Ti Bud | |
---|---|
De ti bud | |
Genre | peplum |
Producent | Cecil B. DeMille |
Producent | Cecil B. DeMille |
Manuskriptforfatter _ |
|
Medvirkende _ |
Charlton Heston Yul Brynner Ann Baxter |
Operatør | |
Komponist | Elmer Bernstein |
Filmselskab | filmmedarbejdere |
Distributør | Paramount billeder |
Varighed | 220 min |
Budget | 13,5 millioner dollars |
Gebyrer | $60 mio . [1] |
Land | |
Sprog | engelsk |
År | 1956 |
IMDb | ID 0049833 |
Officiel side ( engelsk) | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
De ti bud ( 1956 ) er peplum af Cecil DeMille , der instruerede en genindspilning af hans stumfilm fra 1923 af samme navn, instruktørens sidste værk. Skærmbearbejdning af J. H. Ingrams værk baseret på Det Gamle Testamente Anden Mosebog , som fortæller om de gamle jøders egyptiske slaveri og deres udfrielse af profeten Moses . Vinder af Oscar for bedste specialeffekter med syv nomineringer.
I 1999 blev det optaget i det nationale filmregister for at have "kulturel, historisk eller æstetisk betydning" [2] . Årets mest indtjenende film og årtiets næstmest indbringende film. Indtager en 8. plads i de ti mest indtjenende film justeret for inflation ($2.356.000.000).
Efter råd fra hofmagikerne beordrer farao Ramses I drabet på alle nyfødte jødiske drenge. En jødisk Jokebed lagde ham i en kurv for at redde sin nyfødte søn og lod ham gå ned ad Nilen . I sivkrat finder Farao Bythias barnløse datter en kurv med en baby og adopterer babyen på trods af protesterne fra den hengivne tjenestepige Memnet, som straks genkendte det jødiske mønster på sengetæppet. Prinsessen navngiver drengen Moses.
År senere har Moses etableret sig som en kommandør; Farao Seti I ser ham som sin efterfølger. Kærligheden blusser op mellem Moses og Nefertiri, men prins Ramesses er også forelsket i en pige og forsøger af misundelse at nedgøre sin modstander foran faraoen.
Opdraget i luksus har Moses dog medlidenhed med slaverne og forsøger at lette deres arbejdsforhold. Engang redder han endda en ældre kvinde fra døden uden at vide, at hun er hans egen mor. I tæt kommunikation med jøderne lærer Moses om deres Gud , som ifølge troen en dag vil sende Befrieren og befri ham fra slaveriets bånd.
Ramesses bestikker jøden Dathan, som indvilliger i at få de nødvendige oplysninger om Moses. Memnet bryder den stilhed, Bithia har givet, og Moses' oprindelse bliver kendt i paladset. Moses leder efter sin mors hjem og møder sin søster Mariam og bror Aaron.
Bucks tilsynsmand lægger mærke til den attraktive vandbærer Lily og ønsker at tage hende med til sin medhustru, selvom hun har en forlovede, en stenhugger Jesus . Han forsøger at redde sin elskede, men de griber ham og vil forvise ham til stenbruddene. Moses kommer Jesus til hjælp og dræber vagten. Dathan rapporterer dette til Ramesses og beder Lily om en tjeneste. Moses bliver bragt for Farao som en forbryder og drevet ud af Ægypten ud i ørkenen. Throne og Nefertiri går til Ramesses.
Vandrende i ørkenen, efter at have opbrugt alle forsyninger af vand og mad, når Moses Midjans land, hvor han stopper ved præsten Jethros hus og bliver hyrde. Han accepterer Jethros tilbud om at gifte sig med en af sine døtre og vælger den ældste Zipporah til at glemme sin kærlighed til Nefertiri.
År senere flygter Jesus fra stenbruddene til Midjans land, og Gud beordrer Moses fra den brændende busk at vende tilbage til Ægypten og befri sit folk fra slaveri. Ramses lytter ikke til Moses' ord og dømmer slaverne til at overarbejde. I Nefertiri genopstår den tidligere følelse for Moses, men han forbliver tro mod sin kone og afviser dronningen.
Henrettelser regner ned over Egypten , hvilket ikke overbeviser Ramses om at lade jøderne gå. Nefertiri hærder Ramses hjerte, og han beordrer at udrydde alle jødiske førstefødte, begyndende med Girsam, Moses' søn. Nefertiri redder ham ved at sende drengen og hans mor tilbage til Midjans land. Moses informerer dronningen om Guds uundgåelige vilje – alle egypternes førstefødte vil dø. Om natten sænker tågen sig fra himlen til jorden, som dræber alle de førstefødte, uden om huse med døre markeret med blod fra et lam.
Ødelagt af sin eneste søns død lader Ramses jøderne gå. Sammen med adoptivsønnen tager Bifiya også af sted. Datan bliver også drevet ud af Egypten. Da jøderne forlader Egypten, kræver Nefertiri, forbitret over Moses' ligegyldighed, sit blod af Ramses. Faraoen jagter. Da egypterne næsten overhaler jøderne, spærrer Gud deres vej med en ildsøjle, og Moses beordrer ved hjælp af en stav, at havets vande skilles. Jøderne krydser sikkert til den modsatte kyst, mens forfølgerne omkommer under de brusende bølger.
Ved foden af Sinai-bjerget, hvor Moses gik, formår oprøreren Dathan igen at tage magten over de fleste af sine stammefæller, han tvinger Aron til at lave en guldkalv , og gemmer sig bag hykleriske sætninger om hans sympati for sorgen i Moses' familie, fordi af hans død. Efter at have arrangeret en ferie foran kalven, hengiver jøderne sig til udskejelser, i dette øjeblik stiger Moses ned fra Sinai med tavlerne i hænderne. I vrede bryder han tavlerne og ødelægger guldkalven, alle oprørerne, ledet af Dathan, falder i den resulterende sprække.
Fyrre år senere, ved det forjættede lands grænser, udnævner den gamle Moses Jesus til sin efterfølger, og denne gang kan Zippora, som elsker ham, ikke tage med ham – Gud tager ham til sig.
Ifølge American Film Institute optager billedet en række steder:
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier | |
I bibliografiske kataloger |
af Cecil B. DeMille | Film|
---|---|
|