| ortodokse katedral | |
| Kazan katedral | |
|---|---|
| Katedralen i Kazan-ikonet for Guds Moder, 2016 | |
| 55°45′19″ N sh. 37°37′09″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | russisk stil |
| Projektforfatter | Oleg Zhurin , Gennady Mokeev |
| Første omtale | 1625 |
| Konstruktion | 1990 - 1993 _ |
| Dato for afskaffelse | 1936 |
| Relikvier og helligdomme | Kazan ikon for Guds moder |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771410725250006 ( EGROKN ). Varenr. 7701907000 (Wikigid-database) |
| Materiale | mursten |
| Internet side | kazanski-sobor.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Cathedral of the Kazan Icon of the Mother of God ( Kazansky Cathedral ) er en ortodoks kirke foran mønten på hjørnet af Den Røde Plads og Nikolskaya Street i Moskva . Det blev grundlagt i 1625. Nedrevet i 1936 under den stalinistiske genopbygning af Manezhnaya Square-området . Restaureret i 1990-1993 ifølge projektet af arkitekterne Oleg Zhurin og Gennady Mokeev [1] [2] .
Kazan-katedralen i træ blev bygget på bekostning af den militære kommandant Dmitry Pozharsky til minde om den russiske sejr i slaget ved Moskva i 1612 . Det blev opført på stedet for den tidligere bygning af handelsrækkerne, men der var et marked nær templets hegn i lang tid. Kazan-ikonet for Guds Moder , den vigtigste militærhelligdom for den anden folkemilits , blev placeret i katedralen . Hun blev leveret af Pozharsky fra Vvedenskaya-kirken i Lubyanka . Katedralen blev indviet af patriark Filaret i oktober 1625 [3] . Fra tidspunktet for åbningen og indtil 1765 blev der organiseret religiøse processioner til katedralen : den dag, hvor ikonet blev fundet i Kazan - den 8. juli, og på dagen for erobringen af Kitay-Gorod - den 22. oktober [4] [ 5] .
Efter en brand i 1630 blev katedralen bygget i sten under vejledning af arkitekten Abrosim Maksimov [3] . Ifølge en anden version overvågede mestre Semyon Glebov og Naum Petrov arbejdet [2] . Katedralen var en søjleløs firkant med to gange . Toppen af bygningen var dækket af en fem- lags pyramide af kokoshniks [6] . Hovedtronen blev indviet i 1636 i overværelse af zar Mikhail Fedorovich og patriark Joasaph , og det nordlige kapel i Averky af Hierapolis - i efteråret 1637 [7] . Den lille katedral i Donskoy-klosteret og kirken for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn i Rubtsovo tjente som modeller for byggeriet . Det nye tempel havde en apsis , væggen var opdelt i sektioner , hvor der var vinduer. Ti år senere, til højre for hovedkirken, blev kapellet for de hellige kazanske vidunderarbejdere Gury og Varsonofy indviet , demonteret i slutningen af det 18. århundrede under udvidelsen af Nikolskaya Street. I 1650 blev der bygget et våbenhus og et klokketårn foran katedralen. Sidstnævnte var sandsynligvis knyttet til firkanten fra den nordvestlige side, som det var sædvanligt i kirkearkitekturen i begyndelsen af 1600-tallet . I slutningen af samme århundrede blev der bygget en veranda, toppet med en kuppel , og et hegn lavet af stensøjler med træstænger blev opført [5] [8] .
I midten af det 17. århundrede tjente ærkepræst John Neronov , som ikke accepterede patriark Nikon 's kirkereform , i Kazan-katedralen og efter ham Avvakum Petrov . I templet blev de arresteret og sendt i fængsel [2] [1] .
I 1730'erne var katedralens tage vandret dækket med to lister.[ hvad? ] . Senere[ hvornår? ] templet fik et fire-hældt tag. Samtidig blev der lavet lukarner på templets hoved , bygget på det med en dekorativ tromle med en løgkuppel [5] . I slutningen af 1760'erne blev tempelkomplekset genopbygget på bekostning af prinsesse Maria Alexandrovna Dolgorukova, det forfaldne kapel af de hellige Guriy og Barsanuphius blev demonteret. I slutningen af det 18. århundrede blev de nærliggende indkøbscentre genopbygget , hvorefter de spærrede for udsigten til katedralen fra Den Røde Plads. Den nederste etage af klokketårnet var foret med bænke [1] .
I 1801 mistede katedralen efter beslutning fra Metropolitan Platon sit hoftede klokketårn. En ny to-etages firkantet bygning blev bygget fire år senere i stil med klassicisme . Den blev installeret i midten af den vestlige facade over indgangen til våbenhuset [5] [9] .
I efteråret 1812 , under den patriotiske krig , før listen over Kazan-ikonet, blev der serveret en bønnegudstjeneste i Kazan-katedralen [10] til frelse af det russiske imperium , som blev overværet af kommandør Mikhail Kutuzov [11] . Før franskmændenes besættelse af Moskva var Kazan-ikonet gemt i ærkepræsten Moshkovs hus [ 12 ] . Under besættelsen af byen blev katedralens alter omdannet til en stald . Ifølge Alexander Shakhovsky blev "en død hest slæbt ind i alteret i Kazan-katedralen og placeret på stedet for den kasserede trone" [13] [14] . I februar 1813 var katedralen blevet genindviet og i 1816 for det meste repareret efter krigsskader. [femten]
I august 1824 appellerede katedralens præsteskab til ærkebiskop Filaret med en anmodning om at omdanne det forfaldne Averkievsky-kapel til et sakristi, da gudstjenester ikke blev afholdt der. I henhold til hans dekret blev der dog foretaget reparationer i tilbygningen, og bønnegudstjenester blev genoptaget [1] .
I 1849 blev en ny sølvkirkeikonostase skabt . I 1865 blev der bygget en tredje etage på klokketårnet, samtidig blev katedralens facader redesignet efter arkitekten Nikolai Kozlovskys projekt , og i 1873 blev væggene malet om [16] [9] . Rektor A.F. Nekrasov bemærkede, at templet efter renoveringen mistede sin unikhed:
Besøgende udtrykker sorg over den ydre elendighed i Vor Frue hus. Vladyka Metropolitan Leonty sagde ved sit første besøg i Kazan-katedralen med sin karakteristiske enkelhed og direktehed til mig: "Nå, hvad er det for en katedral? Dette er en simpel landskirke!” Og med rette [1] .
Under den nye regering holdt patriark Tikhon den 8. juli (21) 1918 en prædiken om henrettelsen af Nicholas II under en gudstjeneste . I september samme år blev dens vigtigste helligdom stjålet fra katedralen - en liste fra ikonet for Vor Frue af Kazan, æret som mirakuløst [8] .
I 1925, på bekostning af Renoveringssognet , begyndte restaureringen af katedralen under ledelse af Peter Baranovsky , hvor det var planlagt at genoprette bygningen til dets oprindelige udseende. Arbejdet blev udført uden stillads og startet fra taget. Baranovsky afslørede resterne af den antikke indretning under lagene af gips og fandt ud af, at monumentet fra det 17. århundrede faktisk var fuldstændigt bevaret under de senere lag. I detaljer bestrides nøjagtigheden af den udførte rekonstruktion, hvilket skyldes mangel på dokumentarisk materiale: For eksempel ser det klokketårn, der blev revet ned i 1802, anderledes ud på alle de overlevende billeder. I 1929 blev de gamle kokoshniks og den påståede vægdekoration [3] [1] genskabt .
Restaureringen havde endnu ikke rørt toppen og klokketårnet, da Moskvas byråd besluttede at rive templet ned. Religiøse bygninger svarede ikke til det nye formål med Den Røde Plads som et mødested for højtidelige ceremonier i den socialistiske sekulære stat. Klokketårnet blev revet ned i 1929, katedralen - i 1936, på højden af den stalinistiske genopbygning af området Manezhnaya Square [3] [17] [1] . Baranovsky, der vendte tilbage fra eksil før demontering, nåede at foretage målinger og fotografisk fiksering af templet. Før nedrivningen rummede katedralen et lager af marmor ejet af Metrostroy , som blev brugt til at færdiggøre metroen under opførelse [8] [18] .
Et år senere, på stedet for templet, blev der ifølge projektet af arkitekten Boris Iofan bygget en pavillon til ære for III International . I 1937 besluttede Moskvas byråd at bygge sommercaféer på stedet for de nedrevne templer. En af dem blev bygget på hjørnet af Den Røde Plads med Nikolskaya Street - et højt podium blev bygget, som delvist omfattede resterne af en kælder , som var færdig med marmor. To åbne portikoer blev rejst på den , og et springvand blev installeret mellem dem i henhold til projektet af arkitekterne L. I. Savelyev og Oswald Stapran [19] [4] [8] .
I 1990 begyndte genopbygningen af katedralen på initiativ af Moskva-byafdelingen af All-Russian Society for Protection of Historical and Cultural Monuments. Projektet blev udviklet af arkitekterne Gennady Mokeev og Oleg Igorevich Zhurin, til hvem Baranovsky gav målinger og andre materialer på Kazan-katedralen. Efter udstedelsen af et dekret om restaurering af "monumentet for militær herlighed" begyndte indsamlingen af donationer. Til dette blev et midlertidigt trækapel og en kasse til indsamling af penge installeret overfor indgangen til GUM fra Nikolskaya Street. Men de fleste af midlerne blev leveret af Moskva-regeringen . Som Zhurin husker, blev konstruktionen hindret af samfundet i det fremtidige tempel:
Fra de første dage af arbejdet med projektet blandede dette fællesskab sig konstant i dets gennemførelse. De søgte at forsinke byggeriet, så strømmen af donationer, som de brugte til deres egne behov, ikke ville tørre op. Som et resultat knækkede de væggene i rummet, hvor jeg arbejdede på projektet, overlevede mig og arkitekterne, der hjalp mig fra værkstedet, forstyrrede starten på byggearbejdet, skrev endeløs bagvaskelse til forskellige myndigheder, og var fuldstændig uvidende på området af bygge- og restaureringsarbejde fremsatte de mest latterlige krav [4] .
I 1991 blev der højtideligt indviet et kors på hovedalterets fundamenter, og der blev installeret en grundplade. Templet blev genskabt på tre år efter at være blevet indviet i november 1993. Det blev restaureret i form af midten af det 17. århundrede: med to gange, et galleri, et telt og en åben bred våbenhus [5] . Der er ingen fotografier af prærevolutionære vægmalerier, men historikeren Sergei Alekseevich Smirnov formåede at etablere temaerne for vægmalerierne. Baseret på hans forskning malede kunstnere fra Palekh og Bryansk i 1990'erne templet på en retrospektiv, kanonisk måde [20] . Den fornyede katedral blev indviet af patriark Alexy II den 4. november - dagen for fejringen af Kazan-ikonet for Guds Moder og til minde om befrielsen af Moskva og Rusland fra polakkerne i 1612. Det blev den første af kirkerne i Moskva, der gik tabt under sovjettiden, som blev genskabt i sine oprindelige former [4] [9] .
Kazan-katedralen er en typisk for første halvdel af det 17. århundrede, en type af et kvadratisk, søjleløst, enkeltkuppelt tempel med en bakke af kokoshniks, som går tilbage til den gamle katedral i Donskoy-klosteret . Blandt bygningerne i Moscow Posad inkluderede denne type kirken St. Nicholas Åbenbaringen på Arbat . Katedralen er omgivet på tre sider af åbne gallerier, der fører til det hoftede klokketårn i det nordvestlige hjørne og til det nordøstlige kapel i Averky of Hierapolis [5] [8] .
Rækker af energisk profilerede kokoshniks, dybe paneler på firkantens skulderblade og trekantede architraver skaber i al deres enkelhed en exceptionel plastisk effekt. Velbegrundede proportioner af hovedtromlen , dygtige arrangementer af kokoshniks "i et strejf" bidrager til roen, integriteten af den arkitektoniske komposition med flere volumer [9] .
Ifølge Pavel Rappoport , i arrangementet og kombinationen af store kokoshniks med små, blev russiske arkitekters ønske om at berige den lyse, store komposition med flere fraktionerede detaljer manifesteret - en varsel om begyndelsen af den " mønstrede " æra [21] .