Det vendiske korstog , i sovjetisk og russisk historieskrivning - korstoget mod slaverne [1] [2] [3] [4] ( tysk : Wendenkreuzzug ) - en militær kampagne , der fandt sted i 1147 . [5] Det var en aggressiv kampagne af europæiske (saksiske, danske og polske) feudalherrer mod venderne , der boede i området mellem Elben , Trave og Oder . Det vendiske korstog omtales traditionelt som det andet korstog . Motivationerne, der bevægede korsfarerne, varieret. Ideologiske og religiøse overbevisninger var domineret af sekulære motiver fra fyrster, der hævdede magten i grænseområderne, koloniale forhåbninger og interne politiske relationer i Det Hellige Romerske Rige .
Kilder viser, at korstoget varede tre måneder. Data om antallet af tropper er upålidelige. Så 100 tusinde tyskere invaderede vendelandene, det samme antal danskere og 20 tusinde polske korsfarere. Blandt de tyske korsfarere var Henrik Løven , Albrecht Bjørnen med hans sønner, hertug Konrad I af Zähringen , Pfalzgrev Hermann von Stahleck , Pfalzgrev Friedrich af Sachsen , Markgreve Konrad I af Meissen , Hartwig I von Stade , Grev Ammensleben Otto og Grev. Adolf II af Holsten . Derudover deltog de moraviske fyrster Otto Svatopluk og Vratislav i felttoget . Fra kirkens side gik ærkebiskopperne af Hamburg-Bremen og Magdeburg , biskopperne af Brandenburg , Halberstadt , Havelberg , Merseburg , Münster og Ferden , biskop Heinrich af Olmücki og abbed Wibald af Corvey på korstoget .
Situationen i grænseområderne, der adskilte den kristne og hedenske verden, var præget af konsolideringen af magtforhold på tysk side og deres opløsning på slavisk side. For de tyske fyrster var det vigtigste at sikre stabilitet i grænseområderne. Derfor støttede de store magtformationer i de vestslaviske områder, såsom Nakonid- riget , styret af Henrik af Lübeck . Missionær aktivitet i disse områder indtog en sekundær plads.
I 1127 døde herskeren af den obodritiske stat, Henrik af Lübeck , fra Nakonid-familien. Dette førte til en ny runde af ustabilitet på grænsen og som følge heraf til ændringer i tyskernes politik i forholdet til slaverne. Det sidste vendepunkt i de tyske fyrsters politik indtraf efter Bodrichi-angrebet på Segeberg i 1137 . Imidlertid forbandt allierede forbindelser stadig de umiddelbare naboer: Prins Niklot af Bodrichi og grev Adolf II af Holsten og Albrecht Bjørnen og Prins Pribyslav -Heinrich af Hevel .
Ændringerne i tysk-slaviske forhold var forårsaget af flere faktorer. På den ene side styrkede propagandaen og succesen med det første korstog selvbevidstheden og overbeviste om kirkens og kristendommens overlegenhed i forhold til hedenskab. Denne øgede følelse af selvværd kom i konflikt med den usikkerhed, der herskede i forholdet til naboer. På den anden side kunne fred bringe velstand til grænselandene og følgelig befolkningstilvækst, som generelt blev observeret i de vestlige og centrale dele af Europa i anden halvdel af det 11. århundrede. Nye territorier var nødvendige for bosættelse og magt. Disse lande blev målrettet bosat af kolonister fra andre regioner, såsom Holland , for at udvikle områderne økonomisk. Slaverne identificerede kristendommen med slaveri og udenlandsk dominans, hvilket gjorde missionsaktivitet umulig.
De første planer om et korstog mod venderne dukkede op allerede i 1107-1108 som et resultat af det første korstog og uafhængigt af Rom . På dette tidspunkt går den første opfordring til et korstog mod de hedenske slaviske slaver, der indeholder ideen om at erobre deres lande, tilbage.
Opfordringer til et korstog i 1107-1108 indeholder en beskrivelse af katastroferne for den kristne befolkning og kirken, som blev anlagt af hedningerne og deres razziaer. De fremsatte ikke krav om hedningernes omvendelse til troen, men om deres underkastelse for at befri kirken og de kristne. Interesser er fokuseret på befrielsen af engang kristne lande, og ikke på den hedenske befolkning. Korstoget præsenteres som en befrielseskrig med det formål at returnere kristne lande: "For dette er vort Jerusalem, oprindeligt frit, bragt ned til en slave af hedningenes grusomhed . " [6]
Opfordringen til korstog lover en dobbelt belønning - åndelig og timelig. Elementet af materiel belønning træder tydeligt frem: ”Hvis korsfarerne ønsker det, kan de erobre det bedste land til bosættelse. Selvom hedningerne er beskidte, er deres land rigt udstyret med kød, honning og mel . [7]
Ideen om et korstog mod venderne opstod, som det antages, mellem de to rigsdage - i Speyer i slutningen af december 1146 og Frankfurt i marts 1147 . I Speyer annoncerede Conrad III sin deltagelse i det andet korstog. Rigsdagen i Frankfurt afgjorde magtspørgsmålene i imperiet før starten på det andet korstog. På denne rigsdag talte man også om et korstog mod venderne. De saksiske fyrster nægtede at deltage i kampagnen til Palæstina , med henvisning til den trussel, som de hedenske slaver udgjorde mod deres grænser. Det er umuligt at fastslå ud fra kilderne, hvem der fremsatte forslaget om at gå på et felttog i stedet for Palæstina til Venderne, men det blev godkendt af medlemmerne af Rigsdagen og især Bernard af Clairvaux . De prinser i Sachsen, der ikke var i allierede forbindelser med slaverne, var interesserede i denne virksomhed. Initiativet til felttoget mod venderne kunne være kommet fra dem, fordi de på den måde fik mulighed for at opfylde deres kristne pligt, uden at opleve vanskeligheder på vejen mod øst, og få magten over de vendiske lande. Kampagnen mod de slaviske slaver var også gavnlig for de mest indflydelsesrige fyrster i Sachsen - Bjørnen Albrecht og Løven Henrik, som dermed løste deres militære og politiske problemer.
Ideen om et korstog mod venderne spredte sig over hele Det Hellige Romerske Rige takket være proklamationen af Bernard af Clairvaux i marts 1147. Selve ideen blev introduceret af de verdslige fyrster på Rigsdagen, og konceptet med en religiøs begrundelse blev formuleret af Bernard. Den 11. april 1147 fulgte den pavelige bulle Divini dispensatione , indeholdende en lignende appel fra pave Eugene III , der sidestillede korstoget mod venderne med korstogene mod øst og Reconquista . Paven lovede deltagerne i korstoget mod venderne absolution og truede med ekskommunikation dem, der i verdslig vindings navn ikke ville holde deres løfte om en korsridder. De to appeller til korstoget mod venderne var forskellige i formålet. Hvis Eugene III kun krævede omvendelse af venderne, så opfordrede Bernard til ødelæggelse af folket, natio deleatur , som ofte præsenteres som et kategorisk motto "Dåb eller død" . Der stilles dog spørgsmålstegn ved, om Bernard virkelig havde dette i tankerne. For det første betyder natio deleatur måske ikke ødelæggelse af mennesker, men ødelæggelse af magtstrukturer. For det andet var Bernard af Clairvaux en af den katolske kirkes førende tænkere på det tidspunkt. Tvangsomvendelse under mottoet "Dåb eller død" ville være i strid med kirkens officielle lære. Den kanoniske ret , som på det tidspunkt blev mere og mere fast forankret, mente, at omdannelsen skulle ske på grundlag af fri vilje. Derudover er "Dåb eller Død" ikke i overensstemmelse med Bernards synspunkter, som han forklarede i andre skrifter om behandlingen af jøder , kættere og ikke -jøder . Bernhard af Clairvaux' og pave Eugen III's appeller til korstoget mod venderne adskiller sig fra tidligere breve af denne art ved, at målet for korsfarerne for første gang ikke var det land, der skulle blive kristent, men omvendelse af hedninger til troen.
I appelskriftet angav Bernard af Clairvaux datoen for afhentningen - den 29. juni og indsamlingsstedet - Magdeburg . Pave Eugen III udnævnte i sit budskab af 11. april 1147 kun én legat , Anselm af Havelberg . Dette indikerer, at der i det øjeblik var planlagt en enkelt hær af korsfarerriddere. Faktisk kom to tropper ud mod venderne: den ene blev ledet af Henrik Løven og den anden af Albrecht Bjørnen , og de invaderede de slaviske lande fra forskellige sider. For at forberede et korstog mod venderne , blev rigsdagen den 23. april 1147 indkaldt i Nürnberg , hvor Løven Heinrich angiveligt meddelte sin beslutning om at føre en hær til Bodrichi-landene. For yderligere at forberede felttoget samledes de saksiske adelsmænd i begyndelsen af juni 1147 i Germersleben ved Magdeburg.
I Magdeburg, hvor der ifølge Bernhard af Clairvaux' appel skulle samles tropper, dukkede kun en del af korsfarerne op. Denne formation af korsfarerne, ledet af Albrecht Bjørnen, drog i anden halvdel af juli på vej til Gevels og Lutichs lande. Samtidig rykkede den anden hær, ledet af Henrik Løven, ud mod Bodrichi. Hvor den anden hær blev dannet, er stadig ukendt.
Det er indlysende, at der blev foretaget ændringer i den oprindelige plan for korstoget mod slaverne, som kun omfattede et angreb på Lutiches og Pomeranians territorium . Dette bevises ikke kun af misforholdet mellem de to tropper: Albrecht Bjørnens hær var meget større end Henrik Løvens hær. Niklot tog i en fart forsvaret af sine lande fra Henrys hær først efter Rigsdagen i Nürnberg. Dette indikerer, at korstoget til Niklots land i første omgang ikke var planlagt, fordi appellen til korstoget og planerne for denne militære kampagne ikke kunne undslippe hans opmærksomhed. Situationen ser ud, som om Niklot i første omgang ikke så korstoget som en fare for sin magt. Helmold fra Bosau beretter, at årsagen til korsfarerhærens deling var Niklots troppers angreb på de saksiske bosættelser i slutningen af juni, hvilket dog modsiger Helmolds oplysninger om de defensive foranstaltninger, Niklot har truffet. Mest sandsynligt blev beslutningen om at opdele korsfarertropperne truffet tidligere.
Sandsynligvis kom initiativet til korstoget mod venderne fra de sekulære herskere. Saksiske fyrster i Frankfurter Reichstag gjorde alle krav på de slaviske territorier. Sachsens religiøse og verdslige herskeres interesse i en sådan virksomhed vidnes også af den første opfordring til et korstog i 1107-1108. Hovedrollen blev spillet af to magtfulde fyrster af Sachsen - Løven Henrik og Bjørnen Albrecht , som havde en særlig interesse i Vendernes land. Løven Heinrich gjorde krav på områder nord for Elben og Elda, og bjørnen Albrecht gjorde krav på landområder længere mod syd. For dem begge var korstoget mod slaverne af mere interesse end korstoget til Mellemøsten. Især Henry, i lyset af hans Welf -families problematiske forhold til det regerende hus Staufen , ville det være mere bekvemt ikke at deltage i felttoget sammen med kejser Conrad III . Albrecht tog dog en mere aktiv del i planlægningen og forberedelsen af felttoget mod slaverne.
Storstilede forberedelser til så store militære aktioner som et korstog og opfordringer til deltagelse i det kunne ikke gå ubemærket hen af slaverne. Det er kendt om reaktionen fra Bodrichi'erne og deres hersker Niklots side .
Niklot, på hvis territorium Henrik Løven invaderede, beordrede opførelsen af fæstningsværker og især styrkelsen af Dobin-fæstningen. Niklot var bundet af en allieret traktat med den saksiske grev Adolf II af Holsten: på det vendianske område var der bosættelser af grev Adolf, som afhang af Niklots beliggenhed. Derfor henvendte Niklot sig til Adolf med en anmodning om forbøn før Henrik, men Adolf nægtede og viste loyalitet over for den tyske prins. Niklot anklagede ham for forræderi og annoncerede opsigelsen af alliancen, men lovede alligevel at advare om mulige angreb på hans landsbyer.
I slutningen af juni 1147 foretog Niklot et overraskelsesangreb på kolonisterne på den sydlige Elben og beslaglagde deres ejendom og tog fanger. Starten på fjendtlighederne blev lagt om morgenen den 26. juni 1147, da Bodrichi-flåden angreb Lübeck . Idet han holdt sit ord givet til grev Adolf, informerede Niklot ham om angrebet på Lübeck dagen før. Helmold af Bosau rapporterer, at 300 mennesker døde. Bebyggelsen blev besejret, og belejringen af Lübeck-fæstningen fortsatte i tre dage. Bodrichi- kavaleriet smadrede de saksiske landsbyer og forlod først territoriet efter at de modtog nyheden om, at grev Adolf samlede tropper. Korsfarerne var der ikke på det tidspunkt, og det tog grev Adolf flere dage at samle en hær. Bodrichiernes angreb blev endnu en begrundelse for et korstog for at forsvare kristne lande. Nyheden om, at slaverne var de første til at starte krigen, spredte sig hurtigt og fremskyndede starten på korstoget.
Conrad I af Meissen, ærkebiskop af Magdeburg, Anselm af Havelberg og Wibald af Corvey drog afsted med en hær af korsfarere ledet af Albrecht Bjørnen , som invaderede de nordlige Luticians og Pomeranians territorier. Tropperne gik gennem Havelberg og Malchow og hærgede et hedensk helligdom der og belejrede fæstningen Demmin . Derfra gik korsfarerhæren, eller mere sandsynligt en del af den, til Stettin og belejrede den. Ifølge annaler fra Vincenz af Prag led de tyske riddere alvorlige tab i kamp. De belejrede, som allerede var blevet kristnet af missionærer i flere generationer, appellerede til de kejserlige biskopper, der var med hæren. De efterfølgende forhandlinger førte til fredsslutning. Ved et møde i sommeren 1148 bekendte den pommerske fyrste Ratibor og de saksiske fyrster og aflagde ed på at kæmpe for den kristne tro.
Kun begivenhederne omkring Dobin- fæstningen er kendt om den nordlige hær . Den unge Heinrich Løven , som var omkring 18 år gammel, drog med sin hær, hvori ærkebiskoppen af Bremen Adalbert var til stede, til Dobin og belejrede fæstningen. Blandt Dobins belejring var danske tropper. Men ifølge Helmold af Bosau var de så inkompetente i militære anliggender, at deres angreb førte til tab blandt korsfarerne. Formentlig blev der også ført forhandlinger i Dobin efter Demmins model med dåb eller i det mindste en symbolsk dåb af de belejrede og løsladelse af fanger.
Slaverne undgik åbne kampe og gik til forberedte fæstninger, gemte sig i skove og sumpe. I Stettins historie er det kendt om slavernes forsøg på at bruge diplomatiske midler. Kors blev rejst på fæstningen, og ambassadører blev sendt til korsfarerne, blandt hvilke en biskop, der under henvisning til Otto af Bamberg , erklærede, at de allerede var kristne, og at det var bedre at udføre missionsaktiviteter frem for et korstog, at styrke troen. Herefter begyndte fredsforhandlingerne.
Ruyanerne forsøgte at komme Bodrich-naboerne til hjælp ved at angribe den dårligt bevogtede danske flåde foran Rügen og tvinge danskerne hjem. Polske korsfarere ("anerkendt"[ af hvem? ] Slaver-kristne af Boleslav III ) deltog i fjendtligheder i Pommerns territorier, som ikke var underlagt dem.
Ifølge Magdeburg-annalerne deltog i 1147, i et felttog mod de hedenske preussere (ifølge moderne historikere, mod yotvingerne ) sammen med den polske prins Boleslav IV Kudryavy en af Ruslands fyrsters "utallige hær". - ifølge den katolske krønikeskriver, "mindre ortodokse, men stadig præget af titlen Christian" [8] . Ifølge V. T. Pashuto var hæren Volyn - Smolensk i sin sammensætning [9] , ifølge A. B. Golovko - Kiev - Smolensk (på grund af Kievs allierede forbindelser med de polske fyrster og Kievs traditionelle interesse i den baltiske region) [ 10] ifølge A. V. Nazarenko - Turov , Volyn og muligvis Goroden ; ifølge sidstnævnte betød de russiske fyrsters kamp om kontrol over Kiev i samme 1147 imidlertid, at omfanget af felttoget ikke kunne være for betydeligt [11] . V. Pashuto påpeger, at det strategiske mål for Ruslands udenrigspolitik i midten af det 12. århundrede kunne være kontrol over Yatvyagia og i fremtiden Preussen; to år før felttoget til dette formål modtog storhertug Vsevolod Olgovich den strategisk vigtige by Vizna som kompensation for militær bistand til de polske fyrster , hvilket betød fuldstændig kontrol over Rusland over vejen til Preussen og afskære Yatvyagia fra Polen [12] . Ifølge A. Nazarenko er erfaringerne fra Ruslands samarbejde med de katolske stater i underkastelsen af hedningene, samt den uautoriserede udnævnelse af Metropolitan Kliment (Klim) Smolyatich af Kiev-prinsen Izyaslav Mstislavich , hvilket førte til Ruslands brud med Konstantinopel fik pave Eugen III til ideen om at organisere en pavelig mission på Ruslands og Ungarns område ledet af den berømte prædikant Gerhoch af Reichersberg , men denne plan blev ikke gennemført på grund af modstanden fra den ungarske kong Géza II. . Samtidig var korstogets ideolog Bernard af Clairvaux [13] interesseret i muligheden for at konvertere Rusland til katolicismen fra Krakow - biskoppen Matthew .
Kilder peger ofte på det meningsløse i korstoget mod slaverne, men denne vurdering bør behandles med en vis forsigtighed. Kildernes forfattere er præster, og derfor afspejlede de i deres notater deres skuffelse over resultatet af kampagnen. Så Helmold fra Bosau rapporterer, at venderne ikke tog dåben med behørig alvor. Han kritiserer også de saksiske fyrster, som var optaget af magtspørgsmål og ikke tog deres mission om at bekæmpe hedenskab alvorligt nok . Men for at vurdere kampagnens succes er det vigtigt at bestemme dens kriterier og især hvad man skal basere vurderingen på: på opfordring fra Bernard af Clairvaux eller pave Eugene III. Det er også nødvendigt at fastlægge prioriteringen af korstogets religiøse og sekulære mål. Det er klart, at korstoget mod slaverne i 1147 havde sine resultater, måske ikke så storstilet, som kirken ønsker.
For det sekulære liv kan resultaterne af kampagnen med sikkerhed klassificeres som en massiv demonstration af de saksiske fyrsters magt, primært Albrecht Bjørnen og Henrik Løven . Dette afspejledes i den hyldest, der blev pålagt de slaviske herskere. Resultaterne for kirken kom til udtryk i restaureringen af bispesæderne i Havelberg, Brandenburg , Oldenburg og Mecklenburg og oprettelsen af nye bisperåd, opførelsen af nye kirker og klostre.