Ingush-samfund - middelalderlige territoriale sammenslutninger af Ingush , baseret på den geografiske sammenslutning af flere landsbyer og beregnet til betinget administrativ-territorial afgrænsning af den ingushiske etniske gruppe. Deres udseende og funktion går tilbage til den sene middelalder (XVI-XIX århundreder). I denne periode ændrede deres grænser, antal og navne sig [1] . Følgende Ingush-samfund blev skelnet: Dzheirakhsky , Kistinsky (eller Fyappinsky) , Metskhalsky , Chulkhoevsky , Galgaevsky (eller Khamkhinsky) , Tsorinsky , Galashevsky , Nazranovsky , Orstkhoevsky , såvel som [ 2] Malkhinsky [ 13 ] , ] .
Navnene på samfund kom hovedsageligt fra navnene på lokaliteten for deres lokalisering, det vil sige, de var baseret på det geografiske princip [4] [5] . På trods af at ingusherne i denne periode levede under relativt lukkede forhold i bjergkløfter, hvilket bidrog til mere afgrænsning med hensyn til territorialitet end at samle sig om et enkelt center, bevarede de selvbevidstheden hos en enkelt etnisk gruppe baseret på en fælles kultur og et enkelt sprog [6] .
Ingush-samfund i litteraturen kaldes undertiden " shahars " (fra Ingush . shakhyar , som betyder "samfund", "distrikt" [7] [8] ). Udtrykket "shahar" - af persisk oprindelse, betegnede i de antikke stater i Vestasien de skæbner, som disse stater var opdelt i, det vil sige administrative-territoriale enheder. Samfund (shaharer) i middelalderens Ingushetien var også territoriale enheder [9] .
Sammenbruddet af den alanske stat i det XIII århundrede. og udstrømningen af dens befolkning til bjergene, forankret øst og vest for Darial ved at bygge fæstninger, tjente som grundlag for dannelsen af nye etno-territoriale samfund. Landsbyer beliggende i den bjergrige zone var hovedsageligt grupperet langs lokale kløfter, hvilket bidrog til deres etnopolitiske konsolidering i separate territoriale samfund/regioner ( Ingusj shakharash ). Ved slutningen af det 16. århundrede var tilsyneladende de vigtigste territoriale samfund i Ingush allerede dannet. Baseret på data fra russiske kilder fra det 16.-17. århundrede, navngivning af flere territoriale samfund i Ingush [10] , konkluderes det, at i Ingushetien og i det 15. århundrede. der var omtrent det samme antal territoriale samfund, som hver forenede flere landsbyer [11] [12] .
Over tid ændrede samfundets antal og grænser sig, dette skete som et resultat af migrationsprocesser for den ingush-talende befolkning, herunder dem, der er forbundet med tilbagevenden af ingush til flyet (sletten). De begyndte ret tidligt, kort efter Timur forlod Nordkaukasus. På et meget tidligt tidspunkt havde de karakter af individuelle militær-politiske handlinger, som ingusherne havde foretaget på de flade lande for at modvirke konsolideringen af fremmede nomadefolk på dem [13] . Separate episoder forbundet med denne tid afspejles i en af Ingush-legendene, optaget i det 19. århundrede. etnograf Albast Tutaev, hvor repræsentanter for Galgaev Society of Mountainous Ingushetia optræder [14] . Også folkets hukommelse har bevaret de vigtigste episoder fra begivenhederne i forbindelse med udviklingen af flade områder. Især fortæller legenden optaget i bjerglandsbyen Pkhamat af I.A. Dakhkilgov , hvordan fremtrædende mænd fra de territoriale samfund i det bjergrige Ingushetien samledes for at forene landet. Deltagerne besluttede, at fra nu af vil de alle blive omtalt med et enkelt navn - "Galga", stoppe stridigheder og begynde at bevæge sig ud på en organiseret måde til flyet [15] . Sandsynligvis var disse begivenheder forbundet med udviklingen af jord i den øvre del af Sunzha og Kambileevka, hvor de ældste bosættelser i Ingush i dette område Akhki-Yurt og Angusht opstod .
Ændringen i navne og antal af samfund skete også på grund af overførsel af landdistrikter fra en landsby til en anden. Så for eksempel begyndte Kist (Fiappa) samfundet at blive kaldt Metskhal samfundet , og Galgaev samfundet blev delt i to - Tsorinsky og Khamkha [16] .
"Til Ingush-stammen, der besætter flyet og bassinerne i Kaukasusbjergene fra højre side af Terek til de øvre dele af Argun og til Fartanga, hører: 1) Nazranianere med Kombuleisky-samfundet, 2) Dzherakhovtsy, 3) Karabulaks, 4) Tsorintsy, 5) Middle Kists med et lille samfund af Malkhintsev, som igen underkastede sig, 6) Galgai, 7) Galashevites og 8) fjerne Kists;
.| Historiske ingushiske samfund (shahars) | ||
|---|---|---|
| Sletter og foden | ||
| Bjergene |
| |