| Kapel | |
| Iberisk Guds Moder | |
|---|---|
| 55°45′20″ s. sh. 37°37′04″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Projektforfatter | arkitekt Matvey Kazakov , kunstner Pietro Gonzago |
| Første omtale | 1669 |
| Hoveddatoer | |
| Dato for afskaffelse | 1929 |
| Relikvier og helligdomme | Mirakuløst ikon af den iberiske Guds Moder |
| Materiale | mursten |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Iverskaya Chapel - et kapel med en liste over Iveron-ikonet for Guds Moder ved Genopstandelsesporten i Moskva, der fører til Den Røde Plads (slutningen af det 17. - begyndelsen af det 19. århundrede, ødelagt i 1929, genopbygget i 1994-1995).
For første gang blev en nøjagtig liste fra det iberiske ikon af Guds Moder bragt fra Athos til Moskva den 13. oktober 1648 [1] og midlertidigt placeret i det græske Nikolsky-kloster . Nogen tid senere blev han sendt til Valdai Iversky-klosteret (den sidste omtale af at finde den nøjagtige liste går tilbage til 1913 i Smolensk-katedralen i Novodevichy-klosteret ), og for Moskva, på foranledning af Alexei Mikhailovich, blev klostret beordret at lave en nøjagtig kopi fra listen bragt fra Athos. Listen, der ankom til Moskva, lavet af russiske ikonmalere, blev placeret ved de triumferende Neglinensky-porte i Kitay-Gorod , gennem hvilke russiske zarer traditionelt gik ind på Den Røde Plads . I 1669 blev disse porte genopbygget og fik navnet Voskresensky . For at beskytte ikonet mod vind og regn blev der lavet en lille træbaldakin, og senere i 1680 blev der opført et kapel, hvor munkene i det iberiske samfund tjente [2] .
Trækapellet blev genopbygget i 1746 , og fik sin endelige form i 1791 , da det blev genopbygget i sten af arkitekten Matvey Kazakov [3] . Efter ruinen af 1812 blev det restaureret som et monument over sejren over Napoleon , kunstneren Pietro Gonzago færdiggjorde kapellets indre og ydre dekorationer, en forgyldt engelfigur med et kors blev installeret øverst. Kapellets blå kuppel var overstrøet med stjerner. Kapellet kunne ikke rumme mere end halvtreds personer [2] . Det blev tildelt Nikolo-Perervinsky-klosteret .
Ifølge traditionen kyssede enhver, der gik til Den Røde Plads eller Kreml, inden de gik ind af porten, ikonet, under porten skulle mænd passere uden hat. Ofte blev det iberiske ikon ført i specielle vogne til muskovitternes hjem, der bad om at tjene en bønnetjeneste ved de syges senge eller blot under deres eget tag. For at kapellet ikke skulle stå tomt, blev der lavet en nøjagtig liste ud fra ikonet, som erstattede det under dets fravær. Det trange tempel, der var åbent døgnet rundt, var altid fyldt med tilbedere. Kapellet er nævnt i værker af Leo Tolstoj , Ivan Bunin , Ivan Shmelev , HG Wells , Marina Tsvetaeva :
Og bag den dør,
Hvor folket strømmer ind, - Der
brænder
det røde iberiske hjerte [4] .
Marquis Astolfe de Custine i bogen " Rusland i 1839 " vidner om, at ikonet også blev æret af ikke-ortodokse muskovitter, især katolske italienere, som hævdede, at "denne Madonna udfører sande mirakler." Lommetyveri i en overfyldt kirke var ikke ualmindeligt , som 1800-tallets digter Nikolai Shcherbina ironisk skrev :
Her er luften fyldt med bønnens ånde.
Det er her, svindlere kommer for at fange.
Her ømhed - uden lommetørklæder
Og fromhed - ofte uden ur.
Efter at bolsjevikkerne kom til magten, kom der hårde tider for det iberiske kapel. Ved den første helligdag den første maj i Sovjetrusland blev det ved et dekret fra Folkekommissærernes Råd af 14. april 1918 beordret til at forberede udsmykningen af byen. I nærheden af kapellet, på bydumaens væg, var der placeret en rød femtakket stjerne og en tavle med sloganet "Religion er opium for folket". Natten til den 28. april 1918 blev kapellet røvet, værdifulde gaver blev stjålet fra det, knyttet til ikonet ved løfte , og de forsøgte også at stjæle den dyrebare løn fra det mirakuløse hovedikon. Politiet fandt ikke røverne. Nikolo-Perervinsky-klosteret blev lukket, og munkene, der tjente kapellet, som boede i huset til den tidligere provinsregering, blev smidt ud. Det dannede fællesskab af troende ved kapellet indgik en aftale med Moskvas byråd, hvorefter de troende fik ret til at bruge det. Under kampagnen for beslaglæggelse af kirkens værdigenstande i 1922 blev alle redskaber, lønninger, klædedragter, kar, kors prydet med ædelstene og næsten alle ikoner beslaglagt fra kapellet, inklusive selve det ærede mirakuløse iberiske ikon. Den 19. april 1922 blev der stjålet talrige juveler fra kapellet. Før jul i 1923, på pladsen foran Iverskaya kapellet, gennemførte Komsomol ateistisk propaganda en handling, der parodierede kirkelige gudstjenester og traditioner, og endte med en stor brand foran kapellet, hvor helligdomme blev brændt [3] . I 1928, på initiativ af Yemelyan Yaroslavsky , lederen af ateistisk propaganda, blev der truffet en beslutning om at nedrive opstandelsesporten og det iberiske kapel. Kapellet blev lukket og revet ned på én nat - fra 28. til 29. juli 1929 . I stedet blev en arbejderfigur kort anbragt, og allerede i 1931 blev Opstandelsesporten revet ned .
Ifølge en kilde blev det iberiske ikon overført til Kristi Opstandelseskirke i Sokolniki , hvor det stadig er placeret på venstre kliros i den nordlige sideskib . Pyotr Palamarchuk sagde, at oldtimerne fra Moskva gentagne gange bekræftede ham, at den originale liste over det iberiske ikon , bragt fra Athos, er i templet. Ifølge andre kilder kom en kopi af det mirakuløse ikon til templet og erstattede ikonet i kapellet under dets fravær, og det vigtigste forsvandt, da kapellet blev ødelagt. Komsomol digteren Alexander Zharov i 1933, "svarende" Shcherbina, skrev: "Åh, nej, digter! / Alt i en hvirvelvind af forandring, / Svigagtig / Vi brænder et spor. / Der er ingen fangst, / Der er ingen tæthed af bøn ... / Og vigtigst af alt - / Der er intet kapel.
Den 4. november 1994 indviede patriark Alexy II lægningen af det iberiske kapel og opstandelsesportene, de blev genoprettet efter beslutning fra Moskva-regeringen (forfatteren af projektet er arkitekten O. I. Zhurin, forfatteren af apostlenes Peters figurer og Paul og ærkeenglen Michael er billedhugger Yuri Ivanov ). En ny kopi af det iberiske ikon blev lavet i det iberiske kloster på Athos , og den 25. oktober 1995 blev kapellet genåbnet.
Hver dag, en gang hver anden time, fra otte om morgenen til otte om aftenen, udføres bønner i kapellet med oplæsning af en akatist til den allerhelligste Theotokos . Alle gejstlige i Moskva tjener på skift. Dette nye billede er allerede blevet berømt for mange mirakler [5] .
En nøjagtig kopi af Iverskaya-kapellet blev åbnet i Tomsk i 1858. I 1932 blev det besluttet at lukke og rive det ned, og i stedet indrette et torv eller anlægge en offentlig have. I 2002 blev kapellet restaureret. Patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II deltog i åbningen af kapellet .
En kopi af det iberiske kapel blev åbnet af russiske emigranter i 1931 på den nye kirkegård i Beograd . Kapellet i Beograd var forladt i mange år, men blev fuldstændig restaureret i august 2014.
I 1933 blev en kopi af det iberiske kapel bygget i Harbin i hegnet til St. Nicholas-katedralen. I 1966, på højden af " kulturrevolutionen ", blev kapellet, ligesom katedralen selv, fuldstændig ødelagt [6] .
| Kitai-Gorod væg | |
|---|---|
| Porte |
|
| tårne | |
| kapeller | |