Marian Scott

Marian Scott
Fødselsdato 1028
Fødselssted
Dødsdato 22. december 1082 [1]
Et dødssted
Land

Marian Scotus ( lat.  Marianus Scotus , irsk Máel Brigte ; 1028 - 22. december 1082 [2] [3] [4] eller 1083 [5] , Mainz ) - tysk krønikeskriver , benediktinermunk , hjemmehørende i Irland , verdens forfatter "Shining Chronicle" ( lat. Cronica Clara ). Han må skelnes fra rektor for det benediktinske kloster St. Peter i Regensburg , Marian Scott  (d. 1088), også indfødt i Irland og forfatter til teologiske skrifter [6] .

Biografi

Knappe biografiske oplysninger om ham kan kun uddrages fra hans egen kronik. Hans indfødte irske navn var tilsyneladende Mael Brigte , der betyder "tjener for St. Brigid ", men han antog navnet Marian, da han trådte ind i benediktinerordenen i 1052 [4] og tog tonsur i klostret Mag-Bilei Newtownards i Nordirland (nuværende County Down , Ulster ) [7] . Han var elev af den berømte irske teolog og annalist Tigernach Wa Bryne ., der tjente som rektor ved Clonmacnoise ( Leinster ) og Roscommon ( Connacht ) [8] .

Omkring 1056 flyttede han med egne ord til kontinentet, oprindeligt asketisk i det skotske kloster St. Martin i Köln , for hvilket han fik sit tilnavn "Kvæg" ( lat.  Scotus ). To år senere tog han til Fulda , besøgte derefter Paderborn , hvor han besøgte graven for den irske Patern, som døde kort før det i en bybrand [9] , og tog derefter til Würzburg , hvor han bøjede sig for St. Kilian og hvor han i 1059 blev ordineret til præst.

I 1060 vendte han tilbage til Fulda, hvor han blev eneboer ved St. Amnihads grav.(d. 1043) i St. Michael-kirken [10] , men i 1070 flyttede han til Mainz efter ordre fra sin tidligere abbed Siegfried , som blev ærkebiskop der [6] . Efter at have slået sig ned som eneboer i St. Bartholomews kapel i klostret St. Martin, forblev han der indtil sin død [9] og udførte historisk arbejde.

Han døde den 22. december 1082 eller 1083 i Mainz [11] , og blev begravet i katedralen St. Martin .

Kompositioner

Han er forfatteren til "Brilliant" eller "True Chronicle" ( lat.  Cronica Clara ), ofte kaldet blot Chronicon , der dækker verdenshistorien fra verdens skabelse til 1082 [6] . Engageret i at kompilere den fra 1072 til 1076 [9] , og supplere den indtil sin død, brugte han som hovedkilder "Kirkehistorie" af Eusebius af Cæsarea i den latinske oversættelse af Hieronymus af Stridon (anden halvdel af det 4. århundrede e.Kr.) , "Historie mod hedningene" af Paul Orosius (begyndelsen af ​​det 5. århundrede), "Abridgement of the Chronicles" af Prosper of Aquitaine (455), "Historie i tre dele" af Flavius ​​​​Cassiodorus (første halvdel af det 6. århundrede ) ), "Getica" af Jordanes (midten af ​​det 6. århundrede .), " Etymologies " af Isidore af Sevilla (begyndelsen af ​​det 7. århundrede), "Ecclesiastical History of the Angles" af Bede den Ærværdige (733), " Annals of the Angles Frankernes Kongerige " (829), " Liber Pontificalis ", samt en samling af kanoner og liv for paverne af Abbo Florian (begyndelsen af ​​det 11. århundrede). Hovedinformanterne om samtidens begivenheder var gejstlige fra ærkebiskop Siegfried af Mainz' følge [9] .

I forordet til sit arbejde forsvarede han sit eget kronologiske system, baseret på det faktum, at fødselsdatoen for Jesu Kristi , fastsat i det 6. århundrede af den romerske munk Dionysius den Lille , er "sen" med toogtyve år, afvist af de fleste af de senere kronikører [6] . Udgangspunktet for hans forskning var de mærkbare uoverensstemmelser mellem Dionysius' bibelske kronologi og kirkehistorien, bemærket af Bede.

Krøniken om Marian Scotus indeholder den første omtale af "pave Johannes"  - en legendarisk karakter, der svarer til æraen med et vist fald i pavedømmet i begyndelsen af ​​det 10. århundrede, hvor nogle kvinder fra indflydelsesrige aristokratiske romerske familier (som familien af den romerske konsul og den pavelige kasserer Theophylact) plantede deres favoritter på Pavestolen. Det selvsamme pontifikat af "paven" henviser ifølge Marian Scott til årene 855-857.

Scotus' detaljerede og detaljerede latinske værk var meget populært i middelalderen , især i England , hvor det let blev brugt af historikere og krønikeskrivere fra det 12. århundrede, især John af Worcester , William af Malmesbury og Gervasius af Canterbury , men også på kontinentet, hvor det blev brugt af en så autoritativ forfatter, som Sigebert fra Gembloux [9] . I begyndelsen af ​​det 13. århundrede blev det videreført af Dodeschin, rektor for klosteret St. Dizebod nær Trier , hvilket bragte præsentationen til 1200 [5] .

Kirkeskrifter tilskrevet Marian Scotus, især kommentarer til de hellige skrifter , tilhører i virkeligheden hans ovennævnte navnebror abbed fra Regensburg, og koordineringen af ​​evangelierne, nævnt som et separat værk, er faktisk den anden bog af hans krønike, indeholdende forfatterens kronologiske udregninger [5] .

Manuskripter og udgaver

På trods af at den var almindeligt kendt i middelalderen , har den skinnende krønike af Marian Scotus kun overlevet i fire manuskripter , hvoraf to går tilbage til det 11. århundrede . Af disse er den ene, opbevaret i Vatikanets Apostoliske Bibliotek (Palat. lat. 830), af nogle forskere anerkendt som autograf , dels skabt af Martin selv, dels omskrevet under hans diktat af en irsk skriver, og den anden kommer fra klosteret St. Alban i Mainz og blev bragt til England biskop af Hereford Robert af Lorraine(d. 1148), og er nu i samlingen af ​​British Library Cotton (Cotton. Nero CV). Den indeholder en alternativ beskrivelse af begivenhederne i 1077-1082, samt en fortsættelse for årene 1083-1087, af en obskur Hereford-munk. De resterende to krønikelister, den ene fra Disibodenberg-klostretnær Mainz, opbevaret på Johann Senckenberg Universitetsbiblioteki Frankfurt am Main (Barth. 140), og en anden, fra Liège University Library (MS 242), går tilbage til henholdsvis det 14. og 15. århundrede [12] .

Krøniken blev første gang trykt i 1559 i Basel af en lokal universitetsprofessor Johann Oporin baseret på et sent Frankfurt manuskript fra det 14. århundrede indeholdende senere indstik, i 1601 blev det genoptrykt i Frankfurt af historikeren Johann Pistorius, og i 1726 i Regensburg af encyklopædisten og bibliotekaren Burchard Struve[5] . Den tyske historiker Georg Weitz , som i 1844 udarbejdede en kritisk udgave af den til femte bind af " Monumenta Germaniae Historica "(Scriptores), brugte et mere korrekt Vatikanets manuskript, men nåede kun at udgive den tredje bog, samtidig med at mange fejl. En komplet akademisk udgave af kronikken mangler stadig.

Noter

  1. Oxford Dictionary of National Biography  (engelsk) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  2. CERL Thesaurus Arkiveret 28. august 2021 på Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  3. Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #100952984 Arkiveret 28. august 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  4. 1 2 Verbist P. Marianus Scotus // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. 1 2 3 4 Kingsford CL Marianus Scotus Arkiveret 26. oktober 2020 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Bd. 36. - London, 1893. - s. 160.
  6. 1 2 3 4 Turner W. Marianus Scotus Arkiveret 28. august 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Bd. 9. - New York, 1913.
  7. Mereminsky S. G. Marian Scott Arkiveksemplar af 9. maj 2021 på Wayback Machine // Orthodox Encyclopedia . - T. XLIII. - M., 2016. - S. 459.
  8. Wattenbach W. Marianus Scottus Arkiveret 28. august 2021 på Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie . — bd. 20. - Leipzig, 1884. - S. 378.
  9. 1 2 3 4 5 Freise E. Marianus Scottus Arkiveret 30. august 2021 på Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie . — Bd. 16. - Berlin, 1990. - S. 211.
  10. Schäfer Joachim. Amnichad von Fulda Arkiveret 30. august 2021 på Wayback Machine // Ökumenisches Heiligenlexikon.
  11. Marianus Scotus Arkiveret 28. august 2021 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed. — Bd. 17. - Cambridge University Press, 1911. - s. 708.
  12. Mereminsky S. G. Marian Scott. - S. 460.

Bibliografi

Links