Immateriell kulturarv betyder praksis, repræsentationer og udtryk, viden og færdigheder og tilhørende værktøjer, genstande, artefakter og kulturelle rum, der anerkendes af samfund, grupper og i nogle tilfælde enkeltpersoner som en del af deres kulturarv. Dette koncept blev foreslået i 1990'erne som et modstykke til Verdensarvslisten , der fokuserer på materiel kultur. [en]
I 2003 vedtog UNESCO konventionen om beskyttelse af den immaterielle kulturarv. Ifølge 2020-data har 180 stater allerede tilsluttet sig det, men USA, Rusland og Storbritannien er ikke blandt dem. [2]
Når man taler om historien om dannelsen af begrebet "immateriell kulturarv", bør man først og fremmest vende sig til oprindelsen af et mere generelt fænomen, der trådte ind i slutningen af det 20. århundrede. ind i det videnskabelige leksikon , - Verdensarv. Præmissen om internationalt ansvar for bevaring af de mest værdifulde kultur- og naturgenstande opstod i 60'erne. 20. århundrede i forbindelse med opførelsen af højhuset Aswan Dam i Egypten og truslen om at oversvømme Nubiens fortidsminder med Nilens vand. Det internationale samfund indså derefter, at ødelæggelsen af monumenter ville være et virkelig uopretteligt tab, ikke kun for Egypten og Sudan, men for hele menneskeheden. Også staterne indså, at de ikke havde tilstrækkelige midler til at redde dem. Sådan blev ideen om verdensarven og det universelle ansvar for dens bevarelse født. [3]
Denne idé blev formaliseret i november 1972 i Paris under den 17. samling af UNESCOs generalkonference, som vedtog konventionen om beskyttelse af verdens natur- og kulturarv. [4] Verdensarvsejendomme, som anført i konventionen, skal være af enestående universel betydning fra et kunstnerisk, historisk, videnskabeligt eller naturligt synspunkt. Der var dog ingen omtale af immateriell arv i denne konvention.
Starten på UNESCOs normative aktiviteter til beskyttelse af den immaterielle kulturarv (ICH) blev indledt i 1973 og er forbundet med initiativet fra regeringen i Bolivia, som foreslog at vedtage "protokollen til den universelle ophavsretskonvention" for at beskytte folklore . Gennemførelsen af aktiviteter til beskyttelse af folklore blev overdraget til UNESCO, som i 1989 vedtog "Anbefaling om bevarelse af folklore". [5]
Sidstnævnte aktualiserede, på trods af sin valgfri karakter, dette problem og satte det på dagsordenen. En international konference om emnet "Global Assessment of the Guidelines for the Conservation of Folklore", arrangeret af UNESCO og Smithsonian Institution i Washington i 1999, reviderede begrebet "folklore" og introducerede en ny definition - "immateriell kulturarv" i videnskabelig cirkulation. Parallelt hermed blev Proclamation of Masterpieces of the Oral and Imtangible Heritage-projektet skabt, som skulle afspejle eksemplarer af enestående værdi, samt arv, der var truet af udryddelse. [6]
Betydningen af immateriell kulturarv som garanti for bæredygtig udvikling blev også udtrykt i UNESCOs verdenserklæring om kulturel mangfoldighed fra 2001 og Istanbul-erklæringen fra 2002, der blev vedtaget ved den tredje rundbordssamtale for kulturministre. I 2001 gennemførte UNESCO en undersøgelse blandt regeringer og ikke-statslige organisationer for at udvikle en definition af immateriell kulturarv. [en]
Den sidste fase i den lovgivningsmæssige formalisering af systemet til beskyttelse af den immaterielle arv var vedtagelsen af konventionen om beskyttelse af den immaterielle kulturarv i Paris den 17. oktober 2003 på den 32. samling af UNESCOs generalkonference. om uddannelse, videnskab og kultur, der fungerer som et supplement til UNESCO-konventionen vedtaget i 1972 om beskyttelse af verdens kultur- og naturarv. Dette dokument understreger behovet for anerkendelse i alle lande af rollen som traditionelle kulturformer, især dem, der er forbundet med mundtlige traditioner, såvel som den fare, som disse former udsættes for under indflydelse af forskellige faktorer. [7]
Konventionen om beskyttelse af den immaterielle kulturarv blev vedtaget den 17. oktober 2003 af FN's organisation for uddannelse, videnskab og kultur. [1] Dokumentet trådte i kraft tre år senere den 20. april 2006, da der var nok lande til at ratificere.
I modsætning til Verdensarvskonventionen handler beskyttelsen af den immaterielle kulturarv ikke kun om at beskytte dens genstande mod potentielle risici og trusler, men også om positive handlinger for at fremme dem. [8] Begrebet "beskyttelse" betyder at træffe foranstaltninger for at sikre levedygtigheden af den immaterielle kulturarv, herunder dens identifikation, dokumentation, forskning, bevarelse, beskyttelse, fremme, fremme af dens rolle, dens overførsel, hovedsagelig gennem formel og ikke-formel. uddannelse, samt genoplivning af forskellige aspekter af en sådan arv. [en]
Konventionens mål er:
Konventionen specificerer følgende specifikke områder af immateriell kulturarv:
Det vigtigste kriterium for at komme ind på listen over ICH-objekter er vurderingen af deres unikke og originalitet. UNESCO - konventionen understreger også, at en skik eller mundtlig tradition skal gentages fra generation til generation, der danner fællesskabets kulturelle identitet.
"Særlig opmærksomhed vil blive givet til at styrke marginaliserede og sårbare samfund og individer, især oprindelige folk, kvinder og unge, til fuldt ud at deltage i kulturlivet gennem den kontinuerlige kreativitet, der er det afgørende kendetegn ved immateriell kulturarv og at definere deres valg i kulturområde i overensstemmelse med deres egne præferencer og forhåbninger. [9]
Den mellemstatslige komité til sikring af den immaterielle kulturarv afholder særmøder hvert år. [10] 24 deltagerstater overvåger gennemførelsen af konventionen og diskuterer spørgsmål vedrørende nye objekter på listen . Hvert år afholdes sessionerne i en ny del af verden. I 2020 blev det 15. pandemikomitémøde holdt helt online. [elleve]
Den Russiske Føderation har ikke ret til at tilbyde sine genstande til optagelse på listen over immateriell kulturarv, da den har nægtet at ratificere den internationale konvention. På trods af dette indeholder listen elementer af russisk oprindelse: Yakut-nationaleposen " Olonkho " og folkloren fra Semey Old Believers, der bor i Transbaikalia. [12] Disse ejendomme blev inkluderet efter forslag fra andre lande.
På trods af at Den Russiske Føderation ikke accepterede UNESCO-konventionen, i 2003, på initiativ af Kommissionen for Den Russiske Føderation for UNESCO , Den Russiske Føderations Kulturministerium og Statens Russiske Folkekunsthus. V. D. Polenov , den russiske komité for bevaring af den immaterielle kulturarv blev oprettet. Dets hovedmål er at skabe gunstige betingelser for bevarelse og naturlig udvikling af Den Russiske Føderations immaterielle arv, at intensivere det koordinerede arbejde med rettidig identifikation og beskyttelse af dets komponenter, der er truet i forbindelse med globalisering og objektive sociokulturelle ændringer i samfundet. [13] Da udvalget vedtog "konceptet for bevaring og udvikling af den immaterielle kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation for 2009-2015", brugte udvalget begrebet immateriell kulturarv, som det fremgår af et internationalt dokument. [fjorten]
I 2018 talte den første næstformand for Kulturudvalget, Elena Drapeko , om den potentielle skade ved at ratificere UNESCO-konventionen i Rusland, da "det hindrer udviklingen af små folk" og også bevarer kontroversielle traditioner som brudepris eller pisk. De beskrevne ritualer kunne ikke findes på UNESCO-konventionens hjemmeside. [femten]
Statsdumaens stedfortræder fra Det Forenede Rusland, Viktor Zubarev , foreslog at tilføje til NKN-listen: Olivier, sild under en pels, gelé, slæde, se filmen "The Irony of Fate ", spille snebolde og skære papirsnefnug. [16]
I øjeblikket er der ingen artikler i russisk lovgivning relateret til beskyttelse af immateriell kulturarv. [17]
Wayang Marionette Theatre ( Indonesien )
De dødes dag ( Mexico )
Khorovod (Rusland)