| Enoch | |
|---|---|
| Cover af første udgave af første bind (oktober 2012) Kunstner — Artyom Bizyaev | |
| Historie | |
| Forlægger | Boble tegneserier |
| Periodicitet | månedlige |
| Udgivelsesdatoer | 15. oktober 2012 - 24. december 2016 |
| Antal udgivelser | halvtreds |
| Karakterer |
Andrey Radov / Munk Xenia Alyokhina den Grå Ulv Magister Vladyka Koschey den Udødelige Vasilisa den Vise |
| Skabere | |
| Manuskriptforfattere |
Artyom Gabrelyanov Alexey Gravitsky Natalia Devova Roman Kotkov Evgeny Fedotov |
| Malere |
Artyom Bizyaev Vyacheslav Doronin Andrey Rodin Evgeny Tonchilov Anastasia Katerinich Oleg Okunev Alina Erofeeva Ivan Yelyasov Anna Rud Maria Privalova Natalya Zaidova |
Inok er en serie russiske fantasy - tegneserier udgivet af Bubble Comics fra 2012 til 2016. Forfatterne af den første historiebue er Artyom Gabrelyanov og Alexey Gravitsky , derefter overtog Natalia Devova, Evgeny Fedotov og Roman Kotkov manuskriptforfatternes plads. I begyndelsen af 2017, som en del af Bubbles " Second Wind"-initiativ, begyndte en efterfølger til " Monoka " kaldet " Planeswalkers " [1] at blive udgivet .
Tegneserien fortæller om eventyrene fra Andrey Radov, kendt som "Inok", vogteren af familiekorset, beklædt med kraftens sten, som giver ham superkræfter. Andrey Radov rejser gennem forskellige tider i russisk historie og konfronterer hovedsageligt en magtfuld troldmand af ubestemt alder kendt som "Magisteren" [2] . Efterfølgende viger tidsrejser for at rejse mellem parallelle verdener, og Andrei bliver selv en planeswalker - en rejsende på tværs af de mange verdener. Plottet er flettet sammen med andre linjer af Bubble-tegneserier: for eksempel udkom i 2013 en crossover med Besoboy-tegneserien kaldet " Inok vs. Besoboy " , og i 2015 var der den første globale crossover af Bubble-tegneseriens univers kaldet " Time of the Raven ", hvor plottet af "Inoka" krydsede ikke kun "Besoboy", men også " Red Fury " og " Major Grom ".
Generelt modtog tegneserien positive anmeldelser: kritikere bemærkede først og fremmest en usædvanlig og autentisk idé hentet fra russisk kultur. Efterfølgende ændrede tegneserien sit koncept og opgav den oprindelige idé, og dette blev også generelt taget godt imod, selvom ikke alle anmeldere kunne lide den bratte ændring i konceptet.
Historien begynder med, at en ung mand ved navn Andrey Radov lejer et familiekors , arvet fra sin bedstefar , til en skaldet pantelånerbutik for at købe sig en dyr bil. Herefter kommer Andrey ud for en ulykke, som blev oprettet af den samme skaldede pantelåner. Andrei falder i koma, hans krop forbliver på hospitalet, og hans sjæl møder sin bedstefar, som bebrejder ham at have solgt relikvien. Det kors, som Andrei solgte, er det samme, som blev brugt til at døbe Rusland , og de ædelstene, som det er indlagt med, har magiske kræfter, og de blev opnået fra forskellige fjender, der forsøgte at erobre landet. Radov-familien er Inoki, korsets vogtere og forsvarerne af Rus, som hver blev kaldt Andrei, og den sidste af dem var hovedfarens bedstefar. Da Andrei solgte korset, bliver han nødt til at returnere det, rejse gennem forskellige historiske epoker, flytte ind i sine forfædres kroppe og samle sten fra korset og kæmpe mod Rus' fjender. Hver gang, når Andrey kommer ind i en ny æra, bliver Andrey konfronteret med den mystiske troldmand Magister, som hjalp angriberne i Rusland og er den samme pantelånerbutik (plottet om " The Sold Relic ") [3] [1] .
Efter at have samlet alle stenene vender Andrei tilbage til sin egen tid og beslutter sig straks for at købe sit kors tilbage, men Mesteren overbeviser Andrei om, at Besoboy er skyld i hans bedstefars død. For at Andrei kan dræbe Besoboy, giver Magister Andrei en pille, der gav ham evnen til at regenerere og særlig styrke. Mesteren nyder godt af dette - han lavede en aftale med en af helvedes generaler om at dræbe Besoboy med hjælp fra Monk, og til gengæld giver dæmonerne ham en meget sjælden og gammel bog. Andrei vil hævne sig på Besoboy for sin bedstefar, men han finder ud af, at Mesteren har bedraget ham, og Besoboy er ikke skyld i det. Sammen forhindrer Monk og Besoboy Mesteren i at genoplive Henrikus Institor, men Andreys elskede, Ksyusha, dør ved et uheld for hans hænder - på grund af pillen bliver Andrey til en blodtørstig dæmon, og han kan kun blive den samme ved at dræbe nogen. Som et resultat giver Andrey op, er skuffet over sit kald som Enoch og begraver korset med sin kæreste (crossover " Inok mod Besoboy ", plot " Farvel ") [4] [1] .
Ved at besøge Ksyushas grav finder Andrei en fremmed mand klædt i en ulveskind, som gravede hendes krop op fra graven og vil stjæle korset. Han løber ind i portalen, og Andrei løber efter ham med Ksyushas krop i hænderne og befinder sig i en anden verden. Korstyven viser sig at være den grå ulv, en flyvmand, der er i stand til at rejse mellem verdener. Andrei bliver overført til en verden, hvor mennesker lider af en sygdom, der gør dem til dyr, men dette viser sig at være en forbandelse, og med hjælp fra den grå ulv lykkes det ham at fjerne den (plottet i " The Beast in Me " ) [5] . Vladyka, der er på jagt efter ulven, lover at genoplive Ksyusha i bytte for hjælp til hans fangst, og Andrei er enig. Som et resultat bliver Andrei selv en flyvevandrer, efter at have lært at bruge "nålen" - en artefakt til at vandre gennem verdener og tider, og begynder at rejse gennem de mange verdener (plottet om " Herren ") [6] . Andrey, Vladyka og deres løsrivelse, der forfølger den grå ulv, befinder sig i en ny verden - republikken Gromovnitsa, hvis indbyggere er i krig med monsterslanger, afkom af en monstrøs maskine - Gornachs trivurm. Gornach blev midlertidigt overmandet af kong Willow, men faldt i en regenerativ søvn, og blev efterfølgende kidnappet af ulven, hvilket overbeviste ham om, at det var nytteløst at redde hans verden. Willow forlader verden for at hævne sig på Koshchei for at have sendt Gornach til verden, men dør af hans hånd. Munken besejrer uhyret på egen hånd, og Vladykas løsrivelse tager ulven til fange. I mellemtiden finder magisteren ud af, at Andrei er rejst gennem verdenerne, og beslutter sig for at komme til ham (plottet om " Højspænding ") [7] .
For at genoplive Ksyusha tager Andrei til Nav, de dødes verden, efter at have savnet Vladykas løsrivelse. Til gengæld for at Ksyusha vender tilbage, må Andrei give Yaga, Navis elskerinde, en af magtens sten fra hans kors. Ved udgangen fra Navi, på Kalinov-broen , møder Andrey og Ksyusha fuglen Syuta - hun kan give Andrey levende vand , der er nødvendigt for Ksyushas fuldstændige genopstandelse, hvis han slipper hende (plot " Kalinov-broen ") [8] . For at få vand tager Andrei, Ksyusha og Syuta til en verden styret af en vis monark, hvis undersåtter lider af sygdomme og accelereret aldring, og monarken giver dem ikke levende vand, der kan helbrede dem - kilden til levende vand er tørret ud og levende vand er blevet erstattet af dødt vand. Efter at have mødt den grå ulv beslutter munken sig for at stjæle vand fra ham og søger hans støtte, men den sorte hund, en karakter fra tegneserien " Besoboy ", dukker pludselig op og tvinger Andrey til at vende tilbage til sin hjemverden, som er i dødelig tilstand. fare - han er truet af ravneguden Kutkh (plot " Hjerte af monsteret ") [9] . Andreis historie fortsætter i Ravnens tid , hvor han hjælper de andre helte med at besejre Kutkh og også lærer, at Shuta faktisk er Vasilisa den Vise. I løbet af crossoveren fratager Magisteren Andrey pillerne og bryder hans kors og tager magtens sten [10] [1] .
Da Andrey Radov endnu ikke optræder i plottet, er fortællingen på vegne af Den Grå Ulv - han bliver også en midlertidig hovedperson, og navnet på serien "Monk" ændres midlertidigt til "Ulv" [1] . Efter at være kommet til fornuft beslutter ulven sig for at vælte monarken, som tyranniserer indbyggerne og bearbejder mennesker til levende vand. Ulven husker, hvordan han først kom til denne verden for mange år siden, og her mødte en dreng ved navn Leo, som han blev venner med. Løven tog ulven til sin far, Johannes, den samme Herre, verdens hersker. Det viser sig, at Vladyka John engang var en ven af Ulven, og han elskede Vasilisa den Vise, men da Koshchei tog hende fra ham, foretrak han at glemme det ved at drikke glemslens vand, og Koshchei besvarede Ulvens forslag om at kæmpe. Koshchei med et skarpt afslag. Kort efter det krævede Ulven, som tog Løven som gidsel, Verdens Sjæl, nødvendig for at komme til Koshchei. Vladyka måtte give den væk, men Ulven bedragede ham og forsøgte at dræbe Løven, hvorefter han flygtede. Da han troede, at hans søn blev dræbt, samlede Vladyka en afdeling og begyndte at forfølge ulven. I nutid forsøger Herren at overbevise monarken, hans søn, om at ændre mening, men han bryder verdens hjerte, så ingen får det. For at forhindre Leo i at forvandle mennesker til levende vand igen, dræber Vladyka ham. Ulven indrømmer, at han så, efter at have taget Leo som gidsel, gav ham levende vand at drikke, fordi han ikke ønskede at dræbe og betragtede ham som sin søn, og John skulle have ledt efter ham, før han stræbte efter hævn. Vladyka bliver rasende og forsøger at skyde ulven, men han dræber ham (plot " Dead grip ") [11] .
I plottet " The Path to Immortality " viser det sig, at Koschei sendte minearbejdere rundt i verdener for at stoppe spredningen af gudernes indflydelse på tværs af de mange verdener og beskytte ham mod dem. Vasilisa bringer Andrei, Ksyusha og Wolf til Eden, en verden styret af Koschey. Derefter tager Vasilisa Andrey og Ksyusha med til verden, hvor Ksyusha skal bestå en række tests for endelig at blive levende og opnå udødelighed, i tilfælde af fiasko vil hun falde i slaveri af naturens ånder. Ånderne sætter stor pris på Ksyusha og gør hende til en udødelig dryade [12] . Da de ankom tilbage til Koshchei, tog Andrei og Ksyusha sammen med Ulven ud på en rejse gennem verdenerne på vegne af Koshchei for at beskytte verdenerne. Andrei, Volk og Ksyusha befinder sig i en verden, hvor alle begivenhederne udspiller sig omkring den lokale helt - Gromoboy. Ulven kommer til den konklusion, at de er i nogens drøm - og de er virkelig i drømmen om en dreng ved navn Denis, som ligger på onkologisk center og er syg af en ukendt sygdom, på grund af hvilken han konstant er fordybet i sine fantasier . Drengens sind blev fanget af en gud ved navn Katila, men heltene formår at besejre ham (plot " Toy Soldier ") [13] .
I " Hands of Fate " -buen [14] [1] afsløres Koshcheis fortid. Tidligere var Koschey kendt som Ivan Tsarevich, der blev skabt som en dræber af guder i oldtiden, hvor verden var proto-jord. Han ville udfordre gudinden Mokosh til at kæmpe og dræbe hende, men han mødte hendes datter Vasilisa, og de blev forelskede – Mokosh ønskede, at Ivan skulle opleve ægte kærlighed før sin død. Efter at have tilbragt noget tid med Ivan stod Vasilisa over for et moralsk valg - at dræbe sin elskede eller lade ham dræbe hendes mor, og besluttede til sidst at begå selvmord, men Ivan stoppede hende - dolken i Vasilisas hænder bliver til en slange, hvilket bekræfter Ivans ord, at for gudernes folk er intet andet end legetøj. Da Ivan forlod Vasilisa for at dræbe Mokosh, brød en krig ud mellem mennesker og guder, og ved deres handlinger vækkede de Sovende - en kosmisk enhed og kilden til al magisk og guddommelig kraft. Sovende sov i centrum af Proto-Jorden, og da han vågnede op, forsøgte han at ødelægge verden, men mere magtfulde kræfter greb ind og erstattede det ødelagte univers med et alternativt, hvor Sovende aldrig vågnede - sådan er de mange Verdener dukkede op, og for at forhindre gentagelsen af verdens ende og begrænse guderne, valgte de Ivan som vogter, der blev Koshchei.
Men Koschey ville se Vasilisa igen og stjal hende fra fortiden på trods af forbuddet mod at ændre tidens gang. Ivan fra sin tid skyndte sig efter ham og gik i kamp med ham. Hver gang Koschei slog Ivan med sin magiske griber, mistede han et stykke liv, og en ny person opstod af det - den samme Ivans, som ulven senere fandt og satte mod Koschei. Ivan mistede selv sin hukommelse og blev en værdig hersker over en af verdenerne, men da han huskede Vasilisa, gik han til Koshchei og bad ham høfligt om at lade hende gå. Som svar på Koscheys anmodning dræbte han ham kun. Vasilisa blev rørt af anmodningen, og hun genoplivede Ivan og gav ham en nål. Da han vendte tilbage til sin verden, lærte Ivan, at der var gået hundrede år i denne verden, og alt, hvad han havde bygget, blev ødelagt. Efter at have mistet alt, blev Ivan den grå ulv og begyndte at konfrontere Koshchei, sætte andre Ivaner på ham og ødelægge verdener - dette fortsatte indtil selve mødet med Andrei Radov.
Andrey, Ksyusha og Volk er forbløffede over, hvad de hørte fra Koshchei, men er enige om at blive forsvarerne af mange verdener. Koschey giver Andrei sin griber, men han siger, at han skal begynde at afslutte én ting i sin hjemverden. Han vil slutte fred med sin mor, som skændtes med Andreis bedstefar og emigrerede til USA. I New York finder han hende og møder sin halvsøster Andrea, og beder derefter sin mor om en velsignelse til brylluppet med Ksyusha. Mesteren kommer også til brylluppet - han lykønsker Andrei med sit bryllup og returnerer ham sværdet, som han tabte i kampen med Kutkh. Magisteren inviterer Andrey til at glemme gamle klager, taler om sin intention om at blive jordens hersker og stiller et ultimatum: Andrey forlader Jorden, men hvis han vender tilbage, vil magisteren besøge hans familie. Som et resultat går Andrey, Xenia og Volk igen til de mange verdener [15] [1] .
Efter at forlaget Bubble led et tilbageslag med det eponyme satiriske tegneseriemagasin, som det udgav, besluttede Artyom Gabrelyanov , grundlæggeren af forlaget, at opgive satiriske tegneserier til fordel for eventyr og superhelte [16] [17] . For at gøre dette begyndte Gabrelyanov at udvikle arketypiske plots som grundlag for de første fire serier af Bubble-tegneserier, blandt hvilke var "Inok" [18] . Først placerede forfatterne tegneserierne ikke kun som et underholdende, men også på en eller anden måde uddannelsesmæssigt produkt [1] - i slutningen af hvert nummer af den første historiebue blev der udgivet en historisk note om en bestemt periode, hvor Andrey Radov faldt i [19] . En række kritikere hævder, at den tidlige "munk" bar et ortodoks - patriotisk budskab [19] [20] [21] , selvom Roman Kotkov, en af tegneseriens forfattere, benægter dette og siger, at de bare ville skrive en historie om en tidsrejsende [22] . Forfatteren til den første historiebue "Inoka" var science fiction-forfatteren Alexei Gravitsky [1] . Efterfølgende holdt Gravitsky op med at skrive "Inoka" på grund af træthed fra serien, og manuskriptet til de efterfølgende udgaver blev skrevet af Evgeny Fedotov, Natalia Devova og Roman Kotkov.
<...> der var problemer med, at folk opfattede ["munk"] meget ensidigt: hvis de så, at en person med et kors går i sådanne tøj, så er alt propaganda på én gang, den russisk-ortodokse kirke betalte , og sådan en frygtelig helt. Nej, faktisk fortalte vi oprindeligt en historie om en mand, der rejser gennem tiden. Og nu - konceptet med at rejse mellem verdener, som videreføres af Evgeny Fedotov, mens det simpelthen vrides til fulde, med alle de interessante plots, hvori helten kan kastes. <...> Nu bevæger serien sig i en anden retning, selvom mange igen siger, at de også kunne lide den gamle retning af Enok.
- Roman Kotkov, chefredaktør på Bubble og en af manuskriptforfatterne til Inok [22]Efter afslutningen af den første historiebue og Gravitskys afgang ændrede begrebet "munk" sig dramatisk - forfatterne besluttede at opgive rejser til forskellige tidsperioder af historien. Ifølge Yevgeny Fedotov er det ret svært at lave en ofte udgivet historisk tegneseriebog af mange grunde - historiske konsulenter forsinkede ofte svarene, det tog meget tid at undersøge emnet, og selve tidsrejsehistorien begyndte at gå i stå. [1] . En lignende holdning blev udtrykt af Artyom Gabrelyanov - han tilføjede, at ud over kompleksiteten af det historiske emne blev der skabt yderligere vanskeligheder af det faktum, at Gravitsky ikke havde nogen erfaring med tegneserier, såvel som "springet med kunstnere", der fandt sted , men han var tilfreds med resultatet af at omarbejde konceptet [23] . Gravitsky bemærker, at historicitet (selvom i form af historiske myter) har givet plads til fantasi , og han opfatter dette ikke som noget dårligt, men "Inok" er ikke længere, hvad det var før. Han udtrykte et ønske om at bruge andre historiske omgivelser - for eksempel middelalderens Europa eller det antikke Rom , hvis begrebet "munk" forblev uændret. Faktisk endte Gravitskys originale manuskript til den endelige udgivelse af den første bue netop med, at Andrei faldt ind i middelalderen og så, hvordan de vil brænde Ksyusha på bålet anklaget for hekseri , og Mesteren i bøddelens kostume vil henrette hende [1 ] . Monks sidste afgang fra den oprindelige idé skete efter Time of the Raven crossover . Også efter at Andrey begyndte sin rejse gennem verdenerne, forsvandt temaerne for både patriotisme [20] og ortodoksi [23] fuldstændigt fra plottet - selv i tegneserien bemærker Vasilisa, at der er engle, dæmoner og guder i de mange verdener, men der er ingen kristen Gud [19] . Natalia Devova [24] deltog i revisionen af konceptet - hun skrev en del af serien fra numre 15 til 26, inklusive crossoveren " Monk vs. Besoboy " [4] [5] .
Artyom Bizyaev [1] blev den første kunstner af Inoka , som tidligere har illustreret tegneseriemagasinet Bubble. Ifølge Bizyaevs erindringer fik han en masse kreativ frihed, men samtidig måtte han ofte arbejde i nødstilfælde, og det var meget udmattende [25] . Andre kunstnere, der arbejdede på "munken" - Natalia Zaidova [26] , Andrey Rodin [27] , Evgeny Tonchilov [28] , Anastasia Katerinich, Oleg Okunev, Alina Erofeeva [29] , Ivan Yelyasov [30] , Anna Rud [31 ] og Maria Privalova [32] .
Billedet af Inok er designet af Artyom Bizyaev. Aleksey Gravitsky anså Inoks udseende for at være for iørefaldende og iøjnefaldende, men han "viste sig at være i mindretal", da billedet af tegneseriens hovedperson skulle være let genkendeligt. Dette endte med at skabe vanskeligheder for andre kunstnere, da det var svært at skildre karakterens forskellige handlinger med sådan påklædning [1] . Den oprindelige version af Inok så meget mindre muskuløs og massiv ud - ifølge Gabrelyanov lignede han mere en tryllekunstner end en kriger, så Artyom Bizyaev var nødt til at færdiggøre billedet. Bizyaev rapporterer, at han gjorde Andreys silhuet "mere massiv og truende." Som våben får Inoku et sværd og en ripida - dets kanter er skærpet på en sådan måde, at det kan bruges som hellebard . Bizyaev bemærkede, at man ifølge ideen kan dræbe dæmoner med en hellig ripid, og tekster fra de hellige skrifter blev indgraveret på Enoks bøjler for at beskytte mod urene kræfter [33] . Efter plottet " Munk mod Besoboy " har Andreys udseende undergået betydelige ændringer, og karakterens design slår korset - levn fra Radovs [34] .
Billedet af Mesteren, seriens nøgleantagonist, blev også designet af Bizyaev. Antagonisten ændrede sig over tid - hvis han oprindeligt blev portrætteret som en "væmmelig gammel mand med en plettet struma", så følte Bizyaev senere, at det var bedre for ham at være som butleren fra tv-serien Downton Abbey - han ville understrege sin aristokratisk arrogance med en stor fuglenæse og tykke øjenbryn. På grund af hans karakteristiske udseende blev Magisteren i manuskriptet til de første udgivelser af Monk stavet som "Nosed". Kunstneren hævder, at han bedst kan lide at tegne Mesteren [35] . I det fjortende nummer af Enoch optrådte Kutkh, ravneguden, oprindeligt tænkt som en antagonist for den første globale crossover " Ravnen Time " [36] [37] for første gang . Kutkh selv blev skabt på grundlag af karakteren af samme navn fra mytologien af folkene i det nordlige Rusland , men samtidig stolede forfatterne ikke så meget på mytologi som på deres egen vision af arketypen af trickster gud . Kutkh blev skabt som en slags modsætning til Mesteren, der handler snigende - ifølge ideen skulle han ifølge Gabrelyanov inspirere styrke og rædsel med sit udseende og sætte modstandere på flugt [38] .
Det første nummer af "Inok" udkom den 15. oktober 2012 [39] , efterfølgende blev følgende numre også udgivet hver 15. dag indtil 2014. Da Bubble lancerede to nye serier, " Exlibrium " og " Meteora ", ændrede tegneseriernes udgivelsesdato - udgivelsesdatoen for "Enoch" skiftede til den 10. [40] [20] . Nogle gange udkom numre af "Enoch" ikke til det aftalte tidspunkt - nogle lidt tidligere [41] [42] [43] , andre lidt senere [44] [45] . Nogle numre blev trykt yderligere med alternative omslag, enten til festivaler eller for tegneseriebutikker som en eksklusiv [46] [47] [48] . Nummer 15-17 af "Enoch" er en del af " Enoch vs. Besoboy " crossover - buen [49] , mens nummer 38 af "Enoch" er en del af " Time of the Raven " -crossover-buen [50] . 4. november 2015 "Inok" blev udgivet i den amerikanske onlinebutik med digitale tegneserier ComiXologyunder navnet Friar [51] [52] [53] , i alt publiceres de første 12 numre på siden [54] . I december 2016 blev Monk-serien lukket på det 50., sidste nummer, samtidig med de tre andre første serier af forlaget Major Grom , Besoboy og Red Fury [ 55] [56] . Umiddelbart efter det, i januar 2017, annoncerede Bubble initiativet "Second Wind", hvor der blev frigivet fortsættelseslinjer for at erstatte den lukkede serie af tegneserier. Derfor blev "Inok" videreført i form af en anden tegneserie, " Planeswalkers " [57] [58] .
I oktober 2014 begyndte tegneserien at blive udgivet i form af samlingsbind af flere numre, hvert bind kunne genoptrykkes med et alternativt omslag. I slutningen af hvert bind tilføjede Bubble kommentarer fra forfattere, kunstnere, konceptkunst og ubrugte omslag [59] . I maj 2015 udkom den grafiske roman The Chronicles of Enoch: The Storming of Berlin . Den grafiske roman foregår under den store patriotiske krig , og handlingen fortæller om Andrey Radov, bedstefar til hovedpersonen i Monk-serien, og hvordan han kæmpede mod nazisterne. I den samme grafiske roman optræder Igor Groms bedstefar , som Radov kæmper side om side med [60] [61] . Efterfølgende blev "Munkens Chronicles" genudgivet med yderligere sider og under en ny titel: "Monk and Major Grom: Storming of Berlin" [62] [63] . I april 2016 udkom et tegneserienummer af "Inok" - "Inok. Party King" af Vitaly Terletsky [64] , og i 2020 "Monk. Party King" blev genudgivet med et nyt cover af Artyom Bizyaev og en ekstra historie "No More Parties" [65] .
Tegneserien fik oprindeligt blandede anmeldelser, men efterfølgende, efterhånden som flere numre kom ud, begyndte flere positive anmeldelser at dukke op. Tesera-portalen kaldte de tidlige udgivelser af "Enoch" tranebær og stereotype, og klagede også over fejlene fra et historisk synspunkt, men desuden blev selve idéen med tegneserien betragtet som ret original og efterspurgt [ 66] . Geekster bemærkede, at i modsætning til andre Bubble-tegneserier appellerede Enoch straks til næsten alle. Han fremhævede den originale tegning af Artyom Bizyaev og det "kontroversielle" plot, som ikke desto mindre er ganske harmonisk kombineret [67] . The World of Fiction- magasinet var lunkent med hensyn til den oprindelige idé til Enoch, men roste ændringen i konceptet under Inok vs. Besoboy crossover [19] . Afvigelsen fra de ortodokse - patriotiske temaer sat i begyndelsen af tegneserien blev også mødt med godkendelse af en række kritikere [19] [21] - for eksempel antyder Redrumers, at et sådant skridt fra manuskriptforfatterne betydeligt udvidede det narrative potentiale i "Munk" og tillader "at fortælle fremragende og mangfoldig historie, samtidig med at den lukker inden for visse grænser. Følget af "Enoch" med begyndelsen af rejser i de mange verdener, hvor futuristiske rustninger og robotter ofte findes, blev af Redrumers sammenlignet med " Warhammer " [21] . ComicsBoom-hjemmesiden, i betragtning af det første nummer af Enoch, kaldte også tegneserien for den mest originale af de første fire serier fra Bubble Comics - på trods af arketypen af præsten-kæmperen mod de onde kræfter, der gentagne gange blev brugt i populærkulturen, forfatteren til anmeldelsen blev bestukket af ideen om at rejse til forskellige epoker af russisk historie, og omvendt, rådede forfatterne til at "lægge pres på patriotisme", hvilket viste Rusland som "hvis ikke ideelt, men et fantastisk land beboet af modige og modige mennesker - altså at lave tegneserier specifikt russiske og for russere”, og udtrykte også ønsket om, at tegneserier i fremtiden kom til at ligne Assassin's Creed -serien af spil , hvor forskellige historiske begivenheder flettes sammen med fiktion på lignende måde [68] . I en anden anmeldelse kaldte ComicsBoom "Inok" potentielt den mest interessante Bubble-tegneserie, som manglede kvaliteten af implementeringen (især længden blev fremhævet blandt fejlene), og han anså Andrei for at være ret livlig, en uperfekt karakter, der er nem at empati med [69] .
GeekFan tog et kig på den første "Enoch" historiebue . Anmelderen var flov over, at kunstneren og kvaliteten af tegningen konstant ændrer sig (som et modeksempel citerer forfatteren " Major Grom ", som ikke led af sådanne problemer), den irriterende hovedperson og det dårligt præsenterede plot, på trods af tilstedeværelsen interessante plot twists, blev også kritiseret [70] . Efter crossoveren " Monk versus Besoboy " tog GeekFan serien meget varmere - ifølge forfatteren blev plottet mere forståeligt, Andrey Radov holdt op med at irritere sin egoisme og fik mere karakterdybde, og en forbedring i actionscener blev også bemærket . Derudover kunne anmelderen godt lide plottwistet med den grå ulv [71] . Denis Varkov, anmelderen af Kanobu , udtrykte det på lignende måde - på trods af at The Enoch ændrede sig dramatisk med hver ny historiebue, var Andrey i stand til at udvikle sig til en interessant karakter, hvis eventyr er fascinerende at følge [72] . Derudover fandt Varkov mytologien om "Inok" ret interessant [73] . Yuri Kolomensky huskede i sin anmeldelse af " Mirokhodtsev ", at han var vildt forelsket i den originale idé om "Monk" med tidsrejser, det gamle Rusland og en skurk, der manipulerede andre for at tage Andrejs kors i besiddelse [74] . Alexey Ionov, DTF -anmelder , betragtede Andrey Radov som en af de mest undervurderede Bubble-helte [1] . "Monk" var den mindst populære serie af forlaget [22] [23] , Artyom Gabrelyanov selv rapporterede også, at anmeldelserne på "Inok" og " Red Fury " er de mindste [75] .
To år efter starten på udgivelsen af serien analyserede Alexey Zamsky (Laroche) og Evgeny Eronin (Redson) tegneserien på SpiderMedia-webstedet. Da han læste den første bue, anså Zamsky dialogerne for at være "eg", og efter genstarten var han utilfreds med det faktum, at der, bortset fra titlen, næsten intet var tilbage af den oprindelige idé om "Inok", inklusive "Russianness". ”. Samtidig roste han Bizyaevs arbejde (sammenligne hans tegning med tegnefilm for voksne) og Doronin (bemærk dets lighed og generelle kvalitetsniveau med Disney - tegnefilm). Evgeny Eronin var tværtimod meget blødere: for ham blev tegneserien beslægtet med filmen " We are from the Future " - han forventede et middelmådigt produkt fra en russisk producent, men modtog et godt arbejde, der kunne fængsle. Især roste han Mesteren - en konstant skurk - karismatisk, forståelig for læseren, hvilket adskiller "Monk" fra andre Bubble-tegneserier. Samtidig bemærkede Eronin, at "Inok" i lang tid syntes at være ude af stand til at bestemme, hvilken slags tegneserie det skulle være [23] .
| Boble tegneserier | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tegneserie |
| |||||||||||||||
| Skærmtilpasninger |
| |||||||||||||||
| Karakterer |
| |||||||||||||||
| Personligheder |
| |||||||||||||||
| Andet |
| |||||||||||||||