Sproglig antropologi

Sproglig antropologi  er en tværfaglig undersøgelse af, hvordan sproget påvirker det sociale liv. Det er en gren af ​​antropologien , der er opstået fra dokumentationen af ​​truede sprog og er vokset i løbet af det 20. århundrede til at dække de fleste aspekter af sprogstruktur og -brug [1] .

Sproglig antropologi udforsker, hvordan sprog former interaktion, former social identitet og gruppemedlemskab, organiserer store kulturelle processer og ideologier og udvikler en fælles kulturel forståelse af naturlige og sociale realiteter [2] .

Udviklingshistorie

Sproglig antropologi opstod fra udviklingen af ​​tre forskellige paradigmer . Disse paradigmer definerer vejene til at nærme sig lingvistisk antropologi: den første, nu kendt som " antropologisk lingvistik ", fokuserer på dokumentation af sprog; den anden, kendt som "lingvistisk antropologi", omhandler teoretiske undersøgelser af sprogbrugen; den tredje, udviklet i 1980'erne, udforsker spørgsmål fra andre områder af antropologi ved hjælp af sproglige taktikker. Selvom de har udviklet sig successivt, praktiseres alle tre paradigmer stadig i dag [3] .

Første paradigme: antropologisk lingvistik

Det første paradigme er kendt som antropologisk lingvistik . Dette område har historisk set været viet til emner, der er unikke for disciplinen: Dokumentation af sprog, der dengang blev anset for at være dømt til at uddø, med et særligt fokus på sprogene hos indfødte nordamerikanske stammer. Det er også det paradigme, der er mest fokuseret på lingvistik.

Emnerne omfatter:

Interesseområder

Moderne lingvistisk antropologi fortsætter forskningen i alle tre paradigmer beskrevet ovenfor: dokumentation af sprog, studiet af sprog gennem kontekst og studiet af identitet gennem sproglige midler. Det tredje paradigme, studiet af antropologiske problemer, er et særligt rigt studieområde for nutidige sproglige antropologer.

Socialisering

Schiffelins forskning i 1990'erne afslørede præsternes og andre ret nye bosawi-konvertitters socialiserende rolle i det sydlige højland, Papua Ny Guinea -samfundet , som hun studerer [4] [5] [6] [7] . Præster introducerede nye måder at formidle viden på, nye sproglige epistemologiske markører [4]  - og nye måder at tale om tid på [6] . Og de kæmpede og modstod de dele af Bibelen , der taler om evnen til at kende andres indre tilstande (for eksempel Markusevangeliet , kapitel 2, vers 6-8) [7] .

Ideologier

I det tredje eksempel på det nuværende (tredje) paradigme, siden Roman Jacobsons studerende Michael Silverstein åbnede vejen, har der været en opblomstring af arbejde udført af sproglige antropologer om ideologiernes hovedantropologiske tema [8] - i dette tilfælde " ideologiens sprog", nogle gange defineret som " fornuftsforestillinger om sprogets natur i verden" [9] . Silverstein demonstrerede, at disse ideologier ikke blot er falsk bevidsthed , men faktisk påvirker udviklingen af ​​sprogstrukturer, herunder udelukkelsen af ​​ordene " dig " og " tho " fra daglig brug af det engelske sprog [10] .

Se også

Noter

  1. ↑ Duranti, Alessandro (red.), 2004: Companion to Linguistic Anthropology Arkiveret 6. juni 2020 på Wayback Machine , Malden, MA: Blackwell.
  2. ↑ Selskab for sproglig antropologi. nd Om Society for Linguistic Anthropology Arkiveret 11. januar 2018 på Wayback Machine (tilgået 7. juli 2010).
  3. ↑ Duranti, Alessandro. 2003. Language as Culture in US Anthropology: Three Paradigms. Current Anthropology 44(3):323-348.
  4. ↑ 1 2 Schieffelin, Bambi B. 1995. At skabe beviser: At give mening med skrevne ord i Bosavi. Pragmatics 5(2):225-244.
  5. ↑ Schieffelin, Bambi B. 2000. Introducing Kaluli Literacy: A Chronology of Influences. I sprogregimer . P. Kroskrity, red. pp. 293-327. Santa Fe: School of American Research Press.
  6. ↑ 1 2 Schieffelin, Bambi B. 2002. Markeringstid: The dikotomizing discourse of multiple temporalities. Aktuel antropologi 43(Supplement):S5-17.
  7. ↑ 1 2 Schieffelin, Bambi B. 2006. PLENARADRESSE: Findes ved oversættelse: Refleksivt sprog på tværs af tid og tekster i Bosavi, PNG. Tolv årlige konference om sprog, interaktion og kultur, University of California, Los Angeles, 2006.
  8. ↑ Silverstein, Michael. 1979. Sprogstruktur og sproglig ideologi. In The Elements: A Parasession on Linguistic Units and Levels . R. Cline, W. Hanks og C. Hofbauer, red. pp. 193-247. Chicago: Chicago Linguistic Society.
  9. ↑ Rumsey, Alan. 1990. "Ord, mening og sproglig ideologi." American Anthropologist 92(2):346-361. doi : 10.1525/aa.1990.92.2.02a00060 .
  10. ↑ Silverstein, Michael. 1985. Sprog og kønskultur: I skæringspunktet mellem struktur, brug og ideologi. In Semiotic Mediation: Sociocultural and Psychological Perspectives . E. Mertz og R. Parmentier, red. pp. 219-259. Orlando: Academic Press.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger