Katastrofedag

Katastrofens og heltemodets sejldag ( Hebr. יום הזיכרון לשואה ולגבורה yom ha -zikaron la-shoa ve-la-gwoura ; også forkortet  - Hebras . יום השואה Yom Ha-Shoa )-Nationaldag for minde og mindedag og sorg i Israel og videre, oprettet af Knesset i 1951 . Dagen, hvor de jøder, der blev ofre for nazismen under Anden Verdenskrig , mindes rundt om i verden [1] .

Det fejres hvert år den 27. Nisan ifølge den jødiske kalender (men hvis den 27. Nisan falder på en fredag, så flyttes dagen til den 26. Nisan) [2] .

Oprindelse

Behovet for at etablere en mindedag til minde om de jøder, der blev udryddet af nazisterne , føltes tydeligt af jøder over hele verden. Kort efter Israels uafhængighed (1948) opstod en diskussion om, hvad der var den passende dato for at fejre Holocaust. Der blev udtrykt forskellige meninger, og emnet blev genstand for heftig politisk og religiøs debat.

Ben Gurion (på det tidspunkt - premierministeren og lederen af ​​det regerende Mapai-parti ) anså det for nødvendigt at falde sammen med mindedagen for begyndelsen af ​​opstanden i Warszawas ghetto . Selve datoen for begyndelsen af ​​opstanden, den 14. dag i måneden Nisan  - aftenen for påskeferien , er ikke egnet til national sorg. Ben Gurion så Warszawa Ghetto-opstanden som et svar på fremtidige angreb fra militant antisemitisme . Af samme grund kaldte han denne dag Yom Hazikaron la Shoa ve la Gvura (Dag for minde om Holocaust og Heltemod).

Menachem Begin , lederen af ​​oppositionspartiet, anså for den mest passende dato for den 9. Av  - den universelle dag for national tragedie, hvor det første og andet tempel blev ødelagt . Ultraortodokse rabbinere delte denne opfattelse.

Israels overrabbinat og Mizrahi - bevægelsen anså den 10. i måneden Tevet for at være den mest passende . Efter deres mening svarede denne fastedag, etableret til minde om begyndelsen af ​​Jerusalems ødelæggelse , til ideen om en mindedag. I dag fejrer Israels Overrabbinat denne dag som sørgedagen for den nationale "Kaddish".

Den 12. april 1951 vedtog Knesset en resolution, der erklærede den 27. dag i måneden Nisan som "Mindedagen for Holocaust og Heltemod". Det er den 6. dag efter slutningen af ​​påsken og ugen før Yom HaZikaron og uafhængighedsdagen . Nærheden af ​​disse datoer symboliserer det jødiske folks vej til genoplivningen af ​​staten.

Premierminister Levi Eshkol tildelte denne dag i 1968 for første gang veteraner med medaljen "Fighter against Nazism" .

Told

Denne dag er en nylig tilføjelse til den jødiske kalender for mindedage, og derfor er dens skikke ved at blive dannet.

Nogle synagoger har en særlig gudstjeneste på Yom HaShoah. Normalt tændes seks mindelys - til minde om de seks millioner, der døde under Holocaust af den europæiske jødedom - og mindebønnen Yizkor bedes.

Særlige mindeceremonier afholdes på kirkegårdene i Johannesburg og Cape Town . Et mindesmærke blev skabt på West Park Cemetery af den sydafrikanske kunstner Herman Wilde , bestående af seks enorme shofarer . I Israel er Yom HaShoah den nationale sørgedag, der er etableret af Knesset . Den officielle ceremoni afholdes i Yad Vashem (Holocaust Memorial Center i Jerusalem).

Klokken 10 om morgenen på denne dag lyder en sirene i hele landet , hvor hele landet fryser til, og borgerne hylder de dødes minde med to minutters stilhed. Det er lige meget, hvor de er på dette tidspunkt: om de går ned ad gaden, om de kører i bus, tog eller bil, eller er på arbejde eller hjemme. Hvis de er på arbejde, hjemme eller går ned ad gaden, vil de rejse sig eller stoppe og stå, mens sirenen lyder. Hvis de er i en bil eller bus, stopper de, stiger ud af bilen og står stille, mens sirenen lyder. Selvom de rejser med tog mellem bygder, og sirenen ikke høres, vil lokomotivføreren standse toget på det tidspunkt, der er fastsat for sirenen, alle rejser sig fra deres pladser og står, mens sirenen lyder.

Der er uenighed i det israelske samfund om accepten af ​​denne tradition. Sirenen har aldrig været en egenskab ved jødedommen . Nogle, for det meste ortodokse jøder, finder det uacceptabelt at bruge ikke-jødiske skikke og stiger af denne grund ikke til lyden af ​​en sirene. Forudsætningerne for at falme til sørgesirenen er dog faktisk forankret i den Mundtlige Tora , hvis begreb (præmisser) - "hvis der er sket en ulykke - tænk på, hvad dine personlige og/eller dine forfædre (og derfor dine personligt - siden forløsningen er endnu ikke kommet og længe ventet geula ) skyld over , at denne ulykke skete” - derfor burde fromme jøder faste ved enhver ulykke, og det er netop den indre mening med sørgesirenen.

På denne dag beder israelitterne [3] om, at tiderne med undergang og terror aldrig vil blive gentaget.

Se også

• Holocaust
• International Holocaust-mindedag

Noter

1. ↑ Katastrofe - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
2. ↑ Catastrophe and Heroism Day of Remembrance Law, 1959 Arkiveret 19. oktober 2013 på Wayback Machine , Knessets hjemmeside. (hebraisk)
3. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 5. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 8. marts 2005.  (ubestemt)  Bønner på katastrofens og heltemodets dag

Links

• Catastrophe - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• Center for jødisk uddannelse i Ukraine. Bønner på katastrofens og heltemodets dag
• Katastrofens dag (Yom HaShoah)
• 27. nisan - Dag for katastrofe og heltemod. "Shoah. Informations- og analyseportal»
• M. Kaganskaya. Jødernes holdning til Holocaust
• B. Slutskind. Hvornår er den rigtige Holocaust-mindedag?

Ordbøger og encyklopædier	Kort hebraisk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007541644505171 LCCN : sh88003102