| Ingunda | |
|---|---|
| lat. Ingundis , fr. Ingonde | |
| Fødselsdato | 567/568 _ _ |
| Fødselssted | Metz , Østrig |
| Dødsdato | 585/586 _ _ |
| Et dødssted | Sicilien eller Kartago , Nordafrika |
| Beskæftigelse | Tronarvingens hustru |
| Far | Sigibert I |
| Mor | Brunnhilde |
| Ægtefælle | Hermenegild |
| Børn | søn: Atanagild |
Ingunda ( lat. Ingundis ; 567 / 568-585 / 586 ) er den ældste datter af kongen af Austrasien Sigibert I og Brunhilda , datter af den vestgotiske kong Atanagild og Gosvinta , hustru til Hermenegild , den vestgotiske konges ældste søn. Leovigild .
For at kunne rette alle sine styrker mod byzantinernes fordrivelse fra den iberiske halvø sikrede den vestgotiske konge Atanagild fred med frankerne ved en vellykket ægteskabspolitik . For at nå disse mål indgik han en ægtepagt med sidstnævnte, så han om nødvendigt bruger dem som allierede i kampen mod Konstantinopel . For at opfylde betingelserne i denne traktat gav Atanagild sin yngste datter Brunnhilde til kong Sigibert I af Austrasia . Ifølge Gregor af Tours ' vidnesbyrd sendte Sigibert selv efter kontraktens indgåelse, da han så, at hans brødre valgte koner, der var uværdige for dem selv og af egen fri vilje giftede sig selv med tjenestepiger, og han sendte selv en ambassade til Spanien med rige gaver , påbud om at bede om Brunnhildes hånd [1] .
Sigibert og Brunnhildes bryllup fandt sted i 566 i Metz . Den berømte latinske digter Venantius Fortunatus deltog i bryllupsceremonien , som dedikerede et epithalamus og en elegi [2] til denne begivenhed , takket være hvilken han havde mange adelige lånere og venner blandt den austrasiske adel. Baseret på teksten til et af hans digte, hvis navn ikke er bevaret, antages det, at Fortunat endda kunne være gudfar til det nygifte pars første barn - deres datter Ingunda, der blev født i 567 eller 568 [3 ] [K 1] .
Efter Atanagilds død i 567 begyndte en periode med interregnum i det vestgotiske rige , ifølge nogle kilder, der varede 5 måneder [4] , og ifølge andre - mere end et år [5] . Til sidst blev hertugen af Septimania Liuva I [6] udråbt til konge i Narbonne . I det andet år af hans regeringstid, i slutningen af 568 eller begyndelsen af 569 , udnævnte han sin bror Leovigild til medkejser , med en traktat om, at sidstnævnte skulle regere i Spanien . Selvom Leovigild havde to voksne sønner Hermenegild og Reccared fra sit første ægteskab med Theodosia af Cartagena , giftede han sig med enken efter Atanagild Gosvinta [7] for at styrke hans ret til tronen .
I 578 forhandlede Leovigild med succes med Brunhilde, som på det tidspunkt var værge for hendes unge søn Childebert , om ægteskabet mellem hans ældste søn Hermenegild og Ingunda. Efter at have underskrevet traktaten gik sidstnævnte gennem Bourgogne og Septimania til hovedstaden i det vestgotiske kongerige Toledo , hvor deres vielse fandt sted i 579 . Senere, i 584, var brylluppet af Reccared med datteren af Chilperic I , halvbror til Sigibert I, som blev kaldt Rigunta , også planlagt , men det fandt ikke sted på grund af hendes fars død.
Men ægtefællerne, der giftede sig, var oprindeligt af forskellig tro: Hermenegild var en tilhænger af arianismen , og Ingunda holdt sig til den ortodokse nikanske kristendom . Først tog Gosvinta, Leovigilds hustru, varmt velkommen til Ingunda [K 2] , men samtidig begyndte hun at overtale sidstnævnte med smigrende taler til at konvertere til den arianske tro. På trods af sin unge alder (hun var dengang kun omkring tolv år gammel), nægtede Ingunda dog ikke blot blankt at konvertere til arianismen, men forsøgte også at omvende Hermenegild til sin tro. Derefter greb dronningen ifølge Gregor af Tours pigen i håret, smed hende til jorden og slog hende med skoene, indtil hun blødte, og beordrede derefter at tage sit tøj af og dyppe hende i dammen [8] . For på en eller anden måde at løse konflikten, der var opstået, tildelte Leovigild sin ældste søn et område med hovedbyen Sevilla (formodentlig omfattede det provinserne Baetica og det sydlige Lusitania ) og placerede ham der som en uafhængig hersker ( 579 ) [9 ] [10] .
I Sevilla mødte Ingunda biskop Leander , som hun efterfølgende havde stærke venskabelige forbindelser med. Leander var repræsentant for den oprindelige befolkning i Spanien (spansk-romer) og kom fra en elite og indflydelsesrig familie fra Cartagena, hvorfra i 554 sammen med sine forældre [K 3] , i forbindelse med erobringen af østkysten af den iberiske halvø af byzantinerne , flyttede han til Sevilla. Han havde to brødre, biskopperne Isidore af Sevilla og Fulgentius af Esich , og en søster, Saint Florentina , en af grundlæggerne af den spanske kvindelige monastik. Desuden var den hellige Leander i familie med Hermenegild, da sidstnævnte var søn af Leovigilds første hustru Theodosia, og hun til gengæld var Leanders kusine.
Langt størstedelen af befolkningen i det sydlige Spanien var latinamerikanere og nikanske kristne. Derudover var en betydelig del af den vestgotiske adel også kristne, for ikke at nævne den del af adelen, hvis rødder var rent spansk-romerske [11] . Saint Leander blev valgt til biskop i 578 eller 579 , hvorefter han grundlagde den teologiske skole i Sevilla, som blev et velkendt center for lærdom og ortodoks nikansk kristendom. Efter at have fået venner med Ingunda, hjalp Leander hende med at omvende sin mand Hermenegild, som ved dåben tog navnet Johannes, til den kristne tro [8] [12] . Der er ingen tvivl om, at dette skete under indflydelse af biskoppen, for han så i denne prinsesse en mulighed for at fremme den ortodokse nikanske kristendom blandt befolkningen, og periodens historie rummer talrige eksempler på dronninger, der påvirkede hendes mands tro [13 ] .
Efter at have konverteret til den ortodokse religion, rejste Hermenegild et oprør i Sevilla i vinteren 579-580 , højst sandsynligt i håb om at udnytte latente spændinger mellem de ortodokse og arierne til sine egne formål. Opblæsningen af kirkelige modsætninger kastede den vestgotiske stat ud i en alvorlig krise, og nu hænger truslen om åben konfrontation tydeligvis over den. Oprørerens opfordring til tilhængerne af den ortodokse nikanske kristendom om at vise solidaritet med sin nye medreligionist fik dog ikke et mærkbart svar. Johannes af Biclar , en samtidig af disse begivenheder, kvalificerede Hermenegilds handlinger som et oprør og fordømte sin ortodokse trosfælles sammensværgelse, eftersom denne opstand forårsagede mere skade på Spanien end en fjendens invasion, fordi riget led stor ødelæggelse [14] ] . Isidore af Sevilla, hans store onkel, kritiserede også hårdt sin nevøs handlinger. Hermenegild fandt meget få tilhængere blandt biskopperne: han blev kun støttet af Leander af Sevilla, som han i 579 sendte i spidsen for en ambassade til Konstantinopel for at samle en hær til at kæmpe mod arianerne, som undertrykte kristne. I et forsøg på at redde sit land fra arianismen viste Leander sig som en sand kristen og en fremsynet patriot [15] .
Hermenegild på den anden side fortsatte aktivt med at lede efter allierede og indgik en aftale med byzantinerne og kongen af Sueves Miro . Gennem ambassadører etablerede han også kontakter med de frankiske slægtninge til Ingunda. Kongen af Bourgogne Gunthramn talte således til støtte for Hermenegild , mens Chilperik I på grund af sine uoverensstemmelser med Guntramn støttede Leovigild.
I 580 indkaldte Leovigild Toledo-rådet for ariske biskopper (det første og eneste i det vestgotiske rige), hvor alle vestgoterne blev beordret til at adoptere den ariske religion, og der blev truffet en række beslutninger, der forenklede overgangen til arianismen. Resultaterne af dette koncil lettede i høj grad omvendelsen til den ariske tro, men deres resultater tilfredsstillede ikke Leovigild, da kun Vincentius af Saragossa accepterede arianismen, hvorefter han begyndte forfølgelsen af nikæske kristne [16] [17] [18] [19 ]
I omkring 580 gav Ingunda Hermenegild en arving, som blev navngivet Atanagild til ære for sin oldefar på modersiden [20] .
Leovigild selv, der tilsyneladende håbede på en fredelig løsning af konflikten, tog i første omgang ingen gengældelsesaktioner. I 581 drog han på et felttog mod baskerne , som muligvis også har indgået en alliance med Hermenegild. Som følge heraf blev en del af deres territorium erobret af Leovigild, og for at få fodfæste i disse lande grundlagde den vestgotiske konge byen Victoriacum (nu Vitoria ) [21] .
Om Hermenegilds overgang til en ny religion eller blot en tilfældighed var årsagen til gengældelsesforanstaltningerne, er nu svært at afgøre. Ikke desto mindre så Leovigild arianismen i hver vestgoternes personlighed og opfattede enhver trussel mod denne identifikation som en trussel mod hele det vestgotiske riges legitimitet. Han anså den ortodokse nikanske kristendom for udelukkende at være en romersk religion, og arianismen for at være vestgotisk, og udklækkede planer for den politiske og religiøse forening af landet [22] . Således var Leovigilds svar højst sandsynligt primært forårsaget af hans reaktion på, at ikke kun hans søn, men også andre repræsentanter for den vestgotiske adel, konverterede til en fjendtlig tro: tilstedeværelsen af nikanske kristne i rækken af hans undersåtter, efter hans mening forhindrede landets forening [23] .
Først i 582 samlede Leovigild en hær og marcherede mod sin søn [24] , men belejringen af Sevilla varede mere end et år. Da Hermenegild fik at vide, at hans far nærmede sig byen med en hær, lavede Hermenegild en plan for, hvordan han kunne afvise hans angreb, udover at håbe på hjælp fra byzantinerne og kongen af Sueves Miro. Han valgte blandt mange tusinde af sit folk tre hundrede af de mest trænede, bevæbnede dem og placerede dem i fæstningen Osser, idet han troede, at hans far, svækket af sit første angreb, ville blive besejret af en svagere, men talrigere afdeling. Kongen af Sueves forsøgte at komme de belejrede til hjælp, men blev omringet af Leovigild, som sluttede en loyalitetspagt med ham i fremtiden, hvorefter Miro vendte tilbage til sit hjem, hvor han hurtigt døde. Hermenegild, efter at have tilkaldt byzantinernes hjælp, modsatte sig sin far og efterlod sin kone i byen. Et blodigt slag fandt sted mellem far og søn, hvor Leovigild ødelagde sin modstanders hær og satte Ossers fæstning i brand ( 583 ). Så fangede han sin søn og vendte tilbage til Toledo og sendte ham i eksil [25] [26] .
Ifølge en anden version flygtede Hermenegild til byzantinerne i Cordoba . Leovigild bestak den byzantinske guvernør ved at give kejserens præfekt tredive tusinde solidi, så han ikke ville hjælpe sin søn. Så gemte Hermenegild sig i den lokale kirke og forlod den, først efter at have fået et løfte om, at intet truede hans liv, hvorefter han kastede sig for fødderne af sin far og bad ham om tilgivelse. Leovigild ignorerede imidlertid hans ed og beordrede sin søn beslaglagt, hans tøj taget af og klude på, og vendte tilbage til Toledo, tog han sine tjenere bort og sendte ham i eksil med kun én tjener [8] [27] . Det lykkedes ham ikke at fange sin kone Ingunda, da hun flygtede med sin unge søn til Spaniens nabobyer, som var i hænderne på byzantinerne, som nægtede at udlevere dem til Leovigild ( 584 ) [26] .
Først blev Hermenegild forvist til Valencia , og senere overført til Tarragona , hvor han blev fængslet, som lå i kælderen i det gamle palads. Leovigild tilbød endda at løslade ham og genindsætte ham i hans tidligere stilling, idet han gentagne gange opfordrede sin søn til at give afkald på den nikæske tro. Han nægtede dog blankt, hvorefter han blev dræbt (henrettet i den hellige påske med en økse) efter ordre fra sin far af fængslets leder, hertug Sisbert den 13. april 586 [28] [29] . I 1586 blev Hermenegild helgenkåret af pave Sixtus V (hans minde som helgen fejres i den katolske kirke den 13. april , i den ortodokse kirke den 1. november (14 ) [12] . Hermenegilds opstand viste, at tilstedeværelsen af forskellige religioner i enhver stat på den tid var fyldt med en skjult trussel mod dets politiske velfærd.
Da Kongen af Bourgogne, Gunthramn, fik kendskab til dette, blev han frygtelig vred og besluttede at sende en hær til Spanien, så den først og fremmest ville underlægge sig hele Septimania, som lå inden for Galliens grænser , og derefter komme videre. [30] . Ingundas bror Childebert sluttede sig også til denne kampagne . Imidlertid begik burgunderne, efter at have nået Nimes og Carcassonne , utallige mord, brande og røverier i deres eget land, hvorefter de besluttede at vende hjem [32] . Som svar på dette angreb sendte Leovigild Reccared mod burgunderne, som slog frankernes hær tilbage og befriede det vestgotiske riges nordlige områder fra deres invasion og besatte to fæstninger med et stort antal mennesker, hvorefter han vendte tilbage til sit hjemland. som vinder [33] . I 588 begik Reccared, for på en eller anden måde at råde bod på Leovigilds skyld, den passende bod for sin fars synder og bad derefter Childebert om hånden af sin søster Chlodosvinta [31] . Men tilbage i 586 havde kongen af Austrasien allerede lovet at gifte hende bort til den langobardiske kong Autari , men efter at ambassadører fra den byzantinske kejser Mauritius ankom og insisterede på at opfylde forpligtelserne i den fransk-byzantinske alliance, måtte Childebert bryde aftale med langobarderne, gå i krig med dem og gå med på forslag fra vestgoternes konge. Guntramn gav, skønt modvilligt, også sit samtykke, men opgav ikke sin politik mod vestgoterne, hvilket i sidste ende viste sig at være mislykket [34] . Vielsesceremonien mellem Reccared og Chlodosvinta fandt sted i 594 i Toledo [35] .
Ifølge diakonen Paul ønskede Ingunda sammen med sin unge søn, efter sin mands martyrdød, at flygte fra Spanien, men på vej til Gallien faldt hun i hænderne på soldater udstationeret ved en vagtpost ved den spanske grænse, blev taget til fange af dem, vendt tilbage til byzantinernes hænder og ført til Sicilien . Der døde hun i efteråret 586, og hendes søn Atanagild blev overført til Konstantinopel til kejser Mauritius, ved hvis hof han blev opdraget [12] . Ifølge Gregor af Tours' vidnesbyrd, da hun blev taget med sin lille søn til Konstantinopel, døde hun i Kartago ( Nordafrika ), og blev begravet der [20] [30] . Historiske kilder rapporterer ikke noget om årsagerne til hendes så tidlige død , men det er kendt, at på det tidspunkt i mange lande i Middelhavet rasede den første verdenspestepidemi (den såkaldte " Justinian-pest " ) i to århundreder, så det er muligt, at hun døde på grund af hende. Ifølge en anden version døde hun i 585 [31] .
På samme tid overtalte den byzantinske kejser Mauritius, efter at have sendt ambassadører til Ingundas bror Childebert II, ham til at sende tropper til det nordlige Italien og gå i krig mod langobarderne . Childebert, der troede, at hans søster boede i Konstantinopel med sin søn, opfyldte ønsket fra Mauritius ambassadører og beordrede, for at returnere sin søster, den frankiske hær til at modsætte sig langobarderne. Men under felttoget indgik frankerne og alemannerne indbyrdes stridigheder og vendte tilbage, da de ikke havde opnået nogen fordel [36] . Ganske vist var Childebert dengang kun seksten år gammel, og han var stærkt præget af sin stærke og viljestærke moder Brunnhilde, der også søgte at få sin datter og barnebarn hjem. Nogen tid senere, efter at have hørt om Ingundas død, skrev hun endda til Mauritius og hans svigermor Anastasiaog bad dem sende Atanagild til Austrasien, men kejseren agtede ikke hendes bønner og giftede ham senere med sin niece Flavia Juliana, datter af hans bror Petere [20] [37] .
I 680, som et resultat af et paladskup, blev Erwig konge af vestgoterne . Ifølge " Alfonso III 's Krønike " var han søn af Ardabast, som efter at være blevet fordrevet af landet af kejseren i midten af det 7. århundrede gik fra Byzans til Spanien. Han blev flot modtaget her ved kong Hindusvints hof , som gav ham sin datter eller niece Glaswind i hustru. Ardabast var selv søn af Atanagild og barnebarn af Hermenegild [37] [38] .
Leander af Sevilla, der vendte tilbage fra Byzans, blev forfulgt af Leovigild og blev i 582 udvist af landet. Han viede denne tid til at skrive to anti-ariske skrifter. Men i slutningen af sit liv ( 586 ) angrede Leovigild sin uretfærdighed mod Saint Leander, vendte ham tilbage fra eksil og bad ham om at blive mentor for hans yngste søn Reccared. Biskoppen af Sevilla lagde meget arbejde i at give afkald på vestgoterne fra det ariske kætteri, og som et resultat antog Leovigilds yngste søn i 587 den ortodokse nikanske kristendom og opfordrede alle sine undersåtter til at overholde "den rigtige religion og eliminere den beklagelige fejl” [39] [40] . Samme år blev morderen af hans bror Hermenegild, hertug Sisbert, efter ordre fra Reccared, taget til fange og henrettet til en yderst skammelig død [41] .