Den lille pukkelryggede hest | |
---|---|
Omslag til bogen Den lille pukkelryggede hest, 1914 | |
Genre | Russisk litterært eventyr i vers |
Forfatter | Ershov, Pyotr Pavlovich |
Originalsprog | Russisk |
skrivedato | 1834 |
Dato for første udgivelse | 1834 |
Teksten til værket i Wikisource | |
Citater på Wikiquote | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Den lille pukkelryggede hest er et russisk litterært eventyr på vers , skrevet af Pyotr Ershov i 1830'erne. Hovedpersonerne er bondesønnen Ivanushka the Fool og den magiske pukkelryggede hest.
Dette klassiske værk af russisk børnelitteratur er skrevet i fire fods trochee med et par rim. Versets lethed, en masse veltilrettelagte udtryk, elementer af ætsende social satire bestemte populariteten af dette eventyrdigt også blandt voksne [1] . I sovjettiden blev Den lille pukkelhest oversat til 27 sprog af de folk, der bor i landet og trykt i et samlet oplag på syv millioner eksemplarer [2] :75 . I Ishim Museum Complex. P. P. Ershov samlede en samling af udgaver af Den lille pukkelryggede hest, inklusive oversættelser til nogle sprog i resten af verden (inklusive engelsk, fransk, japansk) [3] : 137 . Indtil 1917 blev fortællingen genoptrykt 26 gange, i USSR gennemgik den mere end 130 udgaver [4] [5] [2] .
Ershov udtænkte sit eventyr, da han læste Pushkins nyligt udgivne eventyr . Pavel Annenkov genfortæller i sin bog "Materials for Pushkin's Biography" (1855) Alexander Smirdins vidnesbyrd om, at "på højden af sin berømmelse mødte Pushkin livlig godkendelse af det velkendte russiske eventyr af Mr. Yershov, The Little Pukkelrygget hest, nu glemt. De første fire vers i denne fortælling <...> tilhører Pushkin, som hædrede den med en grundig revision.
I 1910'erne og 1930'erne blev de første fire linjer af Den lille pukkelryggede hest inkluderet i Alexander Pushkins samlede værker , men senere blev det besluttet ikke at udgive dem sammen med Pushkins værker, da Smirdins vidnesbyrd snarere kan forstås som Pushkin kun redigeret disse vers. Derudover erstattede Pyotr Ershov efter Alexander Sergeyevichs død linjen " Ikke i himlen - på jorden" med " Mod himlen - på jorden." Der blev udtrykt tvivl om, at han ville have gjort det, hvis Pushkin havde været forfatteren til disse linjer. Ordene, som Alexander Sergeevich tildelte forfatteren af The Humpbacked Horse, er kendt: "Nu kan denne slags kompositioner overlades til mig."
Værket "Den lille pukkelryggede hest" er folkeligt , nærmest ord for ord, ifølge forfatteren selv, taget fra læberne på de historiefortællere, som han hørte det fra. Ershov bragte ham kun til et mere slankt udseende og supplerede nogle steder. Et uddrag af "Den pukkelryggede hest" udkom i 1834 i magasinet Library for Reading . Samme år udkom fortællingen som en separat udgave, men med ændringer efter anmodning om censur.
Alexander Pushkin roste The Humpbacked Horse [6] . I 1843, efter udgivelsen af den tredje udgave af Den lille pukkelryggede hest, blev den fuldstændig forbudt ved censur og blev ikke genoptrykt i 13 år. Ifølge Pavel Annenkov (se ovenfor) var eventyret glemt i midten af 1850'erne.
I 1856 og 1861 forberedte Ershov nye udgaver af fortællingen, genoprettede censurudeladelser og omarbejdede teksten væsentligt. En ejendommelig stil, folkehumor, vellykkede og kunstneriske malerier (inklusive hestemarkedet, Zemsky-hoffet ved fisken og borgmesteren ) gjorde dette eventyr almindeligt kendt og elsket af folket. I slutningen af det 19. århundrede var Den lille pukkelryggede hest allerede blevet en klassiker inden for børns læsning, som konstant blev genoptrykt og illustreret.
I en landsby bor en bonde ved navn Peter. Han har tre sønner: den ældste Danilo er klog; den midterste Gavrilo er "den og den vej", og den yngre Ivan er et fjols . Brødrene dyrker hvede , tag det til hovedstaden for salg. Men der opstår problemer: nogen begynder at trampe på afgrøderne om natten . Brødrene beslutter sig for at skiftes til at have vagt i marken for at fange skadedyret. De ældre og mellemste brødre, skræmte af henholdsvis det dårlige vejr og kulde, forlader deres pligt uden at finde ud af noget.
Den yngre bror ser en hvid hoppe med en lang gylden manke ved midnat. Ivan når at hoppe på hoppens ryg, og hun begynder at galoppere. Ude af stand til at smide Ivan, beder hoppen om at slippe hende og lover at føde ham tre heste: to - smukke, som Ivan, hvis han vil, kan sælge, og den tredje - en hest "kun tre tommer høj, på hans ryg med to pukler og med yards ører”, som ikke kan gives til nogen for nogen skat, for han bliver Ivans bedste ven, hjælper og beskytter. Ivan er enig og tager hoppen med til hyrdeboden, hvor sidstnævnte tre dage senere føder de tre lovede heste.
Efter nogen tid ser Danilo, der ved et uheld kommer ind i kabinen, to smukke gyldenmanede heste der. Danilo og Gavrilo, hemmeligt fra Ivan, tager hestene til hovedstaden for at sælge dem. Om aftenen samme dag opdager Ivan, der er kommet til standen, tabet og er meget ked af det. Den pukkelryggede hest forklarer Ivan, hvad der skete, og tilbyder at indhente brødrene. Ivan sidder på en skøjte på skrå, og de overhaler dem øjeblikkeligt. Brødrene, der retfærdiggør sig selv, forklarer deres gerning med fattigdom.
Ivan går med til at sælge hestene, og sammen tager de til hovedstaden. Brødrene stopper op på en mark for natten og bemærker pludselig et lys i det fjerne. Danilo sender Ivan for at bringe en gnist for at "tænde røgen op", selvom brødrene hemmeligt håber, at Ivan ikke kommer tilbage. Sidstnævnte sætter sig igen på sin hest, kører hen til bålet og ser noget mærkeligt: "et vidunderligt lys strømmer rundt, men varmer ikke, ryger ikke." Hesten forklarer Ivan, at dette er Ildfuglens fjer , og fraråder at samle den op, da det vil give ham (det vil sige Ivan) mange problemer. Sidstnævnte lytter ikke til råd, tager en kuglepen, lægger den i en hat og vender tilbage til brødrene og er tavs om sit fund.
Ankommet til hovedstaden om morgenen satte brødrene hestene til salg i hesterækken. Borgmesteren ser hestene og går straks med beretning til kongen. Borgmesteren roser de vidunderlige heste så meget, at kongen straks går på markedet og køber dem af sine brødre. De kongelige gomme fører hestene væk, men de vælter dem og vender tilbage til Ivan. Da zaren ser dette, tilbyder zaren Ivan en tjeneste i paladset - han udnævner ham til leder af de kongelige stalde . Sidstnævnte accepterer og går til paladset. Hans brødre, der har modtaget pengene og delt dem ligeligt, går hjem, gifter sig begge og lever i fred og husker Ivan.
Ivan tjener i den kongelige stald . Men efter nogen tid bemærker den kongelige sovepose - boyaren, som før Ivan var staldechef og nu besluttede at drive ham ud af paladset for enhver pris, at Ivan ikke renser og strigler hestene, men alligevel de bliver altid fodret, vandet og ryddet op. Soveposen beslutter sig for at finde ud af, hvad der er i vejen, og sniger sig ind i stalden om natten og gemmer sig i båsen.
Ved midnat går Ivan ind i stalden, tager en fjer af Ildfuglen indpakket i tre klude op af hatten og begynder ved lyset at rense og vaske hestene. Efter at have afsluttet arbejdet, efter at have fodret dem og vandet dem, er Ivan lige der i stalden og falder i søvn. Den sovende, der er kommet ud af skjulet og nærmer sig Ivan, stjæler Ildfuglens fjer, går til zaren og rapporterer til ham, at Ivan ikke blot skjuler den dyrebare Ildfugls fjer for ham, men angiveligt også praler af, at han selv kan få Ildfuglen. .
Zaren sender straks bud efter Ivan og kræver, at sidstnævnte skaffer ham Ildfuglen. Ivan hævder, at han ikke sagde noget af den slags, men da han så kongens vrede, går han hen til den pukkelryggede hest og taler om sin sorg. Skate melder sig frivilligt til at hjælpe Ivan.
Næste dag, efter råd fra den pukkelryggede mand, efter at have modtaget fra zaren "to trug af Beloyars hirse og oversøisk vin", sætter Ivan sig på en hesteryg og begiver sig af sted mod Ildfuglen. De kører en hel uge og ankommer til sidst i en tæt skov. Midt i skoven er en lysning, og i lysningen er et bjerg af rent sølv. Hesten forklarer Ivan, at Ildfuglene flyver her om natten til åen for at drikke vand. Han fortæller ham, at han skal hælde hirse i det ene trug og hælde vin over det og selv kravle ind under et andet trug, og når fuglene flyver ind og begynder at hakke i hirsen med vin, så tag fat i en af dem. Ivan gør lydigt alt, og det lykkes ham at fange Ildfuglen. Han bringer den til kongen, som i glæde belønner ham med en ny stilling: nu er Ivan den kongelige stigbøjle .
Soveposen efterlader ingen tanke på Ivans lime. Efter 3 uger i det kongelige køkken fortæller en af tjenerne de andre historien om den smukke zarjomfru, der bor på havet, sejler i en guldbåd, synger sange og spiller på harpe, og desuden er hun datter af månen og søsteren til solen. Soveposen går straks til zaren og melder til ham, at han angiveligt hørte Ivan prale af, at han kunne få tsarjomfruen. Kongen, der ikke er afvisende over for at gifte sig med førnævnte, sender Ivan efter hende. Ivan går hen til skøjten, og han melder sig igen frivilligt til at hjælpe ham. For at gøre dette skal du bede kongen om to håndklæder, et telt broderet med guld, et spisebord og forskellige slik.
Næste morgen, efter at have modtaget alt det nødvendige, sætter Ivan sig på en skøjte og begiver sig af sted til zarjomfruen. De rejser i en hel uge og kommer endelig til havet. Hesten fortæller Ivan, at han skal sprede teltet, lægge et middagssæt på et håndklæde, lægge slik ud og selv gemme sig bag teltet og, mens hun venter på, at prinsessen går ind i teltet, spise, drikke og begynde at spille på harpe, løbe ind i teltet. telt og tag fat i hende. Men mens Tsar Jomfruen synger, falder Ivan pludselig i søvn. Hun blev først fanget dagen efter.
Da alle vendte tilbage til hovedstaden, tilbyder kongen, da hun så zarjomfruen, hende at blive gift i morgen. Hun kræver dog, at hendes ring bliver taget fra havets bund. Zaren sender straks bud efter Ivan, sender ham til havet for en ring og giver ham kun tre dage til at opfylde denne ordre, og zarpigen beder ham komme forbi for at bøje sig for sin mor, Månen , og hendes bror, Solen , på vej.
Dagen efter tog Ivan med den pukkelryggede hest af sted igen. Når de nærmer sig havet, ser de, at der ligger en kæmpe hval på tværs af det, hvor "balladen larmer på halen, landsbyen står på ryggen." Efter at have erfaret, at de rejsende er på vej mod Solen i paladset, beder hvalen dem om at finde ud af, for hvilke synder han lider så meget. Ivan lover ham dette, og de rejsende fortsætter.
Snart kører de op til Tsar Jomfruens tårn, hvor Solen sover om natten, og Månen hviler om dagen. Ivan træder ind i tårnet og overbringer hilsener til Månen fra zarjomfruen. Måneden er meget glad for at modtage nyheden om den forsvundne datter, men da han får at vide, at zaren skal giftes med hende, bliver han vred og beder Ivan om at overbringe sine ord til hende: ikke en gammel mand, men en smuk ung mand vil blive hendes mand. På Ivans spørgsmål om hvalens skæbne svarer Måned, at for ti år siden slugte denne hval tre dusin skibe, og hvis han befrier dem, vil han blive tilgivet og sluppet ud i havet.
Ivan kører tilbage på sin skøjte, kører op til hvalen og giver ham Månedens ord. Bønderne, som har slået sig ned på hvalens ryg, forlader hastigt landsbyen, og hvalen slipper skibene. Her er han endelig fri og spørger Ivan, hvordan han kan tjene ham. Ivan beder ham om at få Tsar Jomfruens ring fra havets bund. Kit sender støre for at søge i alle havene og finde ringen. De rapporterer, at kun én Ruff ved, hvor han er.
Til sidst, efter en lang søgen, blev der fundet en kiste med en ring, men den viste sig at være så tung, at Ivan ikke kunne løfte den. Skøjten løfter let brystet på sig selv, og de vender tilbage til hovedstaden. Tsaren bringer en ring til Tsar Jomfruen, men hun nægter igen at gifte sig med ham og siger, at zaren er for gammel til hende, og tilbyder ham et middel, hvormed han vil være i stand til at forynge sig: du skal sætte tre store kedler: en med koldt vand, den anden - med varmt, og den tredje - med kogende mælk og tag en dukkert på skift i alle tre kedler: i den sidste, næstsidste og første.
Kongen ringer straks til Ivan og kræver, at han skal være den første til at gøre alt dette. Ivan gør modstand, men zaren truer ham med tortur, hvis han ikke adlyder. Den pukkelryggede hest indrømmer, at dette er den sværeste test, men selv her lover han Ivan sin hjælp: han vil logre med halen, dyppe næsen i kedlerne, hoppe to gange på Ivan, fløjte højt - og derefter kan Ivan trygt springe først i mælk, derefter i kogende vand og koldt vand. Det er præcis, hvad der sker, og som et resultat bliver Ivan en skrevet smuk mand.
Når kongen ser dette, hopper kongen også i kogende mælk, men med et andet resultat: "dunk i kedlen - og kogt der." Folket anerkender Tsar Jomfruen som deres dronning, og den forvandlede Ivan gifter sig med hende. Alle hilser på kongen og dronningen, og en bryllupsfest tordner i paladset.
Billedet af den pukkelryggede hest er en tilpasning af en række eventyr [7] , hvoraf nogle sandsynligvis blev hørt i Sibirien [8] . Ershov brugte mange folkeeventyr i sit arbejde ("Fortællingen om Ivan Narren", " Sivka-Burka ", " Ildfuglen ", "Prinsessen Vasilisa" osv.) [9] .
Der er et berømt norsk folkeeventyr med en næsten identisk historie. Fortællingen hedder "De syv føl" ( norske De syv folene ). En norsk fortælling fortæller om tre sønner, der skulle passe kongens magiske heste; belønningen for at udføre opgaven er en smuk prinsesse. I denne opgave bliver den yngste søn hjulpet af et magisk føl, der taler menneskeligt sprog. Der er lignende historier i slovakisk, hviderussisk, ukrainsk (især transkarpatisk) folklore.
Historiens handling er almindelig i andre kulturer, og rødderne går tilbage til orientalske fortællinger. De ældste varianter findes i "Pleasant Nights" af Straparola og "Pentameron" af Basil [7] . I det gamle egyptiske eventyr "Den dømte prins " er der også en episode, hvor helten "hopper" til prinsessen i et højt tårn [10] [11] .
I samlingen "Chuvash Tales" (1937) blev et eventyr med et lignende plot "Ivan and the Waterman's Daughter" udgivet, optaget i 1919 i landsbyen Slak-Bash, Bizhbulyaksky-distriktet, Bashkir ASSR.
Indtil det 19. århundrede var der ingen lignende historier blandt russiske folkeeventyr som Den lille pukkelryggede hest, men under indflydelse af Ershov-fortællingen, fra anden halvdel af det 19. århundrede, indspillede etnografer allerede de samme plots. Samtidig er der i en række folkeeventyr lignende motiver, billeder og plotbevægelser: der er fortællinger om Ildfuglen , den ekstraordinære hest Sivka-Burka , om mystiske razziaer i haven, om hvordan de fik en ung kone til den affældige konge [12] .
Historien er blevet forbudt flere gange. Fra 1. udgave af 1834 udelukkede man efter anmodning om censur alt, hvad der kunne tolkes som en satire over kongen eller kirken. I 1843 blev fortællingen forbudt at blive genudgivet i sin helhed, og næste gang udkom den kun 13 år senere. Sovjetisk censur havde også krav på dette arbejde. I 1922 blev Den lille pukkelryggede hest erklæret "uacceptabel til frigivelse" på grund af følgende scene:
Kongen vaskede sig, klædte sig ud
og rullede til markedet;
Bag kongen står en afdeling af bueskytter.
Her kom han ind i hesterækken.
Alle her faldt på knæ
, og de råbte "hurra" til kongen.
I 1934, på højden af kollektiviseringen, så censorerne i bogen (dengang var den 100 år gammel) "historien om en bemærkelsesværdig karriere for sønnen af en landsbykulak " [ 13] . Allerede i det postsovjetiske Rusland, i 2007, krævede tatariske aktivister at kontrollere bogen for ekstremisme på grund af kongens udtalelser, hvori navneordet " tatar " bruges som et forbandelsesord [14] :
I kraft af hvilket dekret
skjulte du for vore øjne
Vores kongelige ejendom -
Ildfuglens fjer?
At jeg er en tsar eller en boyar?
Svar nu, tatar!
En eksamen var dog ikke påkrævet, da eventyret ifølge Justitsministeriet er en klassiker [13] .
Siden 1993 begyndte publikationer at dukke op i den russiske presse, hvis forfattere (i det følgende benævnt revisionister for kortheds skyld ) kritiserer den traditionelle version af forfatterskab og antyder, at A. S. Pushkin var digtets egentlige forfatter [15] . Blandt revisionisterne er Pushkin-litteraturkritikeren Alexander Latsis, digteren og kulturologen Vadim Perelmuter , kritikeren Vladimir Kozarovetsky , lingvisterne Leonid og Rozalia Kasatkin og andre de mest berømte. Latsis listede sine hovedargumenter i artiklen " Bring hesten tilbage ", offentliggjort i Pushkins avis "Autograph" (1997); senere udkom en udvidet version af artiklen som bog (2002). Efter Latsis død (1999) blev hans position aktivt forsvaret af Vladimir Kozarovetsky [16] , versionen blev også støttet af forfatteren Kir Bulychev (Igor Mozheiko) [17] og professor ved Donetsk Universitet, filolog Alexander Korablev [18] .
Tilhængere af "Pushkin-versionen" fremførte følgende argumenter for at underbygge deres holdning [19] .
De fleste litteraturforskere anerkender Den pukkelryggede hest som et værk af P. Ershov, med henvisning til beviserne fra både samtidige og forfatteren selv, og anser ovenstående argumenter for uoverbevisende [23] [24] . De peger især på den svage side af revisionisternes version: det er ikke klart, hvorfor Pushkin havde brug for sådan en fup, der fratog ham honoraret og æren ved at forfatte et førsteklasses digt. Revisionisterne udtrykte forskellige kontroversielle hypoteser om denne sag - han tabte i kortene, udtænkte en drilsk prank, besluttede at hjælpe den pengeløse Ershov, ville undgå strengheden af censur (skjule de politiske antydninger spredt i digtet), fandt på en måde for at få en indkomst, som hans kone ikke ville vide om (selvom Ershovs honorar meget mindre end Pushkins) osv. Hovedversionen af revisionisterne er de antydninger, der er gemt i digtet om zar Nicholas' krav til den unge hustru (ildfugl) af Pushkin, derfor kunne Pushkin ikke have udgivet dette værk på egne vegne. Den åbenlyse symbolik i billederne af eventyret er "miraklet Yudo fiskehvalen", som slugte 30 skibe (decembrists), og mange andre allegorier kan kun forstås gennem prisme af forholdet mellem Pushkin selv, zaren og autokratiet , Pushkins kone og zaren.
Kritik af revisionisterne er også indeholdt i artiklen af Gennady Kramor [25] . Ivan Pyrkov bemærkede Ershovs originale billedsprog, mærkbar i eventyret, ikke altid nøjagtige rim (i modsætning til Pushkins), symbiosen af den videnskabeligt stringente konstruktion af eventyrverdenen og improvisation. Og han kaldte forsøg på at se hele Pushkins forfatterskab i eventyret "ikke overbevisende" [3] :135-136 .
I USSR blev en filmstrimmel baseret på eventyret udgivet , en spillefilm ( 1941 ), en tegnefilm ( 1947/1975 ) og et musikalsk tv-spil (1986) blev optaget , og i slutningen af 1980'erne blev der skabt et videospil baseret på på eventyrets handling . Der er også en ti minutters filmatisering, en episode af den japanske animationsserie " Manga Sekai Mukashi Banashi " [26]
Den lille pukkelryggede hest | |
---|---|
I teater og musik |
|
I biografen |
|
Animation |
|
Andet |
|
I bibliografiske kataloger |
---|