| Melkit græsk-katolske kirke | |
|---|---|
| كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك; Ecclesiae Graecae Melkitae Catholicae | |
| Katedralen for den hellige jomfrus himmelfart i Damaskus | |
| Generel information | |
| Grundlæggere | Apostlene Peter og Paulus (ifølge kirkens tradition) |
| Grundlag | 1724 (Kirken hævder arv efter antiokisk kirketradition, der går tilbage til det 1. århundrede) |
| tilståelse | østlige katolske kirker |
| Ledelse | |
| Styring | hellige synode |
| Synligt hoved | Pave Frans |
| Primat | Joseph I Absi |
| Centrum | Damaskus, Syrien |
| Katedral | Katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart |
| Bolig for primaten | Rabua, (vinter), Ain Traz (sommer), Libanon |
| Territorier | |
| Jurisdiktion (område) | Egypten , Palæstina , Israel , Libanon, Jordan , Syrien, Tyrkiet og diaspora |
| tilbede | |
| rite | byzantinsk |
| liturgisk sprog | Arabisk , græsk , lokale sprog i diasporaen |
| Kalender | gregoriansk |
| Statistikker | |
| Biskopper | 32 (2017) [1] |
| Stifter | 19 (2017) [1] |
| sogne | 498 (2017) [1] |
| Præster | 551 (2017) [1] |
| Medlemmer | 1 568 239 (2017) [1] |
| Internet side | melkitepat.org |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Мельки́тская греко - католи́ческая це́рковь ( араб . كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك , Kanīsat ar-Rūm al-Malakiyyīn al-Kāṯūlīk , лат . Ecclesiae Graecae Melkitae Catholicae ) — одна из восточнокатолических церквей , придерживающихся византийского обряда , то есть принадлежащая к числу грекокатолических церквей . Et af de seks østlige katolske patriarkater . Kirken er af mellemøstlig oprindelse, den adskiltes i 1724 fra den antiokiske ortodokse kirke , størstedelen af dens tilhængere bor i Syrien , Libanon , Egypten , Israel og Jordan . Derudover er et betydeligt antal Melkiter spredt rundt i verden i diasporaen.
Ordet " melkit " kommer fra det syriske " malka " - "konge, kejser". Sådan kaldte tilhængere af de gamle østlige ortodokse kirker disse kirker i de gamle patriarkater i Alexandria , Antiokia og Jerusalem , som vedtog dekreterne fra rådet i Chalcedon i 451 ( de byzantinske kejsere vedtog også dekreterne fra rådet i Chalcedon).
Efterfølgende ændrede udtrykket sin oprindelige betydning og bruges i øjeblikket til at henvise til de byzantinske katolikker, som sporer deres oprindelse til disse tre gamle patriarkater.
I det 17. århundrede var katolske missionærer aktive i Syrien og Libanon, hovedsagelig repræsentanter for franciskanerne , jesuitterne og karmelitterne ; især åbnede de en lang række skoler. De ortodokse patriarker i Antiokia var i korrespondance med Rom , især breve til Rom af Patriark Ignatius III (1619-1631) og Patriark Euthymius III (1635-1636) er kendt. Macarius III (1647-1672) opretholdt gode forbindelser med paven .
I begyndelsen af det 18. århundrede opstod en bevægelse i den ortodokse kirke i Antiochia til fordel for forening med Rom . Damaskus blev centrum for fagforeningens tilhængere , og Aleppo blev centrum for modstanderne . I 1724 døde patriark Athanasius IV og udpegede munken Sylvester , en tilhænger af Aleppo-partiet og modstander af unionen, som sin efterfølger. Damaskuserne var dog ikke enige i Sylvesters kandidatur og valgte deres tilhænger, Cyril IV (eller V eller VI) (Tanas) som patriark . Efter indgriben fra patriarken af Konstantinopel og den osmanniske regering, som støttede Sylvester, blev Cyril tvunget til at flygte fra Syrien til Libanon . Fem år senere anerkendte pave Benedikt XIII Cyril som patriark af Antiochia, hvilket markerede splittelsen og oprettelsen af den melkitiske græsk-katolske kirke.
Til at begynde med eksisterede melkiterne kun i Syrien og Libanon, men snart dukkede kirkens sogne op i Palæstina og Egypten . I 1838 modtog den melkitiske katolske patriark de yderligere titler som patriark af Jerusalem og Alexandria.
I 1848 anerkendte den osmanniske regering, der tidligere var fjendtlig over for melkiterne, den melkitiske kirke, hvilket gjorde det muligt at flytte patriarkens residens fra Libanon tilbage til Damaskus. Kirken voksede hurtigt, det store flertal af dens medlemmer var kristne arabere .
I 1860, under de anti-kristne pogromer i Damaskus, blev mange Melkiter dræbt, mens andre forlod Mellemøsten, hvilket indledte masseemigrering.
I det 19. og 20. århundrede spredte Melkiterne sig over hele verden og udgjorde en del af de talrige emigranter fra Mellemøsten . Melkitiske sogne dukkede op i USA , Canada , Mexico , Australien og landene i Sydamerika .
Forholdet til den antiokiske ortodokse kirke har været vanskelig indtil for nylig, men i 1995 blev der grundlagt en bilateral kommission for dialog mellem melkiterne og antiokien-ortodokse. Der blev udtrykt et ønske fra begge sider om at overvinde splittelsen i 1724.
Den melkitiske katolske kirke har status som et patriarkat . Det melkitiske patriarkat er et af de seks østlige katolske patriarkater og det eneste byzantinske ritepatriarkat; hovedet bærer titlen "Patriark af Antiokia, Alexandria og Jerusalem". Patriarkens residens er i Damaskus, og serene i Alexandria og Jerusalem er titulære. Fra 2000 til 2017 blev kirken ledet af patriark Gregory III Laham , siden 2017 blev Youssef Absi valgt til kirkens leder [2] .
Melkitkirken er det største katolske samfund i Mellemøsten efter den maronitiske kirke . Ifølge Annuario Pontificio for 2016 er antallet af kirkemedlemmer omkring 1,52 millioner mennesker. Kirken har 479 sogne, 32 biskopper og 524 præster [3] .
Tre seminarier forbereder præster til kirken - St. Anne's Seminary i Rabouy ( Libanon ), Holy Savior's Seminary i Beit Sahur ( palæstinensisk selvstyre ) og St. Gregory the Theologian's Seminary i Newton (USA), som forbereder præster til USA og andre engelske -talende lande.
Det historiske tilbedelsessprog er græsk , men for tiden afholdes gudstjeneste også på arabisk ; og i diasporasogne på engelsk og andre sprog.
De, der tjente i det russiske apostolat , var forbundet med den melkitiske kirke :
Kirill Korolevskiy blev ordineret der
Stefan Virgulin - tjente i Libanon , underviste derefter på Melkite Seminary i USA
Præst Vsevolod Roshko tjente i Jerusalem fra 1964 til 1984
Fader Nikolai Tolstoy blev inkardineret for denne kirkes præster.
I 1930 blev hans nåde Vasily Khuri , ærkebiskop af Homs , ordineret til diakon af Mikhail Yudin-Belsky.
I 1979 ordinerede ærkebiskop Joseph Raya diakon Gabriel Seamore til den russiske sogn St. Andrew i Californien
I 1987 blev Alexei Smith ordineret til den samme kirke af den melkitiske ærkebiskop Joseph Elias Tawil, bispedømmet af den hellige jomfru Maria af bebudelsen i Newton .
Jan Frantskevich , en polsk statsborger, der blev dræbt i 2001 i Krasnoyarsk , var en melkitisk stiftspræst.
Den melkitiske nonne Teresa Anakri arbejder i St. Petersborg .
I slutningen af XX og begyndelsen af XXI århundreder. Biskop af den syriske græsk-katolske Melkite-kirke Hilarion (Capucci) (1922-2017) spillede en fremtrædende rolle i Mellemøsten . Da han tjente som ærkebiskop i Caesarea af Palæstina , stod Cappucci aktivt på palæstinensernes side under den israelsk-palæstinensiske konflikt . Især i 1974 blev han tilbageholdt af det israelske politi, mens han forsøgte at smugle våben i sin personlige lederbil. Han blev af en israelsk domstol idømt 12 års fængsel og blev efterfølgende løsladt efter anmodning fra Vatikanet. Han deltog aktivt i frigivelsen af amerikanske gidsler i Iran [4] .
| østlige katolske kirker | |
|---|---|
| Alexandrian liturgisk tradition | |
| Vestsyrisk ritual | |
| Østsyrisk ritual | |
| Byzantinsk ritual | |
| Armensk ritual | armensk |