Mafatih al-ghaib

Mafatih al-ghaib
arabisk.
Mafatih al-ghaib
Andre navne	arabisk. التفسير الكبير ‎ hos -Tafsir al-Kabir
Forfatterne	Fakhruddin al-Razi
skrivedato	begyndelsen af ​​det 13. århundrede
Originalsprog	arabisk sprog
Land
Emne	tafsir , Koranstudier , kalam , Q6817600 ? , qiraat og Asbab al-nuzul [d]
Genre	eksegese , tafsir
primære kilder	talrige tafseere og samlinger af hadith
Nært beslægtet	koran
Tekst på et tredjepartswebsted
Tekst i Wikisource

"Mafatih al-ghayb" ( arabisk مفاتح الغيب ‎ - "Nøgler til det skjulte") eller "at-Tafsir al-Kabir" ( arabisk التفسير الكبير ‎ - "Big tafsir") - tafsir , en kommentar til Koranen , skrevet af Koranen en berømt teolog og Mutakallim fra Ash'ari - overtalelsen Fakhruddin ar-Razi (1149-1209).

Indhold af tafseer

Al -Razis "Store Tafsir" adskiller sig fra de fleste andre fortolkninger af Koranen i dens bias over for rationalisme og betragtes som et svar på den mu'tazilitiske kommentar " al-Kashshaf " af Mahmud al-Zamakhshari [1] . I sit arbejde argumenterer al-Razi om, at eksistensen af ​​kun én enkelt verden er uforenelig med Skaberens almagt:

Det er fastslået, at hinsides verden ligger et uendeligt tomrum, og det er også fastslået, at Guds den Højestes magt overgår alle mulige væseners magt. Derfor er det i Hans, den Højeste, magt at skabe tusind tusinde verdener uden for denne verden, og hver af disse verdener er større og mere massiv end vores verden, og har alt, hvad vores verden har: ... himmel, jord, sol , månen. Filosoffers argumenter til fordel for verdens unikke karakter er svage, skrøbelige argumenter baseret på vage præmisser [2] .

Fakhruddin ar-Razi begyndte at skrive Mafatih al-ghayb i en moden alder, omkring halvtreds år gammel. De fleste forskere mener, at han ikke havde tid til at afslutte sit arbejde, og hans elever tog op yderligere tilføjelser: Shamsuddin Ahmad ibn Khalil al-Khoi og Ahmad ibn Muhammad ibn Abul-Khazm al-Mahzumi (d. i 1326 ). I modsætning til tafsirerne fra al-Kurtubi eller Abu Hayyan , indeholder tafsiren fra al-Razi ikke en indledende tale af forfatteren [3] .

Da han skrev den Store Tafsir, brugte al-Razi samlingerne af Abu Dawud , al-Baykhaki , Ahmad ibn Hanbal , at-Tirmidhi , fortolkninger af Ibn Abbas , Mujahid , Qatadah , as-Saddi, Said ibn Jubair og al-Jassas (Ahkam) al-Kuran) . Af de sproglige værker brugte han bøgerne fra al-Asmai , Abu Ubeida , al-Farra og al-Zajjaj. Han var også påvirket af fortolkningerne af Muqatil ibn Suleiman , al-Salabi , Ali al-Wahidi , Ibn Qutayba , al-Tabari , al-Baquillani , al-Kaffal , Mu'taziliterne al-Jubbai , Abu Muslim al-Isfahani, Abu Bakr al-Asammah , qadi Abdul-Jabbar , al-Zamakhshari [3] .

Efterfølgende påvirkede al-Razis tafsir fortolkningerne af Abu Hayyan al-Andalusi , Ibn Kathir , al-Alusi , Muhammad Rashid Rida og andre [3] .

Noter

1. ↑ Ibrahim T.K. og Sagadeev A.V. ar-Razi  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Red. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 197. — 315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .
2. ↑ Adi Setia. Fakhr Al-Din Al-Razi om fysik og den fysiske verdens natur: En foreløbig undersøgelse // Islam og videnskab. - 2004. - Bd. 2. - S. 161-180. .
3. ↑ 1 2 3 Muhammad Masum Sarkar, Muhammad Arshad al-Hasan. Belysningen af ​​læren om "Big Tafsir" af Ar-Razi  (ar.)  = ضواء وgingى درا# التير الكول لإم الازي: رؤية inctجية Photجية لام clotسym. — academia.edu.  (utilgængeligt link)