Kulturel mangfoldighed er tilstedeværelsen af mange forskellige kulturer, i modsætning til en monokultur, en global monokultur eller udslettelse af kulturelle forskelle, som generelt ligner en kulturs tilbagegang. Begrebet "kulturel mangfoldighed" kan også betyde respekt for andre kulturers karakteristika. Nogle gange bruges udtrykket "kulturel mangfoldighed" til at henvise til det faktum, at menneskelige samfund eller kulturer eksisterer i specifikke regioner eller i verden generelt. Udtrykket " globalisering " bruges ofte til at antyde en negativ indvirkning på mangfoldigheden af verdens kulturer.
Der er mange separate samfund i verden, der adskiller sig væsentligt fra hinanden. Mange af dem har bevaret disse udmærkelser indtil i dag. Der er kulturelle forskelle mellem mennesker, såsom sprog, tøj og traditioner. Selv organiseringen af selve samfundet kan afvige på væsentlige måder, for eksempel i forhold til moral eller i forhold til miljøet. Kulturel mangfoldighed kan ses som analog med biodiversitet .
I analogi med biodiversitet, som betragtes som en faktor i den lange eksistens af alt liv på jorden, kan det argumenteres for, at kulturel mangfoldighed er afgørende for menneskehedens lange eksistens; og at bevarelsen af særskilte kulturer kan være vigtig for at bevare eksistensen af arter og økosystemer generelt. UNESCOs generalkonference kom til denne konklusion i 2001 ved at godkende bestemmelserne i artikel 1 i verdenserklæringen om kulturel mangfoldighed, som siger, at "kulturel mangfoldighed er nødvendig for menneskeheden, ligesom biodiversitet er nødvendig for naturen". [en]
Nogle mennesker bestrider denne påstand af flere grunde. For det første, ligesom de fleste evolutionære faktorer i den menneskelige natur, er betydningen af kulturel mangfoldighed for den fortsatte eksistens en uafprøvet hypotese , der hverken kan bekræftes eller afkræftes. For det andet kan man argumentere for, at det er uetisk at beholde "mindre udviklede samfund", fordi det fratager de mange mennesker, der udgør sådanne samfund, fordelene ved at bruge de nye tekniske og medicinske innovationer, som den "udviklede" verden bruger.
Ligesom det er uetisk at opretholde fattigdom i underudviklede lande som "kulturel mangfoldighed", er det også uetisk at bevare enhver religiøs praksis, blot fordi de ses som en del af kulturel mangfoldighed. Visse religiøse praksisser er blevet anset for uetiske af Verdenssundhedsorganisationen og FN , herunder kvindelig omskæring , polygami , børneægteskab og menneskeofring . [2]
Med udviklingen af globaliseringen er historisk etablerede stater kommet under et utroligt pres. I vores tidsalder med udvikling af teknologi overskrider information og kapital geografiske grænser og omformer forholdet mellem markeder, lande og mennesker. Især mediernes udvikling har haft en betydelig indflydelse på mennesker og lokalsamfund rundt om i verden. Hvis der er en vis fordel, påvirker en sådan generel tilgængelighed fællesskabernes individualitet negativt. Med den hurtige spredning af information rundt om i verden risikerer betydningen af kultur, kulturelle værdier og stilarter at blive gennemsnittet. Som følge heraf kan graden af selvidentifikation af individet og fællesskabet begynde at svækkes. [3] [4]
Nogle mennesker, især dem med stærke religiøse overbevisninger, støttede ideen om, at det var i den enkeltes og hele menneskehedens interesse at opretholde en bestemt samfundsmodel og visse aspekter af denne model.
I øjeblikket bliver kommunikationen mellem visse lande mere intens. Flere og flere studerende vælger at studere på andre kontinenter for at opleve kulturel mangfoldighed. Deres mål er at udvide deres horisont og udvikle deres personlighed gennem viden om livet på andre kontinenter. For eksempel, ifølge Fengling, Chen, Du Yanyun og Yu Ma, "Academic Freedom in the People's Republic of China and the United States of America", hævdes det, at uddannelse i Kina hovedsageligt er baseret "som det er sædvanligt på detaljeret fortolkning af stoffet og udenadslære udenad". Det traditionelle kinesiske uddannelsessystem er baseret på ønsket om at få eleverne til at opfatte bestemt etableret indhold. Og ”i klasseværelserne er kinesiske professorer bærere af viden og et symbol på magt; studerende i Kina behandler generelt deres lærere med stor respekt.” På den anden side, i uddannelsessystemet i USA , "betragter amerikanske studerende universitetslærere som ligeværdige." Derudover opfordres til stridigheder med lærere. Åben fri diskussion om en bred vifte af emner er karakteristisk for de fleste amerikanske colleges og universiteter. Diskussionen er den største forskel mellem uddannelsessystemerne i Kina og USA. Men vi kan ikke entydigt sige, hvilken af dem der er bedre, fordi hver kultur har sine egne fordele og egenskaber. Det er disse forskelle og kulturelle mangfoldighed, der gør vores verden flerfarvet. Studerende, der studerer i udlandet, forudsat at de kombinerer de positive aspekter af to forskellige kulturer i deres udvikling, opnår en konkurrencefordel for deres karriere som helhed. Især i betragtning af den nuværende globaliseringsproces af økonomien er mennesker, der har absorberet erfaringerne fra forskellige kulturer, mere konkurrencedygtige i den moderne verden. [5]
Kulturel mangfoldighed er uoverskuelig, men antallet af sprog, der tales i en region eller verden som helhed, kan bruges som en indikator. Ved at bruge denne indikator kan vi ignorere en periode med hurtig økonomisk recession, som har haft en betydelig indvirkning på verdens kulturelle mangfoldighed. Undersøgelser udført i 90'erne af forrige århundrede af David Crystal (emeritusprofessor i lingvistik ved University of Wales, Bangor) viste, at i løbet af den periode i gennemsnit faldt et sprog ud af brug inden for to uger. Han beregnede, at hvis udryddelsesraten for sprog fortsætter, vil mere end 90% af de sprog, der tales i øjeblikket, være forsvundet i 2100. [6]
Overbefolkning , immigration og imperialisme (på grund af krige og kultur) er årsager, der skal tages i betragtning, når man forklarer udryddelsen af sprog. Samtidig kan det også argumenteres for, at med globaliseringens fremkomst er et fald i kulturel mangfoldighed uundgåeligt, eftersom udveksling af information ofte fører til homogenisering.
Verdenserklæringen om kulturel mangfoldighed, der blev vedtaget af UNESCO i 2001, er et juridisk instrument, der anerkender kulturel mangfoldighed som "menneskehedens fælles arv" og anser dens beskyttelse for at være en specifik etisk forpligtelse, der er uadskillelig fra respekten for den menneskelige værdighed.
Ud over principerklæringen, der blev vedtaget i 2003 på Geneve-mødet på verdenstopmødet om informationssamfundet (WSIS), er UNESCO-konventionen om beskyttelse og fremme af mangfoldigheden af kulturelle udtryk, der blev vedtaget i oktober 2005, også en juridisk bindende instrument, der anerkender, at:
Erklæringen fastslår, at "der er et voksende pres på lande til at give afkald på deres rettigheder til at føre deres egen kulturpolitik og fra ethvert aspekt af kultursektoren i løbet af forhandlingerne om internationale handelsaftaler." [8] På nuværende tidspunkt har 116 deltagende lande samt Den Europæiske Union ratificeret konventionen (undtagen USA , Australien og Israel ). [9] Dette bløde juridiske (ikke-bindende) instrument designet til at regulere verdenshandelen er blevet en præcis indikator for europæiske politiske valg. I 2009 stadfæstede EU-Domstolen et bredt syn på kultur ud over kulturelle værdier gennem beskyttelse af film eller målet om at fremme sproglig mangfoldighed, der tidligere var anerkendt.
Du bør også huske konventionen om beskyttelse af den immaterielle kulturarv, ratificeret den 20. juni 2007 af 78 lande, som siger:
Immateriell kulturarv , der er overleveret fra generation til generation, genskaber konstant fællesskaber og grupper, bevaret under påvirkning af miljøet i samspil med natur og historie, og giver dem en følelse af identitet og varighed af tilværelsen, og hylder således kulturel mangfoldighed og menneskelig kreativitet.
Kulturel mangfoldighed fremmes også af Montreal-erklæringen fra 2007 og af Den Europæiske Union. Ideen om en fælles multikulturel arv omfatter flere ideer, der ikke udelukker hinanden (se multikulturalisme ). Ud over sproglige forskelle er der religiøse forskelle og forskelle i traditioner.
Især Agenda 21 for Culture er det første dokument i verdensklasse, der giver byer og lokale myndigheders forpligtelse til at udvikle kultur og fremme bevarelsen af kulturel mangfoldighed.
Beskyttelse af kulturel mangfoldighed kan have flere betydninger:
Kulturel mangfoldighed præsenteres som modsætningen til kulturel ensartethed.
Nogle (herunder UNESCO) frygter, at kulturel ensartethed bliver indført. Til støtte for dette argument fremlægger de følgende beviser:
Der er flere internationale organisationer dedikeret til at beskytte truede samfund og kulturer, såsom Survival International og UNESCO. Verdenserklæringen om kulturel mangfoldighed, vedtaget af UNESCO og godkendt af 185 deltagende lande i 2001, er det første opmuntrede internationale instrument designet til at beskytte og fremme kulturel mangfoldighed og interkulturel dialog.
Netværket af ekspertiseforskningscentre "Bæredygtig udvikling i en mangfoldig verden" (kendt som "SUS.DIV"), oprettet af Europa-Kommissionen, har i overensstemmelse med UNESCO-erklæringen til formål at udforske forholdet mellem kulturel mangfoldighed og bæredygtig udvikling. [ti]