Bekendelse - i de abrahamitiske religioner ( jødedom , kristendom og islam ) en frivillig bekendelse af ens begåede synder over for Gud. Bekendelse indebærer omvendelse og en beslutning om ikke at gentage synden.
Bekendelsesbegrebet findes ofte både i Det Gamle Testamente ( 4 Mos. 5:6 , 7 [1] ; 3. Mos. 26:40 [2] ) og i Det Nye Testamente ( Matt. 5:23 , 24 [3] Matt. 6:14 [ 4] ).
I jødedommen er bekendelse et bud. I Pentateuken går skriftemålshandlingen altid forud for skyldofringsritualet . [5] Bibelen foreskriver: "en mand eller kvinde, som har begået nogen synd ... lad dem bekende deres synd" ( 4 Mos. 5:6 , 7 ), også 3. Mos. 26:40 .
Det Gamle Testamente foreskriver ikke en bestemt form for bekendelse, og ordlyden af syndsbekendelsen, der er indeholdt i det, er som regel ekstremt kort. Sådan er bekendelserne fra Kain ( 1 Mos. 4:13 ), Moses (2 Mos. 32:31 ), Akan ( Jos. 7:20 ), David ( 2. Kong . 12:13 ). Bekendelse er kun ordholdende, når den får en poetisk eller bønagtig form: Sl. 38 , 51 ; Ride 9:6-11 , 15 ; Nehemias. 1:6 , 7 ; 9:6-35 . [5]
I Det Nye Testamente er krænkerens tilståelse over for den krænkede en forudsætning, før man beder en bøn til Gud ( Matt. 5:23 , 24 [6] ; Matt. 6:14 [4] ). I det apokryfe værk Didache er gerningsmandens tilståelse over for den krænkede en forudsætning for at kunne nyde nadverbrødet . Det Nye Testamente fastslår ikke skriftemål som en ritual afholdt i en bestemt form (i de historiske kirkers terminologi - et sakramente ), i modsætning til for eksempel eukaristien eller dåben . I Det Nye Testamente er bekendelse et udtryk (offentligt eller privat) til Gud for ens omvendelse for synder, hvor ikke formen er vigtig, men indholdet - omvendelse , som en forståelsesændring - metanoia .
I jødedommen kaldes udtrykket "viduy" ( heb. וִדּוּי - "anerkendelse; bevidsthed"). I sin moderne betydning optræder det først i Mishnah . [7] Baseret på det bibelske påbud "en mand eller kvinde, der har begået nogen synd ... lad dem bekende deres synd" ( 4 Mos. 5:6, 7 ), konkluderer den jødiske halakha , at ikke-overholdelse af ethvert bud skal være sonet ved skriftemål og omvendelse. [otte]
Bekendelsesformlen, udtalt af ypperstepræsten under tempeltjenesten på Yom Kippur for ham selv, hans familie, kohens og hele folket, er formuleret meget kort og består kun af to sætninger. Den første (selve bekendelsen) opregner tre slags synder: perversion [af loven], overtrædelse [af den] og overtrædelse; i den anden bedes Guds tilgivelse for dem. [9] Formlerne for den personlige skriftemål, der blev læst ved gudstjenesten på Yom Kippur [10] udviklede sig åbenbart efter ødelæggelsen af templet og var beregnet til at erstatte den skriftemål, som ypperstepræsten læste.
I kristendommen, nemlig i historiske kirker, er skriftemålet et af de sakramenter (ritualer), der reguleres af kirkens kanoner , som nogle gange også kaldes omvendelsens sakramente. Bekendelse i omvendelsens sakramente er en bekendelse fra den troende af synder over for Gud i nærværelse af en præst , som kun er et vidne på Jesu Kristi vegne med en særlig eftergivende bøn tilgiver synder til alle, der oprigtigt omvender sig. [11] Den angrende modtager syndernes forladelse fra Herren selv. Kraften til at tilgive synder, ifølge den kristne doktrin, blev givet af Jesus Kristus til hans apostle (og gennem dem til Kirken i biskoppernes skikkelse ): "Modtag Helligånden. Den du tilgiver synder, de vil blive tilgivet; den du efterlader, skal de blive på ham” ( Joh 20:22-23 ). Læs mere i artiklen Apostolisk arvefølge .
Bekendelse er en integreret del af en kristens liv. Sankt Ignatius (Bryanchaninov) skrev: "Bekendelse er en inderlig omvendelse af hjertet, en tørst efter renselse, der kommer fra følelsen af hellighed, dette er den anden dåb, og derfor dør vi i omvendelse for synd og opstår igen for hellighed " [12] .
Bekendelse i islam kan kaldes "tauba" [13] [14] . Et lignende (men ikke identisk) koncept i islam kan under visse forudsætninger betragtes som en bøn om tilgivelse (søg efter Guds tilgivelse - Allah ), som kaldes "istigfar" [15] [16] . Nogle fortolker istighfar som at sige ordene i en anmodning om tilgivelse. Bekendelse af synder udføres over for Gud og ikke over for mennesker, undtagen for at bringe (anmode) tilgivelse til syndens offer.
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |