| Isfahan Mahdi | |
|---|---|
| Fødselsdato | prædp. 910'erne |
| Dødsdato | 931 |
| Land | |
Mahdi af Isfahan var en ung perser , der blev udråbt til Mahdi (Messias) af lederen af Qarmatians , Abu Tahir al-Jannabi . Han blev dræbt i 931 efter at have regeret i 80 dage af det Qarmatiske samfund i Bahrain . Der er forskellige versioner af hans navn, i arabiske kilder er han kendt som Abu-l-Fadl al-Majusi [1] ( arabisk أبو الفضل المجوسي ) og Isfahan falsk messias ( arabisk الدجال الأصفهاني ).
Historien om fremkomsten af Isfahan mahdi er fuld af modsigelser. Han blev rapporteret at have været en perser fra Isfahan eller Khorasan . Nogle har nævnt, at han var en efterkommer af den persiske konge af konger ( shahinshah ) og beskrevet ham som en zoroastrisk (al-majusi) . Ifølge en mere pålidelig version blev denne unge mand taget til fange af ryttere fra den Qarmatiske missionær (Dai) Ibn Sanbar i landsbyen Qasr Ibn Hubaira nord for Babylon , da de vendte tilbage fra en militærkampagne i det nordlige Mesopotamien i 928 (316 AH) . Fangen gjorde indtryk på Ibn Sanbar, og han præsenterede ham for lederen af Karmatians Abu Tahir al-Jannabi . Da Abu Tahir og hans tilhængere så tegn på den forventede messias-mahdi i ham, faldt han på deres ansigter foran den unge mand. Dette skete i 931 (319 AH ) , tre år efter erobringen af Abu-l-Fadl og et år efter den blodige razzia af Qarmatians på det muslimske hellige Mekka . Sandsynligvis var vanhelligelsen af Kaaba forbundet med de forhåbninger, som karmaternes ledere stillede på den annoncerede messias [2] .
Ibn Hamdan, Abu Tahirs personlige læge, beskrev Mahdi af Isfahan som en skægløs ungdom på omkring 20 år [3] , med et smukt ansigt og hud "farven af glitrende perler." Fra hans ord er det kendt, at Abu Tahir i havnebyen El Katif meddelte, at Abu-l-Fadl er inkarnationen af Herren (rabb) , og alle er hans slaver. Ydermere proklamerede lederen af Karmatians alle tidligere religioner afskaffet, og annoncerede udseendet af den "sande religion" af forfaderen Adam . Ibn Hamdan rapporterer, at Mahdi af Isfahan foreskrev pederasti og incest til Qarmatians , og beordrede henrettelse af alle skægløse unge, der nægtede dette, og de nøgne tilhængere af Abu Tahir begyndte at kredse omkring ham og forherlige ham som Gud [2] .
Den katastrofale regeringstid af den nyligt dukkede messias begyndte i september/oktober 931 (Ramadan 319 AH) [4] og varede 80 dage. Isfahan Mahdi, der fortolkede den brændende trefoldighed (den syvende konjunktion af Jupiter og Saturn ) i 928 som et himmelsk tegn på slutningen af æraen med arabisk dominans og begyndelsen af persernes himmelfart, introducerede tilbedelsen af ild og etablerede kontakter med de zoroastriske præster i Iran (den øverste mobad Isfandiyar ibn Adarbad blev henrettet af kalif al-Radi på mistanke om at være i familie med Qarmatians [4] ), og begyndte også offentligt at forbande de bibelske profeter og imamer , inklusive Ali ibn Abu Talib . Nogle fremtrædende ledere af Qarmatians blev dræbt på hans ordre [5] , herunder manden til Zainab, søsteren til Abu Tahir. Han gjorde Zainab til sin kone og dræbte hendes søn [6] . Alt dette viste sig at være for blasfemisk selv for Abu Tahir, der beordrede tilfangetagelse og henrettelse af Isfahan Mahdi [7] , idet han indrømmede, at han var blevet bedraget af en bedrager [5] .
Ifølge legenden besluttede Ibn Sanbar, Abu Tahir og hans mor at teste Isfahan mahdi for at bringe ham til rent vand og dræbe ham. For at gøre dette iscenesatte de Abu Tahirs mors død, hvorefter han bad Abu-l-Fadl om at genoplive hende, hvilket han nægtede med henvisning til hendes vantro . Ibn Sanbar opfordrede Abu Tahir til at dræbe Mahdi af Isfahan, men han nægtede at gøre det af frygt for en mand, som han betragtede som en inkarnation af Gud. Så trådte Said, Abu Tahirs bror, ind og dræbte ham. Derefter skar han leveren ud af Abu-l-Fadl, og Abu Tahiras søster spiste den [3] [6] .
Hele historien med Isfahan Mahdi chokerede Qarmat-samfundet, nogle fremtrædende tilhængere forlod deres rækker. Isa ibn Musa og andre palæer i Irak afbrød båndet med Abu Tahir. Imidlertid retfærdiggjorde de karmatiske teologer deres leder med en vis "skjult betydning" af hans handlinger, som er utilgængelige for almindelige menneskers forståelse [8] . Ibn Sanbar erklærede, hvad der var sket, for en stor uro ( fitna ), hvorefter sandheden ville blive klar [3] .
| Karmatisk stat | |
|---|---|
| Emirer |
|
| Personligheder | |
| militær historie |
|