Bibi Heybat-moskeen

Moske
Bibi Heybat-moskeen
aserisk Bibiheybət məscidi
Land	Aserbajdsjan
By	Baku
Koordinater	40°18′31″ s. sh. 49°49′13″ Ø e.
flow, skole	Shiisme
Moske type	Juma-moskeen
Arkitektonisk stil	Shirvan skole [1]
Bygger	Mahmoud ibn Saad
Byggeriets initiativtagere	Farrukhzad II (regerede 1260-1282)
Konstruktion	1264/1265 - 1266/1267 (formodentlig) moderne bygning: 1998-1999
Hoveddatoer
2008 - restaurering
Dato for afskaffelse	1936
Relikvier og helligdomme	Grav af Ukeyma khanum
Værelse område	m²
Antal kupler	3
Antal minareter	2
Materiale	kalksten
Stat	nuværende
Taraweeh	Y
Iftar og Suhoor	Y
Bibliotek	Y
Mediefiler på Wikimedia Commons

Bibi-Heybat-moskeen ( aserbajdsjansk Bibiheybət məscidi ) er en shiitisk moské beliggende ved bredden af ​​Baku-bugten , i landsbyen Shikhovo i Aserbajdsjan . Den nuværende bygning blev opført i 1998-1999 på stedet for moskeen af ​​samme navn, bygget i anden halvdel af det 13. århundrede af Shirvanshah Abu-l-Fath Farrukhzad [2] , efterfølgende gentagne gange færdiggjort (sidste gang i 1911) og fuldstændig ødelagt i 1936 under " gudløs femårsplan ", da religion i USSR blev udsat for et forsøg på fuldstændig at udrydde.

Bibi-Heybat-komplekset, som ud over moskeen omfatter grave og gravsteder for betydningsfulde mennesker, er et af de betydelige monumenter for islamisk arkitektur i Aserbajdsjan . Moskeen, som i gamle dage blev kaldt "Fatimas moske", tiltrak sig forskeres og rejsendes opmærksomhed. På et tidspunkt besøgte forfatterne Abbaskuli-aga Bakikhanov , Khurshudbanu Natavan , Alexander Dumas , orientalisterne Nikolai Khanykov , Ilya Berezin , Boris Dorn , Evgeny Pakhomov det .

Historie

Moskeen blev bygget over graven af ​​datteren af ​​Musa al-Kazim , den syvende shia-imam , som flygtede til Baku fra forfølgelsen af ​​kalifferne . Ukeyma-khanum tilhørte familien af ​​Imam Ali og Fatima [1] , dens oprindelse er angivet med en inskription hugget på en stengrav: "Her er begravet Ukeyma khanum, en efterkommer af profeten Muhammed , barnebarnet af den sjette imam Jafar as-Sadiq , datter af den syvende imam Musa al-Kazim , søster til den ottende imam Ali al-Riza " [1] . I midten af ​​graven, midt i et firkantet trægitter, blev en tjener (pige?) af Ukeima khanum ved navn Eibat begravet, deraf navnet på moskeen "Bibi-Eibat" - "Tante Eibat" [3] .

Dating

Baseret på væginskriptionerne på moskeens sydlige væg tilskriver historikere bygningen til slutningen af ​​det 13. århundrede. Den arabiske inskription på væggen af ​​moskeen lød: "Mahmud ibn Saads arbejde" [1] (den samme arkitekt byggede Nardaran-fæstningen nær Baku) [2] [4] .

Orientalisten Ilya Berezin , som studerede Bibi-Heybat-moskeen i 1841, opdagede en anden arabisk inskription: "Den ophøjede melik, den største sultan, forsvareren af ​​staten og troen, Abu-l-Fatkh Farrukhzad ibn Ahsitana ibn Fariburz, assistenten for de troendes emir, beordrede opførelsen af ​​denne moske, må det forlænge Allah er hans regeringstid og herredømme! På datoen for det firsindstyvende år (1281-1282)". Ifølge den aserbajdsjanske historiker Sarah Ashurbeyli kunne navnet Farrukhzad optræde på moskeen i forbindelse med dens restaurering af Shirvanshaherne , mens selve bygningen kunne være ældre. Den sovjetiske kunsthistoriker Leonid Bretanitsky havde en anden mening :

Moske i landsbyen Khanlar (tidligere landsby Shikhovo, tidligere landsby Bibi-Heybat) nær Baku blev bygget i slutningen af ​​det 13. århundrede. Den blev ødelagt for relativt nylig og kendes fra en kort beskrivelse og flere fotografier. Moskeens aflange, rektangulære sal var dækket af en lancethvælving og var delt af en lancetgjordsbue. På den sydlige væg var der en rigt dekoreret mihrab med en mimbar i nærheden . Moskeen blev forbundet med en lille grav tilføjet senere. Salen var svagt oplyst af et lille vindue i den sydlige væg, hvor der også var en arabisk inskription med navnet på arkitekten - Mahmud, søn af Sa'd, bygmesteren af ​​slottet i landsbyen. Nardaran. Tavs i beskrivelsen[ afklar ] henviser til brugen af ​​keramik med blå glasur i udsmykningen af ​​moskeens indre. Konstruktionsinskriptionen på den østlige facade, nævnt af B. Dorn og I. Berezin , rapporterede, at moskeen blev bygget af Farrukhzad II , søn af Akhsitan II, hvilket gjorde det muligt at datere den til tidspunktet for hans regeringstid, det vil sige 660 -665 . x . (1264-65 - 1266-67).

Moskeen blev styret af fire generationer af sheiker [1] i mere end hundrede år , den nød skatteprivilegier: ifølge kopier fra dekreterne fra Tahmasib , Abbas I , Abbas II og Hussein , henrettet af Boris Dorn , regeringsembedsmænd, ejere af soyurgal havde ikke ret til at tage skatter fra waqf- ejendomme dette kompleks. Dekretet fra Shah Tahmasib erklærede, at "Bibi-Heybat-institutionen havde enorm waqf-ejendom under Sheikh Bunyad."

Da sheiker, som blev betragtet som autoritative teologer, slog sig ned omkring moskeen, begyndte dette sted til sidst at blive kaldt "Shyh" [1] . Herfra kom det moderne navn på forstaden Baku - Shikhovo, hvor moskeen ligger [1] . Sammen med mange muslimer, der testamenterede for at begrave dem i nærheden af ​​moskeen, var der Haji Sheikh Sharif, som på et tidspunkt ankom til Baku med det formål at sprede sufisme . Han tilbragte resten af ​​sit liv i dette tempel, hvor han blev begravet [1] .

Moskeen var et sted for religiøs pilgrimsvandring [1] . Alexandre Dumas , som besøgte moskeen i 1850'erne , udtalte i sin bog " Kaukasus ", at "moskeen er et sted for tilbedelse for golde kvinder, de kommer her til fods, beder og inden for et år får de evnen til at føde. ..." [5] .

Ifølge forfatteren blev moskeen besøgt af digterinden Khurshudbanu Natavan [1] (Dumas kalder hende prinsesse Khasar Utsmiyeva ) [5] , hvis søn blev født mindre end et år senere, og en vej fra moskeen til Baku blev bygget som en donation [1] .

Moskeen er nævnt i værker af sådanne forskere og rejsende som Ilya Berezin , Boris Dorn , Nikolai Khanykov , Abbaskuli-aga Bakikhanov , Evgeny Pakhomov . Den aserbajdsjanske historiker G. Sadigi, som viede en kort artikel til moskeen i 1925, efterlod følgende beskrivelse:

5 verst sydvest for Baku, bag Bailov-kappen, er der landsbyen Shikhov, der ligger på skråningen af ​​en bjergudløber og på en lille kyststribe. Dens attraktion er en gammel smuk moske. Fra havet til moskeen omkring en halv verst; fra havet, fra øst, er der en trappe, fra syd- og nordsiden af ​​havet er der porte. I nærheden af ​​moskeen er der en høj minaret, samt grave - mausoleer, krypter og grave. [3]

Destruktion

Efter etableringen af ​​sovjetmagten i Aserbajdsjan i 1920 begyndte bolsjevikkernes kamp mod religionen. Bibi-Heybat-moskeen, som var af stor betydning for muslimske troende, blev til et mål for den nye regering sammen med kirker af andre trosretninger - Alexander Nevsky-katedralen og den polske katolske kirke .

I september 1935 vedtog Aserbajdsjans centrale eksekutivkomité og Præsidiet for Baku-rådet, "baseret på arbejdernes krav" om at forbyde religiøse ritualer i moskeen, en resolution: "For at tilfredsstille anmodningen fra 300 arbejdere fra oliefeltet opkaldt efter. Stalin om lukningen i landsbyerne. Shikhovo bedehus "Bibi". I 1936 blev moskeen sprængt i luften i 1936, ifølge ordre fra den 1. sekretær for AKP's centralkomité (b) Mir Jafar Bagirov . Mange bygninger i komplekset kollapsede første gang, men minareten kollapsede først efter den tredje eksplosion [6] . Begravelser, herunder Ukeymy-khanum, blev også ødelagt.

Samme år, efter ødelæggelsen af ​​moskeen, blev der truffet en beslutning i Moskva "Om bevarelse af arkitektoniske monumenter af historisk betydning." Ansvarlig for udførelsen af ​​nedrivningen tilbragte formanden for Azkomstaris, Salamov, efterfølgende 20 år i sibiriske lejre [1] .

Senere blev der anlagt en motorvej [7] på stedet for moskeen .

Nybyggeri

Efter Sovjetunionens sammenbrud i Aserbajdsjan, som i andre tidligere republikker, begyndte processen med at genoprette de tabte tilbedelsessteder. I 1994 udstedte republikkens præsident, Heydar Aliyev , et dekret om opførelse af en ny bygning af Bibi-Heybat-moskeen samme sted.

Dimensionerne og planen for den videnskabelige restaurering af komplekset blev udviklet tilbage i sovjettiden, i 1980'erne , på grundlag af overlevende fotografier og beskrivelser af forskellige rejsende, blandt hvilke en vigtig rolle blev spillet af en lille artikel af G. Sadigi, beskriver i detaljer moskekompleksets tilstand i midten af ​​1920'erne. Moskeen blev dog bygget i et større volumen, ifølge et nyt projekt af arkitekten Sanan Sultanov .

Byggeriet begyndte i 1998. Ved ceremonien den 12. juli 1998 udtalte Heydar Aliyev:

For 60 år siden blev moskeen opført på dette hellige sted sprængt i luften og ødelagt på barbarisk vis. Vores spiritualitet, vores moralske og åndelige værdier, den islamiske religion har lidt stor skade. <...> Moskeen, dette store monument, som du ser i dag, glæder os. Jeg tror dog, at dette er den første fase af arbejdet. Denne konstruktion skal være fuldt færdig i henhold til projektet. I dag erklærer jeg, at jeg under min beskyttelse tager den fuldstændige færdiggørelse af opførelsen af ​​moskekomplekset i overensstemmelse med projektet og vil skabe alle mulighederne for dets gennemførelse, jeg vil yde den nødvendige bistand til dette [8] .

Åbningsceremonien for moskeen fandt sted i maj 1999. Den næste åbningsceremoni fandt sted den 14. juli 2008. Det blev overværet af Aliyevs søn, præsident Ilham Aliyev , lederen af ​​det kaukasiske muslimske kontor Allahshukur Pasha-zade , biskop Alexander af Baku og det kaspiske hav, lederen af ​​samfundet af bjergjøder, Semyon Ikhiilov , og lederen af ​​republikkens katolikker. , Yan Chapla [9] .

I forhold til det historiske kompleks er det nye kompleks større i areal. Der er monumenter til Shirvanshah Farrukhzade og Heydar Aliyev [7] . I bygningens gård er det planlagt at skabe en platform for offentlige bønner for flere tusinde troende [1] .

Da fire repræsentanter for profeten Muhammeds familie er begravet her, indtager moskeen en tredjeplads blandt helligdommene i den islamiske verden med hensyn til antallet af hellige grave [7] .

Arkitektur

Seks byggefaser af kompleksets udvikling fastlægges. Hver af dem er præget af tilføjelsen af ​​en ny bygning, opført af forskellige arkitekter i perioden fra det 13. århundrede til begyndelsen af ​​det 20. århundrede [6] .

De ældste bygninger var en gammel kubisk moské, beliggende i den sydlige del af graven, og en minaret , der støder op til den fra vest , bygget i 1305-1313 [4] , på hvis facade der var en inskription “Værket af Mahmud ibn Saad”.

Minareten afspejlede i sin arkitektoniske udformning funktionerne i Shirvans arkitektskole og er derfor meget vigtig for at studere udviklingen af ​​lignende strukturer i Shirvan [6] . I dens øverste del var den dekoreret med udskæringer og "stalaktitter", en lille søjle rejste sig over den, toppet med en halvcirkelformet ribbet kuppel. Balkonens rækværk havde et stenmønstret gitter [3] . En grafisk undersøgelse viste, at dens højde var omkring 22 m.

Ifølge de arkitektoniske og planmæssige karakteristika tilhørte moskeen den type moskeer, der var udbredt i middelalderens Baku. Indvendigt var det et aflangt firkantet rum med en ogival hvælving. En spids halvbue, der ikke nåede gulvet, delte moskeen på midten. Den halvcirkelformede alterhvælving nær den sydlige væg var dekoreret med udskåret dekor med "stalaktitter". I den nordlige del var der et kubikrum af graven, hvis loft hvilede på fire hvælvinger. En lysekrone-stage ("shamdan"), omgivet af farvede glasvinduer, hang under kuplen .

Ud over de vigtigste strukturer begyndte komplekset senere at omfatte de sydlige og nordlige porte, mausoleer-grave, pools og en række kontor- og bryggers. Syd for minareten blev en krypt med to nicher tilføjet til moskeen, hvor der var inskriptioner, der indeholdt navnet på Fatali Khan (1736-1789), hvis marmorgravsten er i Aserbajdsjans historie .

Galleriet, som havde fire lancetbuer , stødte op til en lav rektangulær bygning. På siderne førte to døre ind, mellem hvilke der var gamle gravsten. Overfor moskeen var der et reservoir til afvaskning før bøn , et andet stenreservoir stødte op til gravens væg - det havde kopper på kæder og var dekoreret med udskæringer.

På nordsiden stødte en grav til minareten og moskeen, hvorpå der var en inskription, som blev opdaget og oversat af orientalisten Boris Dorn [6] . Af inskriptionen blev det klart, at mausoleet blev bygget i 1619 af Sheikh Sherif bin Sheikh Abid, begravet her, som døde dagen efter arbejdet var afsluttet [6] .

I 1911, nord for graven, på bekostning af Baku-filantropen Alesker aga Dadashev , byggede arkitekten Haji Najaf en ny bygning af moskeen; graven og den gamle moské blev repareret.

Arkitekturen i den moderne moske

Den nuværende bygning er tegnet af arkitekten Sanan Sultanov og er et eksempel på den klassiske Shirvan arkitektskole [1] . Det kanoniske grundlag for denne skole blev brugt: dens skala, chiaroscuro osv. Bygningen er kronet med tre kupler, der imiterer den gamle moskes ribbede "bølgeformede" form og suppleret med to minareter på siderne. På sydsiden af ​​komplekset er der et herrekapel, på nordsiden - et damekapel. Mellem dem er et mausoleum.

Bygherrerne brugte en lokal sort af kalksten  - "gulbakht". Udenfor er de forreste dele af portalen , som i tilfældet med Tabriz Blå Moske , dekoreret med "khatai" ornamenter. Moskeens indretningsprojekt tilhører arkitekten Fahraddin Miralay .

Indersiden af ​​kuplerne er dekoreret med grønne og turkise spejle omkranset af forgyldte inskriptioner af suraer fra Koranen . Ved udsmykning af interiøret blev den aserbajdsjanske teknologi " shebeke " brugt. Sådanne dekorative sammensætninger som "islimi", "shukufa", "bandi-rumi", "seljuk zenjiri" (seljuk-kæde), "shamsi", "jafari" og "achma-yumma" (baggrundsløs) er meget brugt. Kalligrafiske inskriptioner er skåret på de indre marmorvægge - "muhaggah", "suls", "jami-suls", "kufi", "kufi-shatranj", "musalsag", "divani", "tughra" osv.

Ifølge mesterforgylderen Gasan Mustafayev "krævede restaureringen af ​​dette monument en subtil tilgang til enhver nuance, fordi dette er en tempelhelligdom, som holdningen er helt anderledes til."

Billedgalleri

• Ukeyma-khanums grav

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Shahla Nurizade. Bibi-Heybat. Her beder de, her finder de helbredelse . irs-az.com (2007). Arkiveret fra originalen den 9. juni 2012. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 L. S. Bretanitsky . Arkitektur i Aserbajdsjan XII-XV århundreder. og dens plads i det nære østens arkitektur. - M. : Nauka, 1966. - S. 158. - 556 s.
3. ↑ 1 2 3 G. Sadigi. Shikhovo landsby (Bibi-Heybat). Izv. Aserbajdsjans arkæologiske komité. - problem I. - Baku, 1925. - S. 30.
4. ↑ 1 2 Ministeriet for Kultur og Turisme i Republikken Aserbajdsjan. Arkitekturens udvikling i middelalderen . mct.gov.az Arkiveret fra originalen den 14. august 2011. (ubestemt)
5. ↑ 1 2 Alexandre Dumas. Kapitel XXIII // Kaukasus / Under. udg. Professor T.P. Buachidze. - Tbilisi: Merani, 1988. - S. 118.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Rizvan Bayramov, arkitekt. Tabt relikvie. Arkitektonisk kompleks "Bibi-Heybat" . irs-az.com (2007). Arkiveret fra originalen den 9. juni 2012. (ubestemt)
7. ↑ 1 2 3 I Baku blev genopbygningen af ​​middelaldermoskeen Bibi-Heybat afsluttet. (utilgængeligt link) . Det mellemstatslige tv- og radioselskab "Mir" (23.07.2008). Arkiveret fra originalen den 18. juli 2012. (ubestemt) 
8. ↑ Tale af præsidenten for Republikken Aserbajdsjan Heydar Aliyev ved åbningsceremonien for komplekset af Bibi-Heybat moske-reservatet (utilgængeligt link) . aliyev-heritage.org (12. juli 1998). Arkiveret fra originalen den 14. august 2011. (ubestemt) 
9. ↑ Ilham Aliyev åbnede den nyligt restaurerede berømte moske. (utilgængeligt link) . INTERFAX (14. juli 2008). Arkiveret fra originalen den 14. august 2011. (ubestemt) 

Litteratur

• 1. Sadigi G. Shikhov landsby (Bibi-Heybat). - udgave 1. - IAAK (News of the Azerbaijan Archaeological Committee), 1925.
• 2. Bretanitsky L. S. Arkitektur i Aserbajdsjan XII-XV århundreder. og dens plads i det nære østens arkitektur. - M. , 1966.
• 3. Ashurbeyli S. Shirvanshahs tilstand (VI - XVI århundreder). - Baku, 1983.
• 4. Musevi T. M. Middelalderlige dokumenter om Bakus historie. - Baku, 1967.

Links

• Shahla Nuruzade, kandidat for historiske videnskaber. Bibi-Heybat. Her tilbydes bønner, helbredelse findes her
• Tale fra præsidenten for Republikken Aserbajdsjan Heydar Aliyev ved åbningsceremonien for komplekset af Bibi-Heybat moske-reservatet - 12. juli 1998
• Lamia Vezirova . Nytårsaften gik muslimer fra Aserbajdsjan på pilgrimsrejse til helgeners grave  (utilgængeligt link) . MTRK Mir.
• Bibi-heybat moske, billeder  (engelsk)

I bibliografiske kataloger	J9U : 987007403827205171 LCCN : sh2017000347