Leidrad

Leidrad
fr.  Leidrade
lat.  Laidradus eller Leidradus
Religion Kristendom
Position Biskop af Lyon
Periode 798/799-816
Fødselsdato omkring 743-745
Fødselssted distriktet Nürnberg , Norik
Dødsdato 28. december 821 (eller lidt senere)
Et dødssted Soissons , frankiske stat
Land Karolingiske Rige
Sager De sacramento baptismi , De abrenuntiatione diaboli

Leidrat ( Leidrat ; fr.  Leidrade , lat.  Laidradus eller Leidradus , ifølge hans autograf, Leidrat ; omkring 743 - 745 , Nürnbergregionen , Norik  - 28. december 821 eller lidt senere, Soissons , Karolingiske Rige ) - skriver og kirkeleder fra Karls kreds , hovedsageligt kendt som biskoppen af ​​Lyon (fra 798/799 til 816).

Biografi

Oprindelse, uddannelse, begyndelse af kirkelige aktiviteter

Ifølge Theodulf blev Leidrad født i Norik [1] , mere præcist - i Bayern , i Nürnberg -regionen . Den nøjagtige fødselsdato kendes ikke - formentlig omkring 743-745. Kommer fra en aristokratisk familie. Han blev uddannet på bispeskolen i Freising [2] . Mod slutningen af ​​760'erne eller begyndelsen af ​​770'erne blev den unge Leidrad diakon for kirken i Freising [3] . På en ikke nærmere angivet dato, muligvis omkring 780 , bliver han kaldt til Karl den Stores hof , som yndede at omgive sig med skriftlærde, og siden har været blandt sidstnævntes følge. Siden 782 har han deltaget i retsskolens arbejde, hvor han bliver Alcuins yndlingselev og muligvis Charles' bibliotekar (stillingen som bibliotekar eksisterede ikke før det tidspunkt, så mange forskere stiller spørgsmålstegn ved denne retning af Leitdrads aktivitet, hvilket ikke er fuldt bekræftet af nogen kilde). Der er beviser for hans 11-årige ophold i Zürich som kontorist i kapitlet , men de tilhører den mundtlige tradition og har ingen dokumentation [4] .

Kejserlig udsending (797–799)

I 797 eller 798 sender Charles Leidrada sammen med Theodulf som en kejserlig udsending ( lat.  missus dominicus ) - først til Septimania , derefter til Spanien til biskop Felix af Urgell , anklaget for adoptionisme . Samtidig indleder han et forhold til Benedikt af Anian og med Nibridia , den  kommende ærkebiskop af Narbonne [5] . Leidrad påtager sig flittigt den tildelte mission og får en mærkbar indflydelse: han sender Felix for at forklare sig ved koncilet i Aachen i 799, og han er selv i gang med at rette op på den anklagede hyrdes fejl i Urgeli . Dette er den anden del af hans mission (efteråret 799), hvor han undlader at vende tilbage til ortodoksi Elipand af Toledo , men ifølge Alcuin formår han at føre tyve tusinde lam af Felix til ortodoksi [6] [7] [8 ] [9] [10] .

Biskop af Lyon (798/799–816)

På samme tid, i 798, dør biskoppen af ​​Lyon , Adon. Karl den Store udnævner Leidrades til denne stilling, hvis kandidatur er enstemmigt støttet af både gejstligheden og folket. Men da den nye biskop er i Septimania og Spanien, udfylder Eldonius midlertidigt sit embede, og Leidrad selv ankommer først til Lyon i slutningen af ​​sin mission, altså i slutningen af ​​799 .

Umiddelbart efter ankomsten til Lyon bispedømme i overensstemmelse med Karl den Stores kapitular Admonitio generalis, Leidrade etablerer en læseskole og en kantorskole ( manekantery ) i byen. Han grundlagde også et center for bibelsk uddannelse, hvor origenismen æres. Der møder Leitrad Claudius af Torino , som han vil bevare respekten for hele livet på trods af fremtidige forskelle [11] . Leidrad kæmper for forening af tilbedelse og mod lokale traditioner (hvori han finder støtte fra Metian- kanonen , en elev af St. Chrodegang ). Fra de skriftkloge bragt af biskoppen i 799 fra Spanien, er der organiseret et scriptorium for at skabe "korrekte" kopier af de hellige skrifter [12] [13] [14] [15] . For bedre at kunne opfylde sine pastorale pligter, etablerer Leidrade embedet som chorepiscopal ( lat.  chorepiscopus ), som besættes af to personer, der repræsenterer biskoppen i bispedømmets landdistrikter [16] .

Leidrade er i gang med et ambitiøst program for at restaurere forskellige religiøse bygninger i Lyon (og dens omegn, såsom Isle of Barbes og Saint-Rambert-en-Buger ) - dette er kendt fra det første (af to overlevende) håndskrevne breve til Charles ( omkring 810-811) [17 ] [18] . De er ved at genopbygge kirkerne St. Nikita af Lyon , Jomfru Maria [19] , St. Paul , St. George og St. Peter's Abbey . Bispekvarteret er også under intens opmærksomhed af Leidrade [20] : han genopbygger katedralen , renoverer taget på kirken St. Etienne, reparerer præsternes huse og klostret for skriftklostre.

Han kæmper også mod lægfolks tyveri af kirkegoder, men uden større held [21] .

I begyndelsen af ​​811 blev han kaldt til Aachen, hvor hans underskrift er blandt vidners underskrifter på Karl den Stores testamente (11 biskopper, 4 abbeder og 15 grever) [22] .

Pensionering

I 813 , da Leidrads helbredsproblemer forstærkes, gør han Agobard (som han bemærkede og ordinerede tilbage i 804) til sin coadjutor [23] [24] . Kort efter kejserens død ( 28. januar 814 ) trak Leidrad sig tilbage fra sin bispestilling og trak sig tilbage til klostret Saint Medard i Soissons . I modsætning til kanonen, som ikke tillader en biskop at vælge sin efterfølger i hans levetid, er han i nærværelse af tre biskopper (hvoraf den ene muligvis var Barnard af Vienne) gør Agobard det. Denne uforeskrevne procedure forårsager protester, der førte til behovet for i august 816 at indkalde til en synode i Aachen, hvori den nye kejser Ludvig den Fromme deltager , hvor udnævnelsen af ​​Agobard, som snart blev tronen i sit Lyon stift , godkendes [ 25] .

Året for Leidrades død er tvivlsomt: i nogle kilder kaldes det 816 eller 817 [1] , men biskoppens død indtraf ikke før 821, da dette år er det brev, som abbeden Theodemir skrev til Claudius af Torino, i som Leidrade nævnes som stadig i live [26] . Hvis der er tvivl om året for biskoppens død, så er datoen kendt med sikkerhed. Vi kender hende takket være nekrologen i Lyon-katedralen , som taler om hans død på den femte dag i januarkalender , det vil sige den 28. december [27] [28] .

Kompositioner

Leidrad var først og fremmest en handlekraftig mand og hyrde for sognebørn, han efterlod sig få skriftlige dokumenter. I en dedikation til Karl den Store, som beordrede ham en afhandling om dåben , skriver han selv om det og takker kejseren for at have "trukket ham ud af sin mentale sløvhed" [29] . Bortset fra to dedikationer er der kun kommet to breve fra Leidrade til os: et til Charles, det andet til hans egen søster og to afhandlinger, begge bestilt og adresseret til kejseren.

Begge afhandlinger blev skrevet af Leidrade for Karl den Store om emnet dåb [32] :

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 Jörg Ulrich. Leidradus von Lyon  // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz: Herzberg, 1999. — Bd. XVI. - ISBN 978-3-88309-079-5 . Arkiveret fra originalen den 16. juli 2007.
  2. ↑ Bernhard Bischoff, Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit , I. Die bayerischen Diözesen (Sammlung bibliothekswissenschaftlicher Arbeiten, 49). Leipzig, 1940, Ss. 60, 64 u. 83-85.
  3. ↑ Josef Semmler, "Zu den bayrisch-westfränkischen Beziehungen in karolingischer Zeit", i Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte , 29 (1966), s. 334-424, 391-392 u. 402-403.
  4. ↑ A. Coville, Recherches (1928), s. 294 et n. 5.
  5. ↑ P. Boulhol, Claude de Turin (2002), s. 18-19, 21 et 54-55 et n. 26.
  6. ↑ Alcuin, Epist . 208 (à Arn de Salzbourg), red. E. Dümmler, s. 346, 14-18.
  7. ↑ Émile Amann, "L'adoptianisme espagnol du VIII e ", i Revue des sciences religieuses , 16 (1936), s. 281-317, spec. 316-317.
  8. ↑ Ramón D'Abadal i De Vinyals, La batalla del Adopcionismo en la desintegración de la Iglesia visígoda . Madrid, 1949, s. 157-162.
  9. ↑ Wilhelm Heil, "Der Adoptianismus, Alkuin und Spanien", i W. Braunfels (red.), Karl der Grosse. Lebenswerk og Nachleben . Düsseldorf, 1965, tome II, s. 95-155.
  10. ↑ John C. Cavadini, Vestens sidste kristologi: Adoptionisme i Spanien og Gallien, 785-820 . Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1993, s. 82, 185, nr. 10 og 189, nr. halvtreds.
  11. ↑ P. Boulhol, op. cit. (2002), s. 21 et n. 41; 54-55 et nr. 27-28.
  12. ↑ Elias Avery Lowe, Codices Lugdunenses antiquissimi. Le scriptorium de Lyon, la plus ancienne école calligraphique de France , i Documents paléographiques, typographiques, iconographiques de la Bibliothèque de Lyon , fasc. 3-4. Lyon, 1924 (52 s.).
  13. ↑ Bernhard Bischoff, "Frühkarolingische Handschriften und ihre Heimat", i Scriptorium , 23 (1968), s. 306-314, spec. s. 309, 311 og 312.
  14. ↑ Jean Vezin, "Manuscrits présentant des traces de l'activité en Gaule de Théodulphe d'Orléans, Claude de Turin, Agobard de Lyon et Prudence de Troyes", i Coloquio sobra circulación de códices y escritos entre Europa en los siglosínsula VIII-XIII ... (1982). Santiago de Compostela, 1988, s. 157-171.
  15. ↑ Louis Holtz, "L'évêque, le diacre et le manuscrit. Un grand moment de l'histoire du livre à Lyon: la bibliothèque épiscopale du IX e siècle", i Gryphe. Revue de la Bibliothèque de Lyon , 2 e semester 2002, nr. 5, s. 28-34; P. Radiciotti, "" Roma et Germania a confronto " (2008).
  16. ↑ M. Rubellin, Église et société chrétienne (2003), s. 188-189.
  17. ↑ Patrologia Latina ( PL ), tome 99, kol. 871-873
  18. ↑ M. Rubellin, op. cit . (2003), s. 148-151.
  19. ↑ Jean-François Reynaud, Lugdunum christianum. Lyon du IV e au VIII e siècle: topografi, nécropoles et edifices religieux . Paris, Ėditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1998, s. 198.
  20. ↑ J. Gadille & alii , op. cit. (1983), s. 54.
  21. ↑ J. Gadille & alii , op. cit. (1983), s. 56.
  22. ↑ Eginhard, Vita Karoli , red. L. Halfen. 6 e tirage, Paris, Les Belles Lettres, 2007, s. 100.
  23. ↑ James Allen Cabaniss, Agobard af Lyons, kirkemand og kritiker . Syracusa (USA, New York), 1953
  24. ↑ Egon Boschoff, Erzbischof Agobard von Lyon. Leben und Werk . Köln & Wien, Böhlau, 1969 (Kölner historische Abhandlungen, 17)
  25. ↑ M. Rubellin, op. cit. (2003), s. 189-190
  26. ↑ Ernst Dümmler, i Monumenta Germaniae Historica (= MHG ), Epistolae , tome IV (= Epistolae aevi Karolini , tome II), 1895, s. 605, 18-23.
  27. ↑ Marie-Claude Guigue, Obituarium Lugdunense . Lyon, 1864, s. 169
  28. ↑ Georges Guigue et Jacques Laurent, Recueil des historiens de la France. Obituaires de la province de Lyon. Tome I (bispedømmet de Lyon, premierefest). Paris, Imprimerie Nationale, 1951, s. 137: Vcal. obierunt Leidradus episcopus et Adaladis anachorita (…) .
  29. ↑ E. Dümmler, op. cit. , nr. 28, s. 540 : ... maximas uobis referimus gratias ... quia nos pia uestra sollicitudine tamquam dormientes excitatis et torporem mentis nostrae excutitis et ad sanctum exercitium prouocatis (osv.).
  30. ↑ Latinsk tekst: PL , tome 99, kol. 871A-873B; Dümmlers kommentarer: op. cit. , s. 542-544, nr. 30.
  31. ↑ Latinsk tekst: PL , 99, kol. 884C-886C, kaldet Epistola III ; Dümmlers kommentarer: op. cit. , s. 544-546, nr. 31.
  32. ↑ P. Viard, "Leidrade" (1976).
  33. ↑ Latinsk tekst: Jean Mabillon, Vetera Analecta , III (1682), s. 28-46; også PL , 99, kol. 853B-872A. Også en dedikation til Karl den Store: E. Dümmler, op. cit. , s. 539-540, nr. 28.
  34. ↑ Latinsk tekst (med dedikation til Karl den Store): PL , 99, kol. 873B-884C, også E. Dümmler, op. cit. , s. 540-541, nr. 29.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier