Felix af Urgell

Felix
spansk  Felix
Biskop af Urgell
781  -  792
Forgænger Dotila
Efterfølger Radulf
Biskop af Urgell
798  -  799
Forgænger stolen er ledig
Efterfølger Leidrad af Lyon
Fødsel senest  781
Død 818 Lyon( 0818 )

Felix af Urgell ( Felix af Urgell ; spansk  Félix de Urgel ; død i 818 , Lyon ) - Biskop af Urgell (781-792 og 798-799), en af ​​de vigtigste forsvarere af adoptionismen .

Biografi

Felix' fødselsdato og -sted er ukendt. Han modtog sin uddannelse ved klostret San Serni de Tavernoles , i begyndelsen af ​​780'erne var han blevet teolog , berømt ikke kun i Spanien, men også i det sydlige Gallien. I 781 nævnes Felix første gang i samtidige dokumenter som leder af bispedømmet Urgell , hvor han sandsynligvis efterfulgte biskop Dotila.

I 784 henvendte ærkebiskoppen af ​​Toledo Elipand til Felix med et budskab , hvori han bad biskoppen af ​​Urgell udarbejde en teologisk begrundelse for den dogmatiske teori , der på det tidspunkt var blevet udbredt på den iberiske halvø om adskillelsen af ​​de guddommelige og menneskelige principper i Jesus Kristus og at Kristus skylder sin guddommelige natur "adoption" fra Gud Faderen . Historikere antyder, at denne teori var et forsøg fra den kristne kirke i den tidligere vestgotiske stat på at komme tættere på det islamiske syn på profeten Isas natur , hvilket skulle have bidraget til en mere vellykket konvertering til kristendommen af ​​de arabiske erobrere af den iberiske halvø. Baseret på nogle sætninger fra de hellige skrifter og kirkefædrenes skrifter , såvel som på udøvelsen af ​​Mozarab-liturgien , underbyggede Felix af Urgell i 785 den dogmatiske rigtighed af Elipands teori, idet han blev dens tilhænger og aktive distributør både inden for hans stift. og i hele det nordøstlige Spanien. Dogmerne af Felix og Elipand fik ikke entydig godkendelse blandt de spanske hierarker, hvoraf nogle (for eksempel biskop Osma Etherius af Bemsky og abbed Beat af Liebansky ) anklagede tilhængerne af biskoppen af ​​Urgell og ærkebiskoppen af ​​Toledo for afvigelse fra trosbekendelsen , traditionel for slutningen af ​​det 8. århundrede , og genoplive den adoptiske nestorianisme Skismaet i den spanske kirke, som blev almindeligt kendt i hele den kristne verden, forårsagede vedtagelsen af ​​beslutninger, der fordømte adoptionismens dogmer: Allerede i 786 blev ideerne fra Elipand af Toledo og hans støtter fordømt af pave Adrian I.

Med frankernes erobring af Urgell fra maurerne i 785-790 blev Urgell bispedømmets område en del af den frankiske stat , hvis hersker, Karl den Store , interesseret i en hurtig integration af nye lande i sit rige, tog foranstaltninger for at genoprette den spanske og galliske kirkes dogmatiske enhed. Den 27. juni 788 [1] fandt et kirkeråd af hierarkerne i Narbonne og Arles bispedømmer sted i Narbonne , hvoraf det første omfattede bispedømmet Urgell. På dette møde, ledet af ærkebiskopperne Daniel af Narbonne og Eliphant af Arles , blev Felix og Elipandes teorier fordømt, og biskoppen af ​​Urgell måtte offentligt give afkald på sine synspunkter [2] .

I 791 blev adoptianismen også fordømt af et råd af italienske biskopper samlet i Cividali del Friuli af patriark Paul II af Aquileia . I juli 792 blev der på anmodning af Karl den Store afholdt et generalråd for den frankiske stats hierarker i Regensburg (Ratisbonne), hvis hovedspørgsmål var behandlingen af ​​sagen Felix af Urgell, og på dette tidspunkt " Feliciansk kætteri” ( heresia feliciana ) blev opkaldt efter ham . Adoptionisme blev modarbejdet ved koncilet af så fremtrædende kirkefigurer og teologer som Alcuin og Benedikt af Anian . Felix, der var til stede ved katedralen, blev tvunget til i nærværelse af kong Charles at give afkald på sine dogmer igen og nægte at støtte Elipand af Toledo. Ifølge koncilets beslutning tog biskoppen af ​​Urgell til Rom for at bede om tilgivelse for sine fejl fra pave Adrian I. I Italien blev Felix taget i forvaring og holdt i varetægt, indtil han igen svor en ed om at give afkald på sin adoption [ 3] .

Først derefter fik han tilladelse fra paven til at vende tilbage til Spanien og sætte sig i stolen. Men da han vendte tilbage til Urgell, sendte Felix en besked til de spanske biskopper, hvori han udtalte, at alle de eder, han tidligere havde afgivet om at give afkald på adoption, var ugyldige, da de blev afgivet af ham under tvang. Derefter flygtede Felix af frygt for sin frihed til de områder, der kontrolleres af maurerne, og fortsatte derfra med at føre kampagne til fordel for adoption. Hans efterfølger som biskop af Urgell var muligvis Radulf, nævnt i et charter dateret af forskellige historikere til 792 eller 796.

I 793 afholdtes et råd af spanske biskopper, hvor Felix blev frikendt for anklager om kætteri. Efter koncilet sendte ærkebiskop Elipand en besked til Karl den Store med en anmodning om at genoverveje Felix' sag og returnere Urgell-stolen til ham. På kongens initiativ blev der den 1. juli 794 afholdt et nyt generalråd i Frankfurt med deltagelse af mange kirkelige og verdslige personer. Blandt de spørgsmål, der blev overvejet, var sagen om Felix, som personligt ankom til Frankfurt. Hans hovedanklager var Alcuin, som, mens han forberedte sig til koncilet, skrev en afhandling " Contra Felicem Urgellitanum Episcopum Libri Septem " ("Syv bøger mod biskop Felix af Urgell") [4] . Sejren ved koncilet blev vundet af modstanderne af Felix, ledet af Alcuin, som den 4. juli skulle give afkald på sin adoption igen og bekræfte trosbekendelsen anerkendt af den galliske kirke og Rom [5] . Som et dokument, der argumenterede imod adoptionisme, skrev Alcuin kort efter koncilet i Frankfurt afhandlingen Libellus adversus Felicis haeresim (Bogen mod Felix' kætteri) [6] .

I slutningen af ​​795 rettede Alcuin, Påfugl II af Aquileia, Theodulf af Orleans og Richbod af Trier et budskab til den nye pave, Leo III , med en anmodning om at fordømme adoptionismen og dens ledere, hvilket paven gjorde ved koncilet, der holdtes den. 15. april 796 i Cividali del Friuli. Som et resultat af dette råd skrev Peacock to afhandlinger "Libellus sacrosyllabus contra Elipandum" og "Libri tres contra Felicem" ("Tre bøger mod Felix") [7] . I 797-798 sendte Alcuin beskeder til Felix og Elipand og opfordrede dem til endelig at opgive deres støtte til adoptionismen, eftersom de efter Felix' tilbagevenden til Spanien bekræftede deres loyalitet over for de adoptionistiske dogmer.

Det vides ikke præcist, hvilken status Felix havde i Spanien i 798-799, men ordlyden af ​​samtidige dokumenter giver historikere mulighed for at antage, at han på det tidspunkt besatte formandskabet for Urgell og blev anerkendt som sådan selv af sine modstandere. På grund af Felix' fortsatte tilslutning til adoption tog hans modstandere handling i 799 for endelig at udrydde det feliciske kætteri, og i slutningen af ​​året blev Adoption fordømt af et koncil afholdt af pave Leo III i Rom. Tidligere samme år blev en delegation af højtstående frankiske hierarker sendt til Urgell bispedømmet på vegne af Karl den Store, hvis medlemmer (Benedict af Anian, ærkebiskop af Narbo Nibridius og ærkebiskop af Lyon Leidrad ) holdt et råd i Seu de Urgell, at erklære Felix som tilhænger af kætteri og afsætte ham fra afdelinger. Den nye biskop af Urgell var Leidrad, som tog energiske og vellykkede foranstaltninger for at reducere antallet af adoptanter. I sommeren 800, i Seu d'Urgell, under præsidenten af ​​Benedikt af Anian og Leidrade af Lyon, blev der afholdt et nyt råd, som yderligere forhøjede straffen for at fortsætte erhvervet som adoptionisme.

Samtidig blev der i Aachen i oktober 799 og juli 800 afholdt to generalråd for den frankiske stats hierarker, hvor sagen om Felix blev drøftet. Ved den anden katedral, efter at have modtaget sikkerhedsgarantier fra Leidrade, ankom Felix personligt. Her holdt han en seks dage lang teologisk strid med Alcuin, som et resultat af hvilken Felix igen erkendte fejlslutningen af ​​adoptionsdogmer og gav afkald på kætteri. Men i modsætning til de modtagne garantier blev Felix efter ordre fra Karl den Store taget i forvaring og sendt i fængsel i Lyon under opsyn af ærkebiskop Leidrade. Her døde Felix i 818. Det er muligt, at han selv efter koncilet i Aachen fortsatte med at i hemmelighed bekende sig til adoptionisme, eftersom Agobard , den nye biskop af Lyon , skrev i en af ​​sine afhandlinger, at han, mens han undersøgte Felix' papirer efter hans død, fandt et brev i dem, der var udarbejdet af den tidligere biskop af Urgell, hvori han bekræftede deres tilslutning til den adopterede trosbekendelse.

Felix er den eneste af Urgells biskopper fra begyndelsen af ​​det 6. til slutningen af ​​det 9. århundrede, hvis liv er kendt tilstrækkeligt detaljeret. Selvom de fleste af hans værker ikke er blevet bevaret, fortæller hans modstandere meget om dem, og forskellige kronikker og annaler af Felix præsenterer nutidige biografiske fakta. På trods af at Felix gentagne gange blev anerkendt som kætter af forskellige katedraler , var han meget populær i Urgell bispedømme og æret selv efter hans død: forskellige lister over biskopper op til det 13. århundrede kaldte Felix [8] en af ​​de "syv helgener". af Urgell", hvilket gav ham en dyb viden om teologi og betragtede ham som et offer for forfølgelse fra de frankiske hierarker, der ønskede at etablere deres kontrol over Urgell-biskopsrådet.

Noter

  1. ↑ Ifølge andre kilder, i 791.
  2. ↑ Ponsich P., Orteg i Mata R. Catalunya carolínga . - Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 2006. - S. 511-513. - 620p. — ISBN 978-8472838789 . Arkiveret 10. september 2018 på Wayback Machine
  3. ↑ Annals of the Franks Rige (år 792) . østlig litteratur. Hentet 23. august 2009. Arkiveret fra originalen 16. december 2013.
  4. ↑ Alcuinus. Contra Felicem Urgellitanum Episcopum Libri Septem  (lat.) . Documenta Catholic Omnia. — Uddrag af 101. bind af Patrologia Latina , kol. 120-230D. Hentet 23. august 2009. Arkiveret fra originalen 9. juni 2012.
  5. ↑ Felix Urgellensis Episcopus. Confessio Fidei.  (lat.) . Documenta Catholica Omnia. — Uddrag af 96. bind af Patrologia Latina, kol. 882-888B. Hentet 23. august 2009. Arkiveret fra originalen 9. juni 2012.
  6. ↑ Alcuinus. Adversus Felicis Haeresin Libellos  (lat.) . Documenta Catholica Omnia. — Uddrag af 101. bind af Patrologia Latina, kol. 85-120A. Hentet 23. august 2009. Arkiveret fra originalen 9. juni 2012.
  7. ↑ Paulinus Patriarchae Aquileiensis. Contra Felicem Urgellitanum Episcopum Libri Tres  (lat.) . Documenta Catholica Omnia. — Uddrag af 99. bind af Patrologia Latina, kol. 349-468B. Hentet 23. august 2009. Arkiveret fra originalen 9. juni 2012.
  8. ↑ På niveau med almindeligt anerkendte katolske helgener, som for eksempel Ermengol af Urgell .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier