| Landsby | |
| Lubonos | |
|---|---|
| 54°33′17″ N sh. 41°22′28″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Ryazan Oblast |
| Kommunalt område | Shilovsky |
| Landlig bebyggelse | Zanino-Pochinkovskoye |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 17. århundrede |
| Første omtale | 1628 |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 70 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | russere |
| Bekendelser | ortodokse |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 49136 |
| postnumre | 391544 |
| OKATO kode | 61258845003 |
| OKTMO kode | 61658445111 |
| Nummer i SCGN | 0001322 |
Lubonos - en landsby i Shilovsky-distriktet i Ryazan-regionen som en del af Zanino-Pochinkovsky landlige bosættelse .
Landsbyen Lubonos ligger på Oka-Don-sletten ved Lubonka -floden , 40 km nordøst for landsbyen Shilovo . Afstanden fra landsbyen til distriktscentret Shilovo ad landevejen er 53 km.
Landsbyen er på alle sider omgivet af store skove. Der er mange kløfter i nærheden (Kvachenka, Proskoshkina Vershina, Lubonka, Markina Vershina, Krutoy, Monakhova Vershina, Tirmalsky) og områder (Big Boloto, Kuzyavo Boloto, Veryaevskoe Forestry, Lubnovskiye Boloty, Sanskoy Les osv.). De nærmeste bosættelser er landsbyen Munor , landsbyerne Ilebniki og Zanino-Pochinki .
| Befolkning | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 825 | ↗ 1365 | ↗ 1842 | ↘ 70 |
Ifølge lokalhistorikeren N. Levoshin er landsbyens navn af hydronym oprindelse, det vil sige, det er forbundet med navnet på Lubonos-floden, på hvis bredder bosættelsen opstod. Floden er opkaldt efter området, der er som en halvø med en kappe, som den skyller i form af en stejl bue. Her voksede der engang linder, og kappen, eller som man sagde, næsen , tjente som sted for høst af lindebast . Deraf navnet Lubonos, det vil sige "Flagermusnæse". I fremtiden blev navnet Lubonka tildelt floden. [5]
N. Organova påpeger, at ordene " bast ", " lubok " betød lindenunderk, gå til tage, til bast, og fra unge linder til bast, hvorfra kasser, bastsko og kroppe blev vævet. Navnene på landsbyerne Lubyaniki i distrikterne Kasimovsky og Lubonos Shilovsky taler om den vegetation, der plejede at være her. [6]
Vi finder den første omtale af Lubonos i en liste fra P. Voeikovs skriverbøger fra 1627: "I Kasimovsky-distriktet i Borisoglebsky-lejren, bag Kasimovsky-prinsen Seit-Burkhan, landsbyen Yerakhtur på begge sider af Yerakhturka-floden, og i den trækirken Skt. Kosmin og Ageika Ignatiev og alle bønderne, fra den landsby Yerakhtura og fra landsbyen Shishkina, for eksempel landsbyen Muscle og andre landsbyer, betalte de zar Araslan en ridebjørn en quitrent på femten puds om året, og nu søn af Kasimovsky, prins Seit-Burkhan, får også betalt en hestetrukket honningduel. Og distriktet på den side tager sig af landsbyerne Yerakhtura og landsbyen Myshtsa med landsbyer: langs fjenden langs Lipovka og langs Eksu, og fra Eksy ja gennem den sorte skov og bag Tashenka, Stejl vrashkov langs zarens eng og ind i en skarp granskov langs Lubonos langs floden, langs brydende og langs pilebusk, langs Enlin-granskoven, langs omfordelingen, langs Zhdanov ja, langs bagvandet, langs det hvirvlende sand, og fra det hvirvlende sand over Oka-floden langs med Bakhmetev vil jeg høste, langs Reshnoye-søen, langs den gamle ... ja langs Neverov-kilden, gennem Oproka-floden langs den diskutable sø, langs Chachurka langs floden langs Churilov-fyren og langs kobberringene og langs Lamsh langs floden, langs Yests langs søen og langs Vyvotcha og langs Peredelets, og fra Peredelets langs Uves og langs Narm og langs Arbors, og fra Arbors blandt Vasileva enge til Sotnikov eg Ja, til Dry Bolottso, og fra Sukhov Bolotets til Babyonki, og fra Babyonka til Popovskoye, og fra Popovsky til Dolgoe-søen og fra Dolgov-søen til Stolbischensky Bor; og den side plejer tyve verst og mere.
I 1906 udkom den næste udgave af Ryazan Provincial Statistical Committee, "Befolkede steder i Ryazan-provinsen", der direkte siger: "landsbyen Lubonos ved floden. Lubonos". Således er landsbyen opkaldt efter et mere gammelt toponym - floden Lubonos.
Nogle lokalhistorikere mener, at trykket i dette toponym er placeret på den sidste stavelse og fantaserer om "bastnæsen". Men i virkeligheden er stresset på den første stavelse! Hertil kommer, at dømme efter ovenstående passage fra P. Voeikovs arbejde, voksede der ikke linde, men grantræer på stedet for landsbyen.
Derfor, for at danne en videnskabelig forståelse af oprindelsen af landsbyen Lubonos, skal man henvise til I.N. Khrustalevs arbejde "Navne på søer og sumpe i Ryazan-regionen". Derudover er dette arbejde med til at fastslå oprindelsen af mange andre bebyggelser i regionen.
I. Khrustalev hævder, at før slavernes bosættelse af Ryazan Poochie var næsten hele dets territorium besat af finske stammer, forbundet af arkæologiske monumenter fra Volosovo-kulturen (slutningen af den 3.-begyndelse af det 2. årtusinde f.Kr.) og Dyakovo og Gorodets kulturer, der udviklede sig på dets grundlag (7. århundrede f.Kr.). .e-5 århundrede e.Kr.).
Fra disse stammer blev der senere dannet de Volga-finske stammegrupper Merya, Murom, Mordovianer og Meshchers, som beboede Mellem- og Nedre Poochie under slavernes ankomst og levede samtidig med dem. De sidste to stammer er normalt forbundet med Ryazan-regionens territorium, på grundlag af hvilke de moderne mordoviske etniske grupper Moksha og Erzya blev dannet. Hydronymer (flod- og sønavne) er forbundet med Volosovo-kulturen i -ksa, -ksha, -nga, -nga (for eksempel Vyksa, Moksha); med Dyakovo og Gorodets kulturer - hydronymer i -oma, -ema, -ma (Poshma); med Meshchera-stammen - navne i -ur (-uru) (Salaur); med Muroma-stammen - navne i -us (Milchus, Svinchus). Mordoviske hydronymer ender på -lay, -lei (Shevyrlyay).
Tilstedeværelsen af balterne i Oka-bassinet kan anses for bevist. Som en baltisk, for eksempel, er det sædvanligt at definere Moshchin-kulturen i det øvre Oka (før Upa) (4-7 århundreder e.Kr.), som er i visse forbindelser med Zarubinets-kulturen i den vestlige baltiske type i Dnestr-regionen og Pripyat Polissya. Den annalistiske Golyad-stamme (12. århundrede), som beboede interfluve af Protva og Moskva i Moskva-regionen, anses også traditionelt for baltisk. Golyad er forbundet med Moshchintsy ved successionsforhold. Alle forskere anerkender også tætte kontakter og gensidig gennemtrængning af de slaviske og baltiske kulturer i krydset mellem Oka og Moskva i det 8.-12. århundrede. Hvordan de baltiske navne fortolkes i -esa, -asa, -usa, -abe, -ope, -ata, -eta, -ita, -ota, -ey, som der er pålidelige match for i den baltiske toponymi.
Den østlige grænse for bosættelsen af de baltiske stammer kan trækkes i bassinerne Moksha og Tesha. For eksempel har vores Milchus en bror i Litauen - r.Milcius. Khupta-floden (højre biflod til Ranovy) er i navn sammenlignelig med den litauiske Upute (latinsk opflod). Stabenka fra den gamle preussiske stabis - sten (betyder, efter vores mening vil det være Kamenka). Lakotok-floden og Lit. Lukstas - siv. Det ser ud til, at den mordoviske flod Luktus er herfra. For eksempel Kasimov-landsbyen Lomlit. Loma - "lavland, våd eng". Faktisk ligger landsbyen på en våd eng. For eksempel litauisk vezti, russisk "at bære". Der er et navn Pilis i Ryazan, på litauisk, pilis - slot, fæstning, by ... Nå, og selvfølgelig Svinchus (lit. Sventupe (upe - flod), eller sventas - helgen). Det er muligt, at Pronya, Tsna, Vozha er fra samme sted.
Derudover er der mange toponymer i -as, -es, -os, -us, som normalt betragtes som finske, men mange af dem kan tilskrives baltismen. Typer i -ac, -us, der karakteriserer baltiske hankønsord, blev overført af de tilsvarende maskuline formationer på slavisk jord (-Ъ, og efter dets forsvinden -O). Og Lubonos kan vi medtage her hhv.
Mest sandsynligt kom disse typer ind i det russiske toponymiske system ikke direkte fra det baltiske, da slaverne og balterne næppe kontaktede i dette område, men gennem det finske system, hvor de fik under de balto-finske kontakter selv før bosættelsen af Ryazan Poochye af slaverne. Det er sandsynligt, at balterne på dette tidspunkt enten var blevet assimileret i den finske befolkning eller migreret vestpå. Denne mægling bekræftes også af det faktum, at området for de navngivne baltiske hydronymer falder sammen med det finske område. Derudover findes begge toponymer praktisk talt ikke i området mellem Prony- og Osetra-floderne.
Den største koncentration af baltiske navne er observeret i Ranovy-floden og den nedre Pronya og Para, samt langs Oka-flodlejet fra Pronyas udmunding til Gus-mundingen.
Fremrykningen af den østlige grænse af balternes bosættelse bevises af åbenlyse baltiske lån på de Volga-finske sprog. Vi kan bemærke Mari Mogyr- "ryg", Udmurt Mugor- "kroppen" og Lytysh mugara- "ryg". Erzya (Mordovian) tordenguden Purgine -pas og litauiske Perkunas. Det mest interessante er, at den lubonossiske fisk mindyuk (ogolets) er kendt andre steder i Ryazan som mintyuk, og blandt Erzi - mentyuk-lave og på litauisk mentus-hule.
Finsk-ugrisk oprindelse er hydronymer i –erha, -erhi. De repræsenterer overførslen af det mordoviske (Moksha) ord erkhke eller Erzya erke - "sø". For eksempel ved Svinchus, Oka-kanalen - Niverha (Niverg). Tilpasning til det russiske toponymsystem kan det også antage en anden form: -erga, -erka, -irki, -orki, -orga, -eri, -rikha (Undrikha), -rihi, -urka.
For første gang er Lubonos nævnt i matrikelbøger for 1628-1629. som "en ødemark, der var en landsby" . Det kan antages, at bebyggelsen er opstået her noget tidligere, senest i begyndelsen af 1600-tallet, og i 1628 eksisterede den ikke længere. Efterfølgende blev bosættelsen her fornyet, og i 1676 blev Lubonos igen opført som en landsby nær landsbyen Zanino-Pochinki .
I 1685 blev en trækirke bygget og indviet i Lubonos i navnet på den livgivende treenighed, og landsbyen blev en landsby. En indikation af dette er indeholdt i lønbøgerne for Kasimov-distriktet for 1685:
"I det nuværende 193 (1685) år i august på den 7. dag, ifølge Kasimovs afmelding fra byen for de ældste af præster - Nikolaev-præsten Philip og Kasimovsky-distriktet i landsbyen Tyrnovskiye Sloboda, Pokrovsky-præsten Vasily og ifølge Kasimovsky-distriktet i landsbyen Lubonos, som var en landsby, er treenighedspræst Ivan overlejret i den livgivende treenigheds State Order Church.
Den kirke har præst Ivans gård og i sognet: 35 bondegårde, kirkejord 5 kvarterer på marken, i to fordi, høslåning og ingen jord. De givne Penge ifølge Lønningen fra Kirken er 29 altyn 2 dengi. Hryvnia told. Og den nybyggede kirke i arvegodset til den store suveræne skriftefader Mercury Gavrilych, og hans præst Ivan blev placeret i den landsby af Hans Nåde Pavel, Metropolitan i Ryazan og Murom, i år i 193 i Genvar-måneden. Og den landsby Lubonos har længe været i sognet i landsbyen Zanina Pochinka. Kirken blev bygget i 191 (1683) og indviet i år i 193 (1685) i Genvar måned." [7]
Denne første treenighedskirke i landsbyen Lubonos, som det kan ses af bøndet fra præsten Gerasim Grigoriev, "i marts 1754 brændte han til tider ned om natten med alle redskaberne." I 1756 blev der bygget en ny Treenighedskirke i træ samme sted i landsbyen, hvis rester har overlevet den dag i dag. I 1837 blev Trefoldighedskirken i landsbyen Lubonos genopbygget og udvidet betydeligt, og i 1875 blev der bygget en ny ikonostase i den. [7]
I 1861 blev en sogneskole åbnet i landsbyen Lubonos .
Ifølge statistikker fra slutningen af det XIX århundrede. landsbyen Lubonos
„beliggende på et bjergrigt stenet sted nær floden. Lubonos, fryser om vinteren, floden flyder i nærheden. Munor, der aldrig tørrer ud. Landsbyen har sin egen skole og en vinbutik fra handelsvirksomheder. Fællesskab af statsbønder. Børn studerer gratis 7 måneder om året på folkeskolen i deres landsby, som vedligeholdes af lokalsamfundet. Fra offentlige institutioner er der et hus, et porthus, et brandskur, et bageri, en skole og en vandmølle ved åen. Munore. Samfundet modtager leje fra møllen 60 rubler. og for jorden under murstensskuret 20 rubler. I 1874 døde 300 kreaturer og 200 får. I 1887 blev 100 alen rug og 300 alen forårsbrød smadret med hagl; samme år blev 6 yards ødelagt ved brand, i 1882 - 33 yards, i 1885 - 14 yards.
I 1891 var der ifølge I.V. Dobrolyubov i sognet i Treenighedskirken i landsbyen Lubonos, bestående af en landsby, 154 gårde, hvor 612 mandlige sjæle og 665 kvindelige sjæle boede, herunder 124 læsekyndige mænd og 69 kvinder. [7]
I 1905 var landsbyen Lubonos en del af Zaninsky volost i Kasimovsky-distriktet og havde 225 husstande med en befolkning på 1842 mennesker. [otte]
Interessant nok i marts 1907, under den 1. russiske revolution 1905-1907. , deltog bønderne i landsbyen Lubonosa i den anti-kirkelige bevægelse, som opslugte en række landsbyer i Kasimovsky-distriktet. Sammen med bønderne i landsbyerne Borki og Ilebniki krævede de, at præsterne reducerede betalingen for tjenester. [9]
I 1916 boede 2050 mennesker i landsbyen Lubonos.
Den vigtigste gods- og passagertransport udføres ad landevejen.