"Egyptens ti plager" - de katastrofer, der er beskrevet i Pentateuken , der ramte egypterne for den egyptiske faraos afvisning af at befri Israels slaver . De førte til jødernes udvandring fra det gamle Egypten .
Ifølge Anden Mosebog kræver Moses i Guds navn af farao at lade sit folk gå , idet han lover, at Gud ellers vil straffe Egypten. Faraoen adlød ikke, og 10 katastrofer faldt over Egypten, og hver gang efter faraos nye afvisning af at lade jøderne gå, fulgte endnu en katastrofe:
Så løftede Aron staven og slog flodens vand for Faraos øjne og for hans tjeneres øjne, og alt vandet i floden blev til blod, og fiskene i floden døde ud, og floden stank , og egypterne kunne ikke drikke vandet fra floden; og der var Blod over hele Ægyptens Land.
— Eks. 7:20,21Alt vand i Nilen , andre reservoirer og beholdere blev til blod, men forblev gennemsigtigt for jøderne (og endda det, som jøderne havde forvandlet til blod, hvis egypterne forsøgte at tage det væk).
Og HERREN sagde til Moses: Sig til Aron: Ræk din Haand ud med din Stav over Floderne, over Bækkene og over Søerne, og før Frøerne ud til Ægyptens Land. Aron rakte sin Haand ud over Ægyptens Vand; og frøerne kom ud og dækkede Ægyptens land.
— Eks. 8:5,6Det hebraiske "צפרדע", ligesom den gamle slaviske "tudse", betyder faktisk en frø.
Som det blev lovet til Farao: "de vil gå ud og gå ind i dit hus og i dit soveværelse og på din seng og i dine tjeneres og dit folks huse og i dine ovne og i dine æltemaskiner" (2 Mos . 8:3 ) . Frøer fyldte hele Egypten.
Egyptiske troldmænd begyndte igen at trylle for at befri Egypten for invasionen af tudser, men tudserne blev endnu flere. Som et resultat blev faraoen tvunget til at henvende sig til Moses for at få hjælp.
… Magi [ægypterne] gjorde det samme med deres charme og bragte frøer til Egyptens land. Og Farao kaldte på Moses og Aron og sagde: Bed til Herren, at han fjerner frøerne fra mig og fra mit folk, så vil jeg lade Israels folk gå for at ofre til Herren. Moses sagde til Farao: Bestem mig selv, hvornår jeg skal bede for dig, for dine tjenere og for dit folk, så frøerne forsvinder fra dig [fra dit folk] i dine huse og kun bliver i floden.
— Eks. 8:7-9Efterfølgende udviste faraoen bedrag og holdt ikke sit løfte til Moses, hvilket tjente som udgangspunkt for den næste straf.
Som en tredje straf faldt en horde af myg over Egypten, som angreb egypterne, satte sig fast omkring dem, klatrede ind i deres øjne, næse, ører.
... Aron rakte sin hånd ud med sin stav og slog jordens støv, og der dukkede myg på mennesker og kvæg. Alt jordens støv blev til myg i hele Egyptens land. Tryllekunstnerne forsøgte også at producere myg med deres charme, men det kunne de ikke. Og der var myg på mennesker og på kvæg. Og de vise sagde til Farao: Dette er Guds finger. Men Faraos hjerte blev forhærdet, og han hørte ikke på dem, som Herren havde sagt.
— Eks. 8:17-19Denne gang kunne troldmændene ikke hjælpe faraoen og sagde, at de ikke kendte til sådan hekseri, og at det hele virkelig måtte være Herrens straf, og at jøderne skulle løslades. Men faraoen og denne gang var ubøjelig.
Og så bragte Gud den fjerde plage over Ægypten:
Og Herren sagde til Moses: "Stå op tidligt i morgen og vis dig for Faraos ansigt." Se, han går til vandet, og du skal sige til ham: Så siger Herren: Lad mit folk gå, så de kan tjene mig, og flyver ind i dine huse, og egypternes huse skal fyldes med fluer, og selve det land, de bor på; og på den dag vil jeg skille landet Gosen, hvor mit folk bor, og der skal ikke være hundefluer, så I kan vide, at jeg er Herren midt på jorden; Jeg vil skille mellem mit folk og dit folk. I morgen kommer der et skilt. Så gjorde Herren: mange hundefluer fløj ind i faraoernes hus og ind i hans tjeneres huse og over hele Ægyptens land; landet gik til grunde for hundefluer.
— Eks. 8:20-25Skyer af disse fluer dækkede folket og fyldte egypternes huse. "Ifølge Philo var insektet, der tjente som instrument for den fjerde henrettelse, kombinerede egenskaberne af fluer og hunde, kendetegnet ved hårdhed og vedholdenhed. Langvejs fra, som en pil, styrtede den mod en person eller et dyr og angreb hurtigt, gravede sig ind i kroppen med et brod og holdt sig så at sige til det” (Lopukhins forklarende bibel). Mest sandsynligt betyder hundefluer gadflies eller gadflies , som hjemsøgte egypterne og deres flokke af dyr.
Den vigtigste lektie af denne henrettelse var, at Gud åbenlyst åbenbarede for Farao og alle egypterne forskellen mellem dem og jøderne. Hundefluer var overalt, undtagen i regionen Gosen, hvor jøderne boede; de var i alle husene undtagen israelitternes huse: vers 22-23 “... Jeg vil skille landet Gosen, som mit folk bor i på den dag, og der skal ikke være fluer, så du kan vide, at Jeg er Herren midt på jorden; Jeg vil skille mellem mit folk og dit folk."
En sådan opdeling mellem de to folkeslag og deres opholdsområder i Ægypten viste faraoen, at Israels Gud er Herren, der sendte de egyptiske plager, og at det er ham, der er Gud over Egypten, der overgår alle egyptiske guder og idoler i Egypten. styrke og kraft. Så kaldte Farao Moses til sig og lovede igen at lade jøderne gå, og efter at fluerne var forsvundet, brød han igen sit løfte.
Og den femte plage kom over Ægypten:
Kvæget på marken døde ud blandt alle egypterne, kun jøderne blev ikke angrebet. Og så indså Farao, at Gud tog sig af jøderne, men han blev stædig og lod ikke jøderne gå ( 2Mo 9:3-7 ).
Derefter befalede Herren Moses og Aron at tage en håndfuld sort ovn og kaste den højt op foran Farao. Det gjorde de, og egypternes kroppe og dyr var dækket af deres frygtelige sår og bylder.
Og faraoen var bange for, at han ville lide og klø resten af sit liv på grund af sår og bylder, og besluttede at lade jøderne gå. Men Gud forhærdede hans hjerte og gav ham mod til at handle efter hans overbevisning, for han ønskede, at Farao skulle lade jøderne gå, ikke af frygt, men af erkendelse af, at ikke en eneste jordisk konge kunne argumentere med Gud. Og igen lod Farao ikke jøderne gå ( 2Mo 9:8-11 ).
Så slog Gud Ægypten for syvende gang:
En storm begyndte, torden brølede, lynet blinkede, og brændende hagl faldt over Egypten.
Og Herren frembragte torden og hagl, og ild spredte sig over jorden; og Herren sendte hagl til Egyptens land; og der var hagl og ild blandt haglet, et meget stærkt hagl, som der ikke havde været i hele Ægyptens land siden dets indbyggeres tid. Og Haglet overvældede hele Ægyptens Land, alt, hvad der var paa Marken, fra Mennesker til Kvæg, og Haglen overvældede alt Græsset paa Marken og knuste alle Træerne paa Marken.
— Eks. 9:23-25Ægypterne så, at der brændte en flamme i hver haglsten, og de var forfærdede, fordi de indså, at dette var vreden hos ham, der kan ændre tingenes natur. Farao tilstod derefter for Moses og Aron, bad dem bede til Gud om, at haglen skulle stoppe, idet han lovede, at han ville lade jøderne gå. Moses bad til Gud, og haglet holdt op. Men igen holdt faraoen ikke sit løfte.
Og den ottende plage kom over Ægypten:
En stærk vind blæste, og bag vinden fløj horder af græshopper ind i Egypten og fortærede alt det grønne ned til det sidste græsstrå i Egyptens land.
Og igen bad Farao Moses om at bede om nåde fra Gud og lovede igen at lade jøderne gå. Moses kaldte til Gud, og vinden blæste i den anden retning, og han bar alle græshopperne bort. Men igen styrkede Gud Faraos hjerte, og atter lod han ikke Israels børn gå .
Og den niende plage begyndte:
Moses rakte sin hånd ud mod himlen, og der blev tykt mørke over hele Ægyptens land i tre dage; så ikke hinanden, og ingen rejste sig fra sit sted i tre dage; men alle Israels Børn havde Lys i deres Boliger.
— Eks. 10:22-23Mørket, der faldt over Ægypten, var usædvanligt, det var tykt og tæt, så man selv kunne røre det; og stearinlys og fakler kunne ikke fordrive mørket. Kun jøderne havde lys, mens egypterne blev tvunget til at bevæge sig ved berøring. Men snart begyndte mørket at blive tykkere og lænkede ægypternes bevægelser, og nu kunne de ikke engang bevæge sig.
Og Farao kaldte på Moses og fortalte ham, at han lod jøderne gå, kun de skulle efterlade deres kvæg. Men Moses fortalte Farao, at jøderne ikke ville forlade deres kvæg. Så bad Farao Moses om at gå og ikke komme igen, idet han lovede, at hvis han kom, ville han blive henrettet. Og så sagde Moses, at han ikke ville komme igen, men at en straf ville ramme Ægypten, værre end alle de foregående tilsammen, for alle de førstefødte sønner ville omkomme i Ægypten.
Og den straf, som Moses havde lovet, passerede ikke Ægypten, og ved midnat fulgte den udbredte død af den førstefødte.
Ved midnat slog Herren alle de førstefødte i Ægyptens land, fra Faraos førstefødte, som sad på hans trone, til den førstefødte af fangen, som sad i fængsel, og alt det førstefødte af kvæg.
— Eks. 12:29Efter at alle de førstefødte døde i Egypten på én nat (med undtagelse af jøderne, da de dækkede døråbningerne med lammeblod som en advarsel, så de ville undgå egypternes skæbne), overgav farao sig og tillod jøderne forlod Egypten, så udvandringen begyndte .
Det vides ikke under hvilken farao og selv under hvilket dynastis æra udvandringen af jøder fra Egypten fandt sted. Hvis egyptiske henrettelser fandt sted, så var denne begivenhed efter al sandsynlighed lokal.
Der er også uoverensstemmelser i beskrivelsen: for eksempel, hvis den femte plage ødelagde alt egyptisk kvæg, så vides det ikke, fra hvilket kvæg primogenituren blev ødelagt i løbet af den tiende (2 Mos. 11:5 ), og også af hvilke dyr 600 vogne som var en del af hærfaraoen, som begyndte at forfølge jøderne ( 14:7 ). Kvæg kunne avles fra jødisk kvæg, der ikke havde været udsat for pest, og kunne også købes fra andre lande.
Det bør også tages i betragtning, at Egypten konstant vippede på randen af borgerkrig med Hyksos . Som beskrevet i Bibelen tvang den nye farao efter faraos død jøderne til at bygge en ny hovedstad , Per-Ramses , et par kilometer fra hovedstaden Avaris , som havde været styret af Hyksos siden oldtiden. Moses, der dræbte tilsynsmanden, arbejdede tilsyneladende på denne byggeplads (fordi, da han vendte tilbage, begyndte han netop jødernes udvandring fra Per-Ramesses). I betragtning af, at 600 tusinde jødiske mænd forlod - tre gange så mange som Avaris på det tidspunkt - kan det antages, at disse var de "asiater", som faraoen drev hæren, og som er beskrevet i Ipuver-papyrusen (som også nævner den "røde hav", "forgiftet vand" og" pest).
Nogle forskere henviser til Ipuver-papyrusen og finder i den mange sammenfald med de begivenheder, der er beskrevet i Bibelen [1] . På dette grundlag konkluderes det, at "henrettelserne af Egypten" fandt sted, muligvis under Farao Ramses II 's og hans søn Merneptahs regeringstid .
Der gøres forsøg på videnskabeligt at underbygge Egyptens 10 plager [2] [3] . En gruppe europæiske videnskabsmænd med direktøren for New York Department of Healthepidemiolog John Marr[4] [5] videnskabeligt underbygget og forbundet i en logisk rækkefølge "10 plager i Egypten", især:
Den vulkanske teori om resultatet er underbygget , at henrettelser er fænomener, der ledsager eksplosionen af vulkaner (især rødmen af vand) og en limnologisk katastrofe .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |