Izvolskaya, Elena Alexandrovna

Elena Alexandrovna Izvolskaya ( 12. august 1896 , Tegernsee , Tyskland [1]  - 24. december 1975 , Cold Spring, New York , USA ) - en fremtrædende skikkelse i russisk katolicisme i det XX århundrede i eksil, medlem af katolikkerbevægelsen af den byzantinske ritual i udlandet , forfatter , oversætter , journalist , professor ved Fortdam University og det russiske center under det, grundlægger af det økumeniske center , leder af det russiske apostolat , oblat af benediktinerklosteret Regina Lourdes i USA med navnet Olga O.SB [2]

Biografi

Født i 1896 i familien til diplomaten Alexander Izvolsky og grevinde Margarita Karlovna Tol, datter af udsendingen Karl Tol . Niece af den tidligere overprokurator for den hellige synode , ærkepræst Pyotr Izvolsky . Hun blev uddannet hjemme og tilbragte sin barndom i Italien, Tyskland, Japan, Danmark og Skt. Petersborg (på tjenestesteder for sin far, en diplomat).

På dagen for erklæringen af ​​Første Verdenskrig  - passerede gennem Berlin , vendte tilbage fra Rusland til sin familie i Paris. Desuden boede hun indtil 1941 i Frankrig , hvor hun var engageret i litterære og journalistiske aktiviteter. I Paris var hun venlig med Marina Tsvetaeva , Alexander Kerensky og også med filosofferne Nikolai Berdyaev og Jacques Maritain , ved hvis hjemlige filosofiske møder hun ofte deltog.

I 1923 konverterede hun til katolicismen , var sognemedlem i det russisk-katolske sogn St. Trinity i Paris .

I 1931  rejste hun sammen med sin mor til Nagasaki ( Japan ), hvor hun giftede sig med baron Rolf Rudolfovich Ungern-Sternberg , en tidligere Charge d'Affaires i Rusland i Portugal og en tysk oversætter af en bog om Rasputin, skrevet af Joseph Kessel i samarbejde med Izvolskaya i 1925. Efter brylluppet i den katolske katedral i Nagasaki boede Izvolskaya med sin mand i Japan under navnet baronesse Ungern-Sternberg. Ægteskabet var ulykkeligt og varede mindre end to år. I slutningen af ​​1932 vendte Izvolskaya tilbage til Paris og begyndte at bruge det navn, som hun tidligere var kendt under.

Siden 1941  - i USA har Alexander Kerensky og HIAS - samfundet bidraget til flytningen . Et aktivt sognemedlem i det russisk-katolske sogn af den byzantinske ritual til ære for St. Ærkeenglen Michael i New York .

I 1944  var hun en af ​​grundlæggerne af det katolske økumeniske samfund.

Lektor ved Fordham University og det russiske center under det, hvor blandt hendes studerende var Fr. Robert Taft .

Hun mødte journalisten og den offentlige person Dorothy Day , sluttede sig til American Social Christian Movement of Catholic Workers , som hun skabte .

I 1974 slog hun sig ned i nærheden af ​​Benediktinerklosteret for Opstandelsens Moder (Vor Frue af Opstandelsen) i Cold Spring, hvor hun grundlagde Center for Russisk Kultur "Center for St. Sergius og St. Benedict ".

Hun blev begravet på en kirkegård i byen Tivoli, i nærheden af ​​Cold Spring, USA, klædt i en benediktinsk vane som en oblat af ordenen med navnet Olga .

Kreativitet

Hun samarbejdede med det franske spirituelle tidsskrift, var engageret i oversættelser til russisk , fransk og engelsk . Hun oversatte værker af Ivan Goncharov , Alexei Remizov , Boris Pasternak , Osip Mandelstam , Nikolai Berdyaev .

I 1946 var hun  medstifter og redaktør af magasinet The Third Hour i tre versioner: på russisk, engelsk og fransk. I alt blev der udgivet ti numre, det sidste fra 1976 er dedikeret til hende. Blandt personalet i magasinet var Alexander Kazim-Bek , som mindede om andre, med hvem Izvolskaya skabte magasinet, med:

musiker Arthur Lurie , læge og forfatter Vasily Yanovsky og Irma de Manziarly... Det første nummer udkom i juni 1946. Forsiden forestillede en due - en tegning af Elizabeth Lurie. Bladet opfordrede til "åndelig enhed" af dets venner, bekendte og fremmede, vel vidende at i sjælene, uanset hvor forskellige de måtte være, bor den Ene Ånd [3] .

Skrev artikler til Catholic Encyclopedia.

Fra 1961 til 1975 ledede hun sektioner i aviserne Det katolske ord og Den katolske arbejder.

Oversættelser

Fra engelsk:

• Fedotov G. Skatte af russisk spiritualitet. New York, 1948. (Treasury of Russian Spirituality, 1948)
• Elchaninov A. En russisk præsts dagbog. London , 1967
• Bakhtin M. Rabelais og Molière . Cambridge , 1968.

Proceedings

• Les Rois Aveugles. 1925 (Medforfatter med Joseph Kessel ) (Oversat til tysk ("Die blinden Herrscher. Ein Roman um Rasputin", 1926) og engelsk ("Blinded kings", 1926) sprog)
• La vie de Bakounine . P., 1930. 290 s.
• Ruslands sjæl
• Lys før skumringen: Russiske katolikker i Frankrig 1923-1941. (1942 - på engelsk, oversat til fransk og portugisisk).
• Ruslands sjæl. NY, 1943. 200 s.
• Kristus i Rusland: Den russiske kirkes historie, traditioner og liv .
• Ære det kristne øst på Fordham University // New Russian Word, 18/12/1951.
• amerikanske hellige og asketer. NY: Russian Center of Fordham University , 1959. 199 s.
• Kristus i Rusland. Milwaukee, 1960. 213 s. (oversat til japansk ).
• Visionen af ​​Vor Frue af Guadalupe . New York, 1969.
• No Time to Grieve: En selvbiografisk rejse fra Rusland til Paris til New York. Af Helene Iswolsky. Forord af Marguerite Tjader. Philadelphia, Penn.: Winchell, 1985. xix, 297 s.

Se også

• Russisk Center ved Fordham University

Noter

1. ↑ No Time to Grieve: En selvbiografisk rejse fra Rusland til Paris til New York. Af Helene Iswolsky. Forord af Marguerite Tjader. Philadelphia, Penn.: Winchell, 1985. xix, 297 s.
2. ↑ se Forkortelser for katolske mandlige klosterordener og menigheder .
3. ↑ Massip M. Truth er tidens datter: Alexander Kazem-Bek og russisk emigration i Vesten. M: Slavisk kulturs sprog, 2010

Links

• Det russiske byzantinske katolske samfund Saint Michael
• Kolupaev V. E. USA // KATOLISKE FÆLLESSKABER I DEN BYZANTINISKE RITE OG DEN RUSSISKE DIASPORA

Kilder

• Kolupaev V. E. RELIGIØSE FIGURE OG FORSKRIVTER AF RUSSISK I UDLANDET
• Den tredje time: Til minde om Helen Iswolsky. NY, 1976.
• Nyt russisk ord. New York, 1976, 18.04.
• russisk tanke. Paris, 1976, nr. 3084.