| Landsby | |
| Inyakino | |
|---|---|
| 54°26′03″ s. sh. 41°07′08″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Ryazan Oblast |
| Kommunalt område | Shilovsky |
| Landlig bebyggelse | Inyakinskoe |
| Historie og geografi | |
| Første omtale | 1658 |
| Tidligere navne | Mikhailovo, Knyaginino |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 1224 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | russere |
| Bekendelser | ortodokse |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 391537 |
| OKATO kode | 61258836001 |
| OKTMO kode | 61658436101 |
| Nummer i SCGN | 0000589 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Inyakino - (Knyaginino, Mikhailovskoye) en landsby i Shilovsky-distriktet i Ryazan-regionen , det administrative centrum af Inyakinsky-landbebyggelsen .
Landsbyen Inyakino ligger på Oka-Don-sletten ved Milchus -floden , 19 km nordøst for landsbyen Shilovo . Afstanden fra landsbyen til distriktscentret Shilovo ad landevejen er 22 km.
Fra øst, tæt på landsbyen, nærmer sig en stor skov, hvor der er placeret ved mundingen af Zenkina-strømmen en kunstig sø ( dam ) BAM, trakterne af Inyakinskoe Lesnichestvo (en tidligere bosættelse), Lysaya Gorka, Korki, Fedino Boloto og kløfterne Studeny og Savochki. Syd for landsbyen ligger trakterne Nozhka og Slatino; mod nord - kanalen Horoma; mod vest - et skovområde med områderne Borok, Zhivoe Boloto og Den Blå Sten. De nærmeste bosættelser er landsbyen Tyrnovo , landsbyerne Seltso-Sergievka og Elizavetinka .
| Befolkning | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 2823 | ↗ 3328 | ↗ 4135 | ↘ 1224 |
Ifølge folketællingen i 2010 bor 1224 mennesker permanent i landsbyen Inyakino. (i 1992 - 1419 personer [5] ).
Navnet er proprietært. [6]
Omgivelserne i landsbyen Inyakino har været mestret af mennesket i lang tid, som det fremgår af de arkæologiske monumenter omkring landsbyen. På selve landsbyen Inyakinos område og i dens omegn blev der fundet en stenøkse-kelt og flintpilespidser, der formodentlig går tilbage til bronzealderen (2.000 f.Kr.). En gruppe slaviske gravhøje blev fundet 1 km nordøst for landsbykirken; 1,5 km sydvest for landsbyen på højre bred af Milchus-floden - resterne af en gammel russisk bosættelse fra XI-XIII århundreder. og i nærheden af en bebyggelse fra det 13.-15. århundrede. Bebyggelsen ligger på en bakke, beplantet med fyrreplantager i sovjettiden. Resterne af volden, der omkranser bebyggelsen, inden for hvilken der er 2 høje, er bevaret. Her er der ikke foretaget systematiske arkæologiske udgravninger. [6] [7]
Inyakino opstod ved begyndelsen af det 17. århundrede og tilhørte oprindeligt Kasimov-prinserne, en af dem, Mikhail Kaibulin, giftede sig i 1623 med Maria Grigorievna Lyapunova, niece til lederen af nationen i problemernes æra, Prokofy Lyapunov.
Den første skriftlige omtale af landsbyerne Inyakino, Mikhailovo, Knyaginino er også indeholdt i Shatsks og Kasimovs skriverbøger for 1658-1659. hvor det er beskrevet som følger:
“ For prinsesse Marya Tsarevich, prins Mikhailovs kone Kaibulin, som blev givet til hende efter sin mand for at leve, landsbyen Mikhailovskoye, som var landsbyen Inyakina ved floden på Kilchus, og i den er der en kirke i navnet af antagelsen af den mest rene Guds moder og grænsen for Ærkeenglen Michael, og i kirken er der billeder og klædedragter og bøger og klokker og alle slags kirkebygninger af prinsesse Marya, og i nærheden af kirken præstens gård Afonasey Kondratyev, gården til diakonen Vaska og Martinko Afonasiev børn, gården til sexton Grishka Petrov søn af Shorin, gården til skumfidusen Malanitsa Grigorievs døtre, gården til godsejeren, 65 bondegårde, gårdpladser tomme 10 ". [otte]
Det vil sige i midten af det XVII århundrede. Landsbyen tilhørte enken efter den tatariske tjenerprins Mikhail Kaibulin og var allerede ret stor med Assumption Church og godsejerens gård. Ifølge lønbøgerne fra 1676 i landsbyen Inyakino, ved Assumption Church, var der
" Præsten Prokhors gård, præsten Fedos' gård, diakonernes gård, vagtmesterens gård, prosvirnitsynernes gård og prikhotskyerne: boarens gård og kontoristen bor i den, 134 bondegårde, 7 enkegårde, 33 bobylgårde. Og ifølge historien om landets præster fra boyarernes dachas, 3 kvarter i marken, i to fordi, høslåning for 15 kopek. Ifølge lønnen af disse penge, 3 rubler 12 altyns 4 dengi . [otte]
I det 19. århundrede landsbyen Inyakino tilhørte general Dmitry Sergeevich Olsufiev (1780+1858), som blev arvet fra sin far.
Helt fra den patriotiske krig med Napoleons Frankrig og deltager i slaget ved Borodino . D. S. Olsufiev åbnede 2 fabrikker i Inyakino til produktion af klud og papir.
I 1836-1849. på initiativ og på bekostning af D. S. Olsufiev, i landsbyen Inyakino, i stedet for den tidligere faldefærdige trækirke, blev der bygget en rummelig sten Assumption Church med sidekapeller i navnet på Guds Ærkeengel Michael (til højre), og St. Mitrofan af Voronezh Wonderworkeren (til venstre). [7] [8]
Samtidig med Assumption Church i landsbyen Inyakino blev 2 kapeller tildelt den bygget. Den mindste af dem blev rejst på stedet for alteret i den gamle Assumption Church i træ, og den største blev bygget på den modsatte bred af Milchus-floden ved mundingen af Zenkin Creek, hvor ifølge legenden det mirakuløse ikon af St. Paraskeva, kaldet Pyatnitsa, blev afsløret i gamle dage, og hvor bad.
Reformen af 1861, ledsaget af afskaffelsen af livegenskab , førte til lukning af livegnefabrikker i Inyakino. I 1864 blev en 1-klasses zemstvo sogneskole åbnet i Inyakino , senere en 2-klasses ministerskole. I 1878 blev Sergius kirkegårdskirke bygget i landsbyen, i 1881 - et kapel til ære for den hellige prins Alexander Nevsky - til minde om befrieren zar Alexander II .
I 1891 var der ifølge I.V. Dobrolyubov i Assumptionskirkens sogn i landsbyen Inyakino, foruden selve landsbyen med 429 husstande, landsbyerne Elisavetina (35 husstande) og Sergievskoye (98 husstande), hvori 2098 mandlige sjæle og 2296 sjæle levede kvinder, herunder læsekyndige 637 mænd og 72 kvinder. [otte]
Landsbyen voksede hurtigt, og i begyndelsen af det 20. århundrede. i Inyakino var der allerede 500 husstande. Men udviklingen af kapitalistiske relationer førte til bortvisningen af den lokale bønder, hvis den var i slutningen af 1860'erne. i Inyakino var der 40 jordløse husstande, dengang i begyndelsen af det 20. århundrede. der var allerede 280. Som et resultat udviklede otkhodnichestvo sig, inklusive kvinders: så i 1897 arbejdede Inyakinsky bondekvinder i byen på fabrikken - 4 personer, arbejdere - 2 personer.
Vanskelige arbejds- og levevilkår, massejordløshed blandt bønderne skabte grobund for revolutionær agitation, som især blev intensiveret i Inyakino i årene med den første russiske revolution i 1905-1907. Dette blev lettet af regeringens udvisning fra Moskva og St. Petersborg af upålidelige elementer set i revolutionære taler, under opsyn af politiet på deres bopæl. Blandt de "upålidelige" var der mange Inyakinsky-bønder, der gik på arbejde i store byer. I Inyakino fik disse revolutionært indstillede bønder mange tilhængere.
Den 22. marts 1906, påskeaften, besluttede et almindeligt landsbymøde under deres indflydelse at fjerne alle præsterne fra landsbyen og "nedsætte deres rentabilitet". Dagen efter fandt et revolutionært møde sted på pladsen foran Assumption Church. Dens arrangør var en lokal bonde G. Ya. Fedotov. Rallyet var af antireligiøs karakter. Det valgte sted (kirkepladsen) og tidspunktet (festen for Kristi opstandelse) kunne ellers ikke betragtes som en provokation. På det tidspunkt, hvor gudstjenesten foregik i templet, skilte en gruppe Inyakinsky-bønder I.P. Bogomolov, M.A. Ovechkin, F.A. Lepekhin, Spassk-handleren E.E. Lyubimov sig fra demonstranterne og gik til kirken. Deres forsøg på at bryde ind i templet blev stoppet af sognebørn, fornærmet over de "revolutionæres" uforskammede opførsel. Det lykkedes stadig demonstranterne at komme ind i klokketårnet. I klokketårnet brød de etagerne op og beskadigede to klokker. Derefter, efter at have ødelagt murværket, begyndte de at kaste mursten mod mængden, der havde samlet sig nedenfor, og mod kirkens rektor, Fader I. K. Mnozhin, som forsøgte at stoppe hooligans ved overtalelse. [9]
I de følgende dage, ifølge vidneudsagn fra præsterne I. K. Mnozhin og A. I. Aristov, "blev ikke kun gejstligheden, men alle landsbyens indbyggere terroriseret af de ildspåsættelser, som blev udført af de revolutionære ." Den 3. juli 1906 opfordrede den generelle landlige sammenkomst af bønderne i landsbyen Inyakino i sin dom igen til fjernelse af alle præster fra landsbyen og til at fratage dem enhver indkomst. [9]
Hvordan begivenhederne ville udvikle sig, er det svært at sige nærmere. Administrationen greb ind. I. P. Bogomolov, M. A. Ovechkin, F. A. Lepekhin, E. E. Lyubimov og G. Ya. Fedotov blev arresteret af politiet og stillet for retten. Undersøgelsen varede i omkring 3 år. I 1910 blev de tiltalte kendt skyldige ved byrettens dom. Da de blev spurgt af anklageren om årsagerne til demonstrationen, om valget af sted og tidspunkt for dets afholdelse, svarede de revolutionære fra Inyakino blot: " De arrangerede alt, fordi der ikke er nogen Gud! »For opfordringer til at omstyrte det eksisterende system, blasfemi og bevidst skade på kirkens ejendom idømte retten de dømte 4 års hårdt arbejde. Snart blev alle gerningsmændene bag den "revolutionære" påske sendt til hårdt arbejde. [9]
Inyakinsky-bøndernes revolutionære traditioner blev bevaret i fremtiden. I begyndelsen af 1918 blev en af de første particeller i Spassky-distriktet oprettet i Inyakino, som i maj 1918 allerede havde 50 medlemmer. Avisen Pravda af 23. juni 1918 skrev, at dette var en af de største og stærkeste partiorganisationer i Ryazan-provinsen. I samme 1918 blev der åbnet en murstensfabrik i landsbyen Inyakino for at besætte den lokale bønder på initiativ af Rådet for Bondedeputerede. [ti]
Kollektiviseringen af landbruget i Inyakino begyndte i foråret 1929, da Partnerskab for Fælles Dyrkning af Landet (TOZ) blev oprettet i landsbyen, og i september 1929 blev Dobrovolets kollektive gård dannet på grundlag heraf. Inden den 1. januar 1930 blev 13 stærke bondegårde fordrevet i Inyakino. De kunne dog ikke socialisere alt kvæget i Inyakino, da dette forårsagede masseprotester fra bønderne. Inyakinskaya Machine and Tractor Station (MTS), en af de to, der eksisterede på det tidspunkt på Shilovsky-distriktets territorium, var til stor hjælp i udviklingen af den kollektive gård. Landsbyens udseende har ændret sig betydeligt: nye rummelige træhuse blev bygget til familierne til kollektive bønder og arbejdere i MTS, en omfattende skole begyndte at arbejde i landsbyen. [7] [10]
Samtidig i 1930'erne alle tre kapeller i landsbyen Inyakino blev ødelagt og demonteret til mursten, og et slagteri blev oprettet på stedet for badehuset nær kapellet St. Paraskeva Pyatnitsa. I 1936 blev kirkegården Sergius Kirke lukket og udpeget som en ladegård, der hurtigt brændte ned efter et lynnedslag. Den 21. juni 1939, efter beslutning fra Ryazans regionale eksekutivkomité, blev Assumption Church i landsbyen Inyakino lukket, hvor et kornmagasin blev bygget.
Præsteskabets og munkenes skæbne viste sig at være tragisk. I 1937 blev landsbypræsten John af Arkhangelsk, diakonen Dmitrij Erofeev og kirkeværgen Alexander Klochkova arresteret for kontrarevolutionære aktiviteter. Fader John blev anklaget for at føre kampagne mod kollektivisering, for defaitistiske synspunkter og for at udnytte borgernes religiøse følelser. Han og diakon Dmitry Erofeev blev skudt i 1937. Alexandra Klochkova blev først dømt som en "enkelt ejer", der ondsindet forstyrrede såningen af forårsafgrøder. Derefter tilføjede de "fjendtlige holdninger til de sovjetiske myndigheder" og "aktiv deltagelse i den anti-sovjetiske gruppe af kirkemænd", og dømte hende til 10 år i lejrene. [elleve]
Med begyndelsen af den store patriotiske krig 1941-1945. landsbyens fredelige udvikling blev afbrudt. I disse svære dage blev 276 mennesker kaldt op fra landsbyen Inyakino til fronten. Mange af dem vendte ikke hjem, døde, døde de modiges død på forskellige områder af den enorme front. Det var utroligt svært for dem, der blev bagved. For det meste var de kvinder og børn. De afløste mænd i landbrugsarbejdet, de syede sokker og vanter til soldaterne i Den Røde Hær. Allerede i juli 1941, på Inyakinskaya MTS, blev der åbnet kurser for at uddanne traktorførere og mejetærskere blandt kvinder og teenagere. [7] [10]
I efterkrigsårene fortsatte udviklingen af landsbyen. Landbrugsmaskiner (på grundlag af det tidligere MTS) blev der åbnet et bageri i landsbyen. I 1960 blev der åbnet en skole for landbrugsmekanisering i Inyakino, hvor 90 mennesker studerede allerede i åbningsåret. I 1963 blev den omdannet til en erhvervsskole på landet (SPTU nr. 24). Siden 1973 var denne institution en af de første i Den Russiske Føderation til at uddanne studerende i 9 erhverv, mens de modtog en komplet ungdomsuddannelse. På grundlag af erhvervsskole nr. 24 blev der gentagne gange afholdt regionale og republikanske konkurrencer af faglige færdigheder i forskellige erhverv, seminarer for direktører for uddannelsesinstitutioner i Ryazan-regionen, et møde med direktører for landdistrikternes erhvervsskoler i Sovjetunionen.
Med stor taknemmelighed mindes indbyggerne i Inyakin den tidligere formand for Dobrovolets kollektive gård, Viktor Fedorovich Romanov, som indtil slutningen af sine dage arbejdede til gavn for landsbyen (ledede kollektiv gård fra 1961 til 1992). Den kollektive gård på det tidspunkt specialiserede sig i kartoffeldyrkning, og holdene af mekaniserede kartoffeldyrkningsenheder N. V. Vedeneva og N. V. Eseikin ledede den socialistiske konkurrence i regionen i en årrække og opnåede høje udbytter. [7]
På bekostning af den kollektive gård og på initiativ af V.F. Romanov selv blev børneinstitutioner bygget (en gymnasieskole, to børnehaver, i 1983), et kulturhus på landet (i 1989), bygningen af bestyrelsen for Frivilligheden kollektiv gård (nu er der administration af en landbebyggelse), lejlighedsbygninger, bygningen af det tidligere Livets Hus. På hans initiativ hjalp kollektivgården aktivt unge familier med at skaffe deres egen bolig, nye komfortable huse blev bygget. Derudover blev der til Inyakinitternes fritid udstyret en enorm kunstig sø på Zenkin Creek, hvor fisk blev opdrættet. Søen blev kendt som BAM. Og nu er det et yndet sommerferiested for Inyakin-beboere og landsbyens gæster. [7]
I 1984 blev erhvervsskole nr. 24 i landsbyen Inyakino omdannet til et professionelt lyceum og i slutningen af 2008 til en agroteknologisk teknisk skole. I løbet af årene af sin eksistens har den tekniske skole uddannet omkring 20 tusinde arbejdere til det agroindustrielle kompleks i Ryazan-regionen. Mere end 100 af dem blev tildelt ordrer og medaljer fra USSR og Den Russiske Føderation for deres præstationer og personlige bidrag til udviklingen af den nationale økonomi.
I 1980'erne Den faldefærdige bygning af Assumption Church blev returneret til ortodokse troende. I 1989, takket være hjælpen fra Dobrovolets kollektive gård og dens formand V.F. Romanov, blev templet restaureret og indviet, og i 1991 blev det besøgt af Hans Hellighed Alexy II , patriark af Moskva og hele Rusland, som gav sin velsignelse for fortsættelse af restaureringsarbejdet. I slutningen af 1990'erne kollektivgården "Volunteer" blev omdannet til et landbrugsproduktionskooperativ (SPK) "Volunteer", som ophørte med at eksistere i 2006 [7] [11]
I 2008, på initiativ af N. N. Kobyzeva, en indfødt i landsbyen Inyakino, og med hjælp fra alle indbyggerne i landsbyen, ved mundingen af Zenkin-strømmen (Pyatnitsa-floden), blev et kapel genopbygget til ære for Store Martyr Paraskeva Pyatnitsa.
Bosættelser fra landsbyen Inyakino er landsbyerne Orekhovka og Nekrasovka i Shilovsky-distriktet i Ryazan-regionen.
Godset blev grundlagt i den første tredjedel af 1600-tallet af prinsesse M.G. Kaibulina. I den sidste fjerdedel af 1700-tallet tilhørte den adelsfruen M.V. Saltykova (1728-1792), der giftede sig med den rigtige gehejmeråd A.V. Olsufjev (1721-1784). Fra den første tredjedel af det 19. århundrede blev deres barnebarn af vagten, oberst D.S. Olsufiev (født i 1787), gift med E.N. af Bushen. I anden halvdel af århundredet var godset ejet af Kondoidis adelige. I begyndelsen af det 20. århundrede blev godsejeren A.T. Popov.
Siden 1833 har der været en klædefabrik på Olsufjevs' gods. En eksemplarisk gård med udviklet dyrehold blev indrettet på Popov-ejendommen, kvægfabrikker og en stivelsesfabrik blev drevet.
Den nuværende Assumption Church fra 1834-1850 i empirestil, bygget af D.S. Olsufiev i stedet for den gamle træ, med omstrukturering i anden halvdel af det 19. århundrede. Herregårdsbygningerne og trækirkegårdskirken Sergius af Radonezh bygget i 1878 er gået tabt.
Ægtefæller A.V. og M.V. Olsufjeverne ejede Agishevo-ejendommen [12] .
Fra 2015/2016 er der i landsbyen Inyakino, Shilovsky-distriktet, Ryazan-regionen:
Der er flere butikker og caféer i landsbyen.
I landsbyen Inyakino, Shilovsky District, Ryazan-regionen, er der en filial af Sberbank i Den Russiske Føderation, et postkontor, en feldsher-jordemoderstation (FAP), en Agrotechnological College i landsbyen Inyakino, en Inyakino gymnasieskole , en børnehave, et kulturhus og et bibliotek.
Motorvejen af regional betydning P125 går gennem landsbyen Inyakino : "Ryazhsk - Kasimov - Nizhny Novgorod".
Belyaev Dmitry Fedorovich (1846 - 1901).