Bulgariens kultur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. oktober 2019; checks kræver 6 redigeringer .

Historie

De stammer, der beboede det moderne Bulgariens territorium i oldtiden, skabte en udviklet materiel kultur, hvis mest berømte monument er Varna-nekropolisen , et kulturelt monument i det neolitiske Bulgarien .

Thrakerne , der beboede Bulgarien ved begyndelsen af ​​vor tidsregning, efterlod sig berømte arkitektoniske monumenter, herunder graven i Kazanlak og graven i Sveshtari , som bærer præg af gammel græsk kulturel indflydelse. Samtidig fandt også thrakernes indflydelse på de gamle grækere sted - for eksempel blev Orfeus , en karakter i oldgræsk mytologi, betragtet som søn af den thrakiske gud Eagr .

De nomadiske proto-bulgarske stammer, der dukkede op på det moderne Bulgariens territorium, bragte originale elementer til den bulgarske kultur. Kendt " Madara Horseman " - et basrelief på en klippe, hugget omkring 710 . I den religiøse sfære mellem proto-bulgarerne og slaverne herskede fred - på gravpladserne i det 9. århundrede blev slaverne og proto-bulgarerne begravet sammen. Samtidig blev kristne forfulgt.

Det var dog takket være nærheden til den højtudviklede civilisation i Byzans og især takket være zar Boris I 's dåb af Bulgarien i 865, at den bulgarske kultur fik et nyt skub i udviklingen. Den vigtigste præstation af den bulgarske kultur i denne periode anses for at være skabelsen af ​​det kyrilliske alfabet : Cyril og Methodius var fra Thessaloniki og var sandsynligvis bulgarere, mens Clemens af Ohrid blev født i Bulgarien . Til minde om dette fejrer Bulgarien den 24. maj dagen for bulgarsk uddannelse, kultur og slavisk skrift. I Bulgarien var der Preslav og Ohrid bogskoler , hvor der blev arbejdet aktivt med at oversætte bøger til gammelslavisk og omskrive dem.

Behovet for at bygge templer til tilbedelse markerede begyndelsen på ordentlig bulgarsk arkitektur. De mest berømte monumenter af bulgarsk arkitektur på denne tid er Rila-klosteret og Boyana-kirken .

Byzantinske traditioner bidrog til udviklingen af ​​billedkunst, selvom thrakiske grave, der var mere end tusind år gamle, var dekoreret med fresker. Bevis på originaliteten af ​​den bulgarske skole for ikonmaleri er ikonerne med brug af keramik frem for brædder som grundlag. Samtidig begrænsede eksistensen af ​​ret strenge kanoner i ikonmaleriet udviklingen af ​​deres egne traditioner noget. Kalkmalerierne i hulekirkerne i Ivanovo bærer både præg af nationale traditioner og kendetegnene ved den " palæologiske genoplivning ". Også kendt er vægmalerierne af Boyana-kirken (især kalkmalerier, der går tilbage til 1259 , der viser grundlæggerne af klostret ( ktitors ) - Kaloyan og Desislava), kirken St. George i Sofia , Rila og Poganovsky klostre . Samtidig oplevede det østlige Bulgarien i højere grad byzantinsk kulturel indflydelse, mens de nationale traditioner i det sydvestlige Bulgarien (det moderne Makedonien ) var bedre bevaret. Kalkmalerierne skabt af mestrene fra Tarnovo-skolen er under indflydelse af den "paleologiske renæssance".

Politiske begivenheder bidrog til den tætte forbindelse mellem bulgarsk kultur og byzantinsk kultur: I 1018 blev det sidste fragment af det første bulgarske kongerige  - det vestbulgarske kongerige  - annekteret til Byzans. Efter den bulgarske ærkebiskop Ivan af Debrskys død i 1037 overtog Leo, en græker af fødsel, hans stilling. Fra det øjeblik blev mange stillinger i kirkehierarkiet besat af grækere, og gudstjenesterne blev som regel oversat til græsk, hvilket var uforståeligt for flertallet af befolkningen. Gudstjenester på det gamle slaviske sprog blev kun bevaret i individuelle klostre og i kirker på nogle godser af de bulgarske feudalherrer. Men takket være en ret udviklet national selvbevidsthed rejste bulgarerne gentagne gange opstande i det 11. - 12. århundrede , og i 1185 blev det andet bulgarske kongerige grundlagt .

Nuværende tilstand

Galleri

Litteratur