| Mifago skov | |
|---|---|
| Mythago Wood | |
| Genre | romantik , fantasi |
| Forfatter | Robert Paul Holdstock |
| Originalsprog | engelsk |
| skrivedato | 1979-1984 |
| Dato for første udgivelse | 1984 |
| Forlag | Victor Gollancz |
| Følge | Lavondiss: Rejse til et ukendt land |
Mythago Wood er en fantasyroman skrevet af Robert Holdstockog udgivet i England i 1984 . Allerede i 1979 skrev Holdstock en novelle til Millford Writers' Workshop; derefter, i september 1981, dukkede en historie med samme navn op i Magazine of Fantasy and Science Fiction. Hun begyndte en række historier og romaner, som nu kaldes "Mythago-skoven" eller "Ryhope-skoven".
Mythago Forest ligger i Herefordshire , England , på det store Ryhope Estate. Det er en rest af den oprindelige skov, der engang dækkede hele England. Romanen følger medlemmer af Huxley-familien, især Stephen Huxley, og hans forhold til den mystiske skov og dens indbyggere.
Myfago-skoven kan tilskrives genren "mytologisk fantasy". Den vandt 1985 World Fantasy Award og 1985 British Science Fiction Association Award for bedste roman. Romanen er oversat til fransk , tysk , polsk , finsk , slovakisk , italiensk og spansk . Oversættelse til russisk: A. Virokhovsky (Mifago Forest), 2014.
Ryhope Forest er en fiktiv verden skabt af Robert Holdstock til hans novelle Mythago Forest fra 1981, som blev meget mere berømt efter 1984-romanen af samme navn. Næsten alle cyklens romaner og historier foregår i den, med undtagelse af Merlin's Forest, som foregår i den magiske skov Broceliande i Frankrig.
Ryhope Forest er et ældgammelt skovland, der opstod efter den sidste istid og ikke er blevet berørt af civilisationen; Udefra ligner det et skovområde, der ikke er større end fem kvadratkilometer. Han er et parallelt univers, der krydser en del af den virkelige verden. Indeni er den meget større end udenfor, og jo længere du trænger ind i den, jo større, ældre og tykkere bliver den. I den dybeste del ligger hjertet af skoven, Lavondiss, en istidsverden.
John Clute kaldte denne skov for "dyb chtonisk resonator", fordi den skaber mytiske billeder, eller mythago, det vil sige skabninger (dyr, monstre, mennesker og bygninger) genereret ud fra gamle myter og underbevidste minder , der er bevaret i menneskers hukommelse. Sådan definerer bogen selv en mythago: "et idealiseret billede af et mytisk væsen." Mythago er farlige, men hvis de bliver for længe væk fra skoven, degenererer de og dør. De er dannet ud fra menneskelige myter og har forskelligt udseende og karakter, afhængigt af minderne om den person, der har skabt dem. Som et resultat dukker der forskellige billeder op - King Arthur , Robin Hood og andre mytologiske helte; de ser og handler forskelligt, selv om de har de samme grundlæggende egenskaber og handler efter de "regler", som myten har fastsat for dem.
Der bor kun få mennesker omkring Ryhope-skoven, så der er meget få mythago i skovlandet. George Huxley blev interesseret i skoven og resultaterne af dens aktiviteter i 30'erne og skabte mere mythago, end der normalt dukkede op ét sted ad gangen. I efterfølgende romaner i cyklussen afsløres det, at mythagos kan skabes bevidst og drages til deres skaber. Udover at skabe levende mythago, genererer skoven også arketyper af gamle steder, fra slotte til små landsbyer. I Lavondiss' roman, som fortsætter Mythago-skoven, omtales de som spøgelseszonen.
Kun fire stier fører til hjertet af skoven; uden at kende dem, er det næsten umuligt at trænge ind i skoven. Derudover rummer skoven "reder", også beskrevet som "mangel på magi", eller stier under verden. Rederne fungerer som ormehuller , hvorigennem mythago og almindelige mennesker kan rejse gennem rum og tid. Når du passerer gennem sådan et ormehul, kan du rejse gennem tiden. Rayhope Forest afviser på magisk vis ethvert forsøg fra en fremmed på at komme ind i det: Desorientering viser sig, uigennemtrængelige krat af buske, enorme søer og rasende floder står i vejen for rumvæsenet. Luftbeskyttelse forhindrer fly i at flyve for tæt på ham: elementaler og hvirvelvinde slår flyet ud af kurs.
Tiden flyder anderledes i skoven. På en dag med normal fred i skoven kan der gå en uge eller endnu mere, afhængigt af skovens område. Områder, hvor tiden går usædvanligt langsomt, er beskrevet i romanen Rederne.
Begivenhederne i romanen finder sted mellem 1946 og 1948, lige efter slutningen af Anden Verdenskrig . Efter at være kommet sig over en alvorlig skade vender Stephen Huxley tilbage fra militærtjeneste til sin ældre bror Christian, som bor alene på deres Oak Lodge-gård lige i udkanten af Ryhope-skoven. Deres far døde for ganske nylig; mor var død et par år tidligere.
Christian er forvirret og fascineret af et møde med en af mythagoerne. Han forklarer for Stephen skovens gåde. Steven er flov og tror ikke rigtig på ham: de så begge mythago som børn, men faderen påstod, at de bare var omrejsende sigøjnere. Christian vender oftere og oftere tilbage til skoven og bliver efterhånden en mytologisk figur. I mellemtiden læser Steven sin fars og sin ven Wynn-Jones' studier. Han besøger endda Wynne-Jones' datter, Annie Hayden, og forsøger at finde de manglende sider i sin fars dagbog. Steven dater også Harry Keaton, en tidligere militærpilot. Keaton besøgte den samme skov i Frankrig og fik en frygtelig forbrænding i ansigtet.
I skoven så han en smuk by, og nu forsøger han at finde den. Steven og Harry forsøger at fotografere Ryhope Forest fra luften, men overvældende vind blæser deres lille fly ud af kurs, hver gang de forsøger at flyve over skoven. Steven møder snart en anden mythago (og en ældre bror). For at redde mythago-pigen ved navn Guivenneth, må han trænge ind i dybet af skoven. Keaton går med ham.
I årenes løb har Myfago Forest tiltrukket sig kritisk opmærksomhed af forskellige årsager. Anmelder Orson Scott Card beskriver det som "for læsere, der ønsker at bruge tid og kræfter og lade forfatteren beskrive en utrolig verden befolket af levende karakterer. [2]
Mange kritikere analyserer Holdstocks roman ved at sammenligne den med lignende fantasy-romaner. Richard Matthews hævder for eksempel, at Ryhope Forest-cyklussen er et af genrens vendepunkter i slutningen af det tyvende århundrede. [3] En anden forsker insisterer på, at Holdstocks værk adskiller sig fra "fantasigenren", og at "Cyklusen som helhed er et af litteraturcentrene i det sene 20. århundrede." [fire]
I sin research om Tolkien skriver Holdstock selv om en kvartet af de mest fremtrædende fantasy-forfattere, herunder Ursula Le Guin , John Crowley og Marion Zimmer Bradley . Han mener, at de trækker vejret næsten som Tolkien, og med hensyn til dybden af fantasi "i nogle henseender overgår ham." [5] En anden lærd af Tolkiens værk, Michael D. S. Drout, hævder også, at Holdstocks romaner er et enormt bidrag til den litterære fantasygenre. Ifølge ham har Holdstock (i Forest of Mythago- cyklussen ) skabt et mesterværk, der indeholder kraften og de æstetiske standarder fra Tolkiens fantasi, men som ikke efterligner (eller handler imod) Tolkien. Ifølge Ursula Le Guin er Holdstock en værdig arvtager til fantasytraditionen skabt af Tolkien. [6]
Kritikere analyserer også kvaliteten af Holdstocks prosa. Richard Mathews mener, at Holdstock blandede poesi med sensualitet i Forest of Mifago- cyklussen. [3] John Howe , en nutidig fantasy-illustratør, skriver: " The Forest of Mythago er en vidunderlig bog, fremragende skrevet, med stor indsigt og personlighed." [7] Et årti efter udgivelsen af Mythago Forest argumenterede Brian W. Aldiss for, at den mirakuløse Mythago Forest er fuld af gammel kraft og uovertruffen i 1980'erne. [8] Det er også blevet observeret, at Mythago-skoven kombinerede seksualitet og vold, og at det er "en jordnær, sanselig, dybt mytologisk fortælling, der foregår i en engelsk skov." [9] I Horror: The 100 Best Books udtaler Michael Moorcock : In the Forest of Myfago , Holdstock "undgår sentimentalitet ... tilbyder os spørgsmål, moralske dilemmaer og en fiktiv verden langt mere kompleks end den, der findes i tidligere skove." [ti]
De filosofiske og psykologiske elementer i cyklussen genererede også en strøm af kommentarer. Mythago-mekanismen blev skabt ud fra begrebet "underbevidst forbindelse", udviklet af Carl Jung til hans filosofiske forståelse af sjælen (som et psykologisk fænomen). Mythagos inkarnerer jungianske arketyper , fordi de afhænger af underbevidstheden snarere end af individets hukommelse. Med denne filosofiske definition i tankerne bemærker Kim Newman, at cyklussen er "en refleksion over den kollektive bevidstheds natur." [11] Nicholas Riddick udtaler: " Robert Holdstocks Forest of Mythago kan læses som en rejse ind i hjertet af sjælen." [12] Historien, der foregår i romanen, ses normalt som en "intern spiral", hvori hovedpersoner gennemgår en voldelig og destruktiv metamorfose under vanskelige omstændigheder. [4] Brian Aldiss siger, at "Ryhope Forest er en fantastisk metafor for vores mentale labyrinter", hvor " fylogenetikken undertrykker ontogeni " i alt, der vedrører menneskets historie og skæbne." [13] Da Stephen og Christian møder Urskumug, som har separate træk fra deres far, opfører de sig "ifølge Freud" [ 14]
Indenfor repræsenterer Ryhope Forest det før-kristne Storbritannien , med hedninger og shamaner, og en forsker bemærker, at død og kamp fortsat er den mest fremtrædende del af romanerne. [15] Samme sted skriver han, at Mythago-skoven beskriver en meget mere spændende del af shamanens praksis end andre fantasyhistorier. [16]
En undersøgelse ser på de hedenske spiritistiske aspekter af Mythago-skoven , specifikt hvordan "romanens elementer relaterer sig til det hedenske verdenssyn". Kritikeren hævder, at Mythago Forest ikke er skrevet specifikt til hedninge, men selve Ryhope Forests mekanismer benægter videnskaben og tillader begivenheder at forekomme, som let kan forstås af hedninge. [17]
Kritikere var især interesserede i, at romanens hovedhandlinger finder sted i en keltisk skov rig på magi, der eksisterer side om side med den moderne verden. For eksempel blev Les Myfago og Lavondiss i en nylig undersøgelse af fantasy-genren fremhævet netop for at være ren fantasy, der foregår i en avanceret og fantastisk almindelig verden. [3] Ifølge en anden nutidig Tolkien-forsker er Mythago- skoven og Lavondiss to mesterværker af Holdstocks fantasi bygget på et stift fundament. Disse værker er tæt forbundet med Storbritanniens traditioner med dets originalitet; de er dygtigt korreleret med dens mundtlige kultur. Elementer af romanen såsom den grønne mand , shamanisme , neolitiske mennesker og førromerske bosættelser er helt afledt af den keltiske tradition. [15] Kritikeren bemærker arketypernes rigdom og konkluderer, at i fantasy-genren kan Mythago- skoven og Merlin -skoven betragtes som banebrydende værker, fordi Holdstock er trængt meget dybere ind i skoven end nogen anden forfatter af mystik. [18] Michael Moorcock mener, at Mythago Forest opnår ikke kun en unik enhed af landskab og dets indbyggere, men også en enhed af drøm og miljø. Moorcock bemærker, at Mythago-skoven var påvirket af den gyldne gren af den kendte engelske religionsforsker og etnolog James Fraser . Moorcock bemærker også fælles elementer mellem The Forest of Mythago , Ursula Le Guins roman Threshold og George Merediths Les Westermains digt . [19]
| World Fantasy Award for bedste roman | |
|---|---|
| |