opfylde anmodningen, foretrak ikke at blande sig i sager og sendte andragendet til Marwanv b. Muhammad al-Abbas [11] . På dette tidspunkt, Yazid f. al-Walid, i modsætning til al-Abbas instruktioner, formåede at skaffe tilhængere i Damaskus og besluttede at erobre byen. Rejser til Damaskus, ledsaget af en lille gruppe af sine mest trofaste ledsagere på æsler, Yazid f. al-Walid nåede frem til byen og sluttede sig fredag ​​den 9. april [12] om aftenen til resten af ​​tilhængerne af vælten af ​​kaliffen.

Tab af kapital

Guvernør i Damaskus, Abdalmalik f. Muhammed f. al-Hajjaj, barnebarn af al-Hajjaj f. Yusuf var på det tidspunkt i Catan, og politichefen Abu Aja befalede byens væbnede styrker. Da det allerede var nat, var sidstnævnte bedugget og afviste beskeden om, at den utroværdige Yazid var ankommet til byen. Dette var en fejl: Yazid trådte uhindret ind i katedralmoskeen og begyndte efter at have afsluttet bønnen at indkalde tilhængere. På vej fra moskeen til Æselmarkedet voksede oprørsafdelingen med 40 personer, og der var allerede 200 af dem på Hvedemarkedet. Afdelingen nåede uhindret frem til selve paladset - og da oprørerne forlangte at lukke dem ind, tjeneren åbnede døren for dem. Oprørerne brød ind og greb den berusede Abu Aja, hvorefter der ikke kunne være flere vanskeligheder. Skatkammeret og posten blev øjeblikkeligt beslaglagt, byportene blev blokeret af en kæde, indgangen til byen blev sat med adgangskode, en særlig afdeling på 200 personer blev sendt efter Abdalmalk, som var i Katana, og våbnene opbevaret i moskeen blev distribueret til oprørerne. Om morgenen [13] [14] kom 1.500 krigere fra Mezza ind i Damaskus, derefter 300 krigere fra Bani Saxaik gennem den østlige port, og et ukendt antal krigere fra Duma, Deir Murran og andre omkringliggende bosættelser gennem Den Lille Port. Hovedstaden var i hænderne på oprørerne.

En afdeling sendt for at arrestere Abdalmalik f. Muhammed, tvang ham til at overgive sig under garantien om immunitet. I slottet Abdalmalik blev der fundet store pengesummer - kun 60 tusind dinarer - hvilket tillod Yazid f. al-Walid ikke kun for at betale den fulde løn til sine støtter, der var på listerne, men endda for at uddele 1 tusind dinarer til "hjælpesoldater" (ma'una) til alle unoterede soldater. Desuden kan alle, der ønsker at deltage i kampagnen mod al-Walid b. Yazid blev lovet yderligere 1,5 tusind dinarer hver - og omkring 1,5 tusinde soldater reagerede på dette opkald.

Slaget ved al-Bahra og døden

Alle de beskrevne begivenheder skete hurtigt, og som et resultat af anholdelsen af ​​chefen for postkontoret nåede oplysninger om dem kaliffen med en enorm forsinkelse - interessant nok transmitterede en vis mawla informationen, regnede med taknemmelighed og belønning, men modtog 100 vipper for at være forsinket og impotens. For at verificere ægtheden af ​​oplysningerne skal al-Walid b. Yazeed sendte Ziyad f. Abdallah, som er oldebarn af Mu'awiya og er bedre kendt i historieskrivningen som   Abu Muhammad al-Sufyani , men ved ankomsten til Damaskus infiltrerede han ikke hæren af ​​Yazid f. al-Walid, men sluttede sig direkte til hende og svor troskab til oprøreren som kalif. Efter at have lært dette, indkaldte al-Walid II et nødråd i al-Azraq – dog blev forslaget om at trække sig tilbage til Homs og samle tropper afvist som uværdigt for kaliffen, som ikke officielt blev angrebet. Han afviste også tilbuddet om at få fodfæste i den godt befæstede Tadmor , idet han valgte al-Bahra- fæstningen , en tidligere byzantinsk forpost et par miles fra Tadmor. Da han forlod al-Azraq, anmodede al-Walid ikke desto mindre om forstærkninger fra Hims - og modtog 500 ryttere. Mod 1,5 tusinde oprørssoldater havde kaliffen således 700-800 - dog beordrede Yazid tropperne til at stille sig op i feltet og lovede 500 dirham til alle, der bragte fjendens hoved, og han sad selv i en stol ved port (på det tidspunkt et symbol på tillid til sejren).

Det første sammenstød gav ikke fordele til nogen af ​​siderne, og tropperne spredte sig og forberedte sig på et nyt slag. Al-Walid mistede 60 dræbte mennesker, men han ventede på forstærkninger fra al-Abbas. Dette håb var forgæves: en af ​​damaskernes befalingsmænd, Mansur f. Dzhumkhur, opsnappede al-Abbas' budbringer og lærte både om tidspunktet og ruten for ankomsten af ​​forstærkninger. En lille afdeling (ca. 150 personer) af al-Abbas, som havde ret moralsk betydning, blev opsnappet og ført til Abdal'aziz' hovedkvarter [15] [16] . Det vides ikke, om den berømte hadith-lærer al-Abbas f. al-Walid til oprøreren Yazid f. al-Walid - dog meddelte oprørernes herold straks kaliffens tilhængere, at "Den, der kommer til al-Abbas b. al-Walid, han er benådet. Og han er mellem dem og dig." [17] . Fremkomsten af ​​al-Abbas banner og en lignende erklæring brød kampånden hos al-Walids krigere, allerede brudt af fjendens dobbelte numeriske overlegenhed. Nogen skyndte sig at overgive sig, nogen skyndte sig under fæstningsmurenes beskyttelse; først nu al-Walid f. Yazid bad om en hest og besluttede at lede angrebet, men det kunne ikke længere redde dagen. Overhældt med sten og råb om "Dræb Allahs fjende, da de dræbte folket fra Lots stamme" [18] [19] trak kaliffen sig tilbage til fæstningen. Situationen blev endelig klar - al-Walid f. Yazid selv beskrev det som "en dag som dagen for mordet på Uthman b. Affan ". Kaliffen tog trodsigt Koranen og læste et par suraer - hvorefter han gik ud i gården. hvor angriberne allerede sprang fra væggene, med et sværd i en slynge i en skede. Som svar på et forslag om at trække sværdet, al-Walid b. Yazid erklærede angiveligt "Hvis jeg ville have et sværd, så ville sagen mellem os være anderledes" - hvorefter Yazid f. Anbasa forsøgte at gribe ham for at erklære ham for hans fange, men der var mere utålmodige. Nogen slog kaliffen i ansigtet med et sværd - han faldt og forsvarede sig, og de skar hans hoved af sammen med venstre hånd.

Al-Walid f. Yazid blev dræbt om aftenen torsdag den 16. april [20] . Hans hoved, som et værdifuldt trofæ, blev leveret til Damaskus allerede fredag ​​[21] , og hans børn blev erklæret æresfanger og anbragt i al-Khadra-paladset [22] . Sådanne overbevisende beviser tvang damaskanerne, som for det meste koldt accepterede oprøret fra Yazid f. al-Walida, accepter hvad der skete. Den nye kalif Yazid III viste sig formelt at være en oprører og en kriminel, for første gang i hele kalifatets mere end hundrede år lange historie dræbte han sin forgænger.

Noter

  1. ↑ Bolshakov O.G. Kalifatets historie, bind 4: apogeum and fall. - Moskva: Eastern Literature of the Russian Academy of Sciences, 2010. - S. 224.
  2. ↑ Khalifa, al-Yakubi, al-Tabari og al-Kufi adskiller sig ved at datere Hishams alder på dødstidspunktet, hvilket indikerer fire forskellige figurer: 52, 53, 54 og 55 år.
  3. ↑ Ifølge at-Tabari var det onsdag den 6. Rabi' 125 AH.
  4. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1750, 1751.
  5. ↑ som tak til Maslama for at stå op for ham over for sin far, tilbød al-Walid Maslama en rabat på størrelsen af ​​den del af arven, han drak i løbet af sin levetid (Abu-al-Faraj al-Isfahani, "Kitab al-Agani ", v.6, s.113).
  6. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1769.
  7. ↑ 1 2 Abu al-Faraj Ali ibn Hussein al-Isfahni. Kitab al-Aghani, v.6. - S. 125.
  8. ↑ Arabisk. "amr bi-l-ma'ruf wa nahy an al-munkar"
  9. ↑ Khalifa f. Hyatt. Tarikh. - S. 281.
  10. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1784.
  11. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1785-1787.
  12. ↑ "Bliver herskende i Damaskus fredag ​​aften, da der var syv [nætter] af den anden Jumada" - Mas'udi, v.6, s.18; Al-Tabari daterer Yazids indrejse i Damaskus også fredag, uden at angive hverken dato eller måned.
  13. ↑ Khalifa f. Hyatt. Tarikh. - S. 381.
  14. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1790.
  15. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1790-1800.
  16. ↑ Khalifa f. Hayat udtrykker det anderledes: som om al-Abbas b. al-Walid ankom alene, hvorefter han blev tilbageholdt ( habasahu ) af Abdal'aziz
  17. ↑ Haifa f. Hite. Tarikh. - S. 381.
  18. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1798.
  19. ↑ Ifølge den koraniske legende, lånt fra Bibelen, indbyggerne i Sodoma. hvor den retfærdige Lot (Lut) boede, blev stenet fra himlen for sodomi (Kor. 15:61-79); derfor blev adjektivet luti , som senere blev underbygget, på en mærkelig måde dannet - "homoseksuel". Ifølge Khalifa er det sådan, oprørerne kalder al-Walid: "Kill this luti by killing the people of Lut" , se Khalifa b. Hayat "Tarikh" s. 382. I forsømmelse af kvinder, al-Walid f. Det er svært at bebrejde Yazid - når man ikke tæller sine døtre med, havde han 14 sønner, og han blev også anklaget for samleje med flere umm walads af sin far. Blandt araberne er umm walad en slave, der fødte sin herre og har derfor en status tæt på en hustrus. Samliv med sådanne blev anset for syndigt sammen med samliv med faderens eller hans enkes fraskilte hustru.
  20. ↑ Khalifa f. Hyatt. Tarikh. - S. 380.
  21. ↑ Den angivne fredag ​​kan kun være dagen efter mordet - det er umuligt at forestille sig, at et så vigtigt bevis på sejr ville blive leveret i mere end en uge. Under hensyntagen til det faktum, at eden til Yazid b. 1 rajab skete med al-Walid, dvs. Den 19. april, datoen for al-Walids mord torsdag den 16. april er bekræftet.
  22. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1830.

Litteratur

 Umayyaderne
Kaliffer af Damaskus
(661-750)		 Sufyanider Muawiyah I (661-680) Yazid I (680-684) Muawiya II (683-684) Marwanider Marwan I (684-685) Abdul-Malik (685-705) al-Walid I (705-715) Suleiman (715-718) Umar II (718-720) Yazid II (720-724) Hisham (724-743) al-Walid II (744) Yazid III (744) Ibrahim (744-744) Marwan II (744-750)
Emirer af Cordoba
(756-929)
Kaliffer af Cordoba
(929-1031)
  • Hamudids
  • mediefiler
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier