Jochanan bar-Nappaha

Jochanan bar-Nappaha
Religion jødedom
Fødselsdato 180
Fødselssted
Dødsdato 279

Johanan bar-Nappaha eller ben-Napha ( gammelt hebraisk ר׳ יוחנן בר נפחא ‏‎; født i Sepphoris , Galilæa, i sidste fjerdedel af det 2. århundrede; døde i Tiberias i 279) - en palæstinensisk lærd ( amora anden generation) og en prædikant [1] . Han citeres normalt som " Rabbi Yohanan ", nogle gange er det kun kaldenavnet " bar-Nappaha " ("smedens søn"), og hans fulde navn nævnes aldrig [1] .

Biografi

Johanan betragtede sig selv som en efterkommer af Josefs stamme [2] , men kendte hverken sin far eller mor. De døde, da han var barn og blev opdraget af sin bedstefar. [en]

Sepphoris

Hans første lærere var de sidste Tannais eller semi-tannaitter Jannai (Jannai), Hanina ben-Hama og Hoshaya Rabbah . I meget kort tid lyttede han til Yehuda ha-Nasis (rabbiner) forelæsninger. Fra Rabbi Hanina studerede han fortolkningen af ​​Bibelen, med undtagelse af bogen. Ordsprog og Prædiker [3] , og sandsynligvis medicin, hvori han var meget vidende [4] . [en]

Han foretrak ikke " haber " (som strengt overholdt Toraens forskrifter ) frem for " am ha-aretz " og en fritænkende person. Derfor nød han universel respekt og kærlighed [5] .

I Sepphoris begyndte Johanan at tale til folket som en prædikant . Hans taler tiltrak mange tilhørere, og hans tidligere lærer, Rabbi Hanina, havde fornøjelsen af ​​at se sin elevs herlighed. [en]

Tiberias: egen skole

Kort før Haninas død flyttede Johanan til Tiberias , fordi han ikke ønskede at skabe problemer for sin lærer, som han var uenig med om nogle detaljer i ritualet [6] [1] .

I Tiberias grundlagde han sin egen skole, som hurtigt tiltrak mange elever; blandt dem var senere berømte Abbagu , Ammi , Assi II , Eleazar ben-Pedat , Chiya ben-Abba , Iose ben-Khanina og Simon ben-Abba . Johanan selv var alment kendt.

Han fortsatte med at være venner med sin lærer Oshaya . Da sidstnævnte grundlagde sin skole i Cæsarea , kom Johanan ofte dertil fra Tiberias [7] . [en]

Johanan anerkendte alene Ravs (Abbu Arika) autoritet . Mens han var i korrespondance med ham, henvendte han sig altid til ham: "Til vores lærer i Babylonien ". Efter Ravs død (247), der han adresserede breve til sidstnævntes ven, Samuel, skrev han allerede: "Til vores kollega i Babylonien." Efter at have modtaget fra ham en kalender med beregninger i 60 år, begyndte Johanan at behandle ham som en god matematiker, og først efter at have modtaget en hel række forklaringer af loven udbrød han: "Jeg har igen en lærer i Babylonien!" [en]

En af legenderne om ham fortæller, at han havde 10 sønner. De døde alle i hans levetid. Faderen holdt den tiende søns fingerled. Hvis nogen brokkede sig over hans skæbne, viste Jochanan ham en knogle og sagde: "Her er min tiende søns knogle" [8] . Johanan selv kunne dog ikke trøste sig selv i lang tid efter sin svoger Resh-Lakishs død . [en]

Lærdomme og værker

Efter at have udsat Mishnah for alvorlig kritik konkluderede Johanan, at Yehuda ha-Nasi (rabbiner) indførte nogle modsigelser i den. Han afviste derfor mange halakhaer og foretrak de " baraits " som hans lærere Chiya og Hoshaiya underviste i. Jochanan etablerede en række regler og retningslinjer, hvis mening bør vejledes i tilfælde af uenighed mellem Tannai [9] . Mange af disse udsagn er stadig autoritative blandt talmudstuderende . I gaonernes periode blev de samlet i én enhed under navnet "סדר, betingelser ואמוראים‎", eller forkortet - "סהו״א‎", som tilskrives Nakhshon ben-Zadok og hører til det 9. århundrede [10 ] . [en]

Senere talmudforskere, som så hans navn så ofte i Gemara , begyndte at tilskrive ham samlingen af ​​den palæstinensiske Gemara [11] , udgivet et århundrede senere [1] .

Midrash til Salmerne [12] blev forkert tilskrevet ham . [en]

I religiøse beslutninger var Johanan fritænkende og tillod studiet af det græske sprog , brugen af ​​figurer til at dekorere vægge og emigration fra Palæstina under visse betingelser [13] [1] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Johanan bar-Nappacha // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  2. ↑ Ber. , 20a
  3. ↑ Jer. Gor. III, 48b
  4. ↑ Ab. Zar. 28a
  5. ↑ B. M. , 84a; Jer. Ab. Zar. III, 4c; B. Metz. VI, 16a; Ab. Zar. 26b; Jer. Dem. , II, 23a, Beck. 31a
  6. ↑ Jer. Betz. 1, 60a; Jer. Sheb. , IX, 38b, hvor teksten er ændret
  7. ↑ Jer. Ter. X, 47a; Jer. Hal. , I, 58b
  8. ↑ Ber. 5e; Chiddusche Geonim
  9. ↑ Erub. 47a
  10. ↑ jf. Graetz, Einleitung i. d. Talmud v. Ibn-Aknin, side 7
  11. ↑ jf. Maimonides , Hakdamah, red. Hamburger, 58, Berlin, 1902
  12. ↑ jf. Buber "Midrasch Tehillim", indledning, s. 2a
  13. ↑ Jer. Ært , I, 15b; Jer. Ab. Zar. , III, 42d og Jer. M.K. , II, 81b

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier