Ivan Ivanovich Betskoy | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Præsident for Imperial Academy of Arts | ||||
Fødsel |
3 (14) februar 1704 Stockholm [1] |
|||
Død |
25. august ( 4. september ) 1795 (91 år) St |
|||
Gravsted | ||||
Far | Prins Ivan Yurievich Trubetskoy | |||
Børn | Anastasia Ivanovna Deribas (Sokolova) | |||
Priser |
|
|||
Rang | generalløjtnant | |||
Mediefiler på Wikimedia Commons | ||||
Arbejder hos Wikisource |
Ivan Ivanovich Betskoy (også Betsky 3. februar [14], 1704 , Stockholm - 25. august [ 4. september ] 1795 [2] , Skt. Petersborg ) - figur af den russiske oplysningstid , personlig sekretær for kejserinde Catherine II (1762-1779), præsident for det kejserlige kunstakademi (1763-1794 [3] ), initiativtager til oprettelsen af Smolny-instituttet (1764) og børnehjem i Moskva (1764) og Skt. Petersborg (1770) med et hospital for fødende kvinder. Med hans hjælp blev åbnetThe Imperial Commercial School , en skole ved Kunstakademiet , hvor drenge af forskellige klasser blev optaget (undtagen livegne), en afdeling for småborgerlige piger på Smolny Institutet. Han stod i spidsen for kommissionen for stenbyggeri i St. Petersborg og Moskva . Gennem uddannelse søgte Betskoy at skabe en "ny race af mennesker" - adelige og repræsentanter for andre klasser, der var i stand til at behandle bønder humant og retfærdigt styre staten.
Den uægte søn af feltmarskal prins Ivan Yuryevich Trubetskoy , hvis forkortede efternavn han senere fik, og en ukendt ved navn svensk baronesse fra Wrede- familien (eller ifølge E. E. Trubetskoy, grevinde fra Shparr- familien ). Han blev født i Stockholm, hvor hans far var i fangenskab, og boede der som barn. Efter først at have modtaget en "ekstraordinær undervisning" under vejledning af sin far, blev Betskoy sendt på videreuddannelse til København , til det lokale kadetkorps; derefter tjente han kort ved det danske Rytterregiment, under Øvelsen blev han kastet af en Hest og slemt bulet, hvilket tilsyneladende tvang ham til at nægte Værnepligt.
Han rejste rundt i Europa i lang tid og tilbragte årene 1722-1726 " for videnskab" i Paris , hvor han samtidig var sekretær for det russiske efter og blev præsenteret for hertuginde Johanna Elizabeth af Anhalt-Zerbst (mor). af Catherine II), som på det tidspunkt , og efterfølgende behandlede ham meget elskværdigt (hvoraf hypotesen opstod, at Catherine II var hans datter).
I Rusland tjente Betskoy først som aide-de-camp med sin far i Kiev og Moskva , og i 1729 besluttede han at tjene i Collegium of Foreign Affairs , hvorfra han ofte blev sendt som kontorkurer til Berlin , Wien og Paris. Takket være sin far og halvsøster Anastasia Ivanovna , hustru til prins Ludwig af Hessen-Homburg , kom Betskoy tæt på Elizabeth Petrovnas hof . P. M. Maikovs forskning fastslog, at han slet ikke deltog i kuppet den 25. november ( 6. december 1741 ) , som hævede Elizabeth til tronen.
På grund af kansler Bestuzhevs intriger blev Betskoy tvunget ( 1747 ) til at træde tilbage. Han rejste til udlandet, og på vejen dertil forsøgte han, med hans egne ord, "at gå glip af intet fra den store levende bog om naturen og alt, hvad han så, mere udtryksfuldt end nogen bøger, der lærer at tegne alle de vigtige oplysninger til en stor uddannelse af hjerte og sind . " Betskoy boede i udlandet i 15 år, hovedsageligt i Paris, hvor han besøgte sekulære saloner , stiftede bekendtskab med encyklopædister og gennem samtaler og læsning lærte dengang fashionable ideer.
I begyndelsen af 1762 tilkaldte Peter III Betsky til St. Petersborg, forfremmede ham til generalløjtnant og udnævnte ham til chefdirektør for Hans Majestæts bygninger og huse . I kuppet den 28. juni (9. juli) 1762 deltog Betskoy ikke og vidste tilsyneladende ikke noget om forberedelserne dertil; måske fordi han altid var ligeglad med politik i egentlig forstand. Catherine II, der kendte Betsky lige fra hendes ankomst til Rusland, bragte ham tættere på hende, værdsatte hans uddannelse, elegante smag, hans tilbøjelighed til rationalisme , som hun selv er opdraget til. Betskoy blandede sig ikke i statsanliggender og havde ingen indflydelse på dem; han udskilte sig et særligt område - uddannelsesmæssigt.
Ved dekret af 3. marts 1763 blev han betroet administrationen, og i 1764 blev han udnævnt til præsident for Kunstakademiet , hvorunder han oprettede en pædagogisk skole. Den 1. september 1763 blev et manifest offentliggjort om etableringen af et børnehjem i Moskva i henhold til en plan udarbejdet, ifølge nogle kilder, af Betsky selv, ifølge andre - af en professor ved Moskva Universitet A. A. Barsov , efter instruktioner fra Betsky. Ifølge Betsky blev et "uddannelsessamfund for adelige jomfruer" (senere Smolny-instituttet ) åbnet i St. Petersborg, betroet til hans hovedomsorg og ledelse. I 1765 blev han udnævnt til chef for landadelskorpset , for hvilket han udfærdigede et charter på et nyt grundlag. Hans aktiviteter i dette indlæg var tvetydige. S. R. Vorontsov vurderede hende som følger:
De officerer, der kom ud af det gamle kadetkorps, var gode militærmænd og intet mere; Uddannet af Betsky spillede de komedier, skrev poesi, vidste i et ord alt undtagen hvad officeren burde have vidst. [fire]
I 1768 forfremmede Catherine II Betsky til rang af aktiv privat rådmand . I 1772 , ifølge Betskys plan og på bekostning af Prokopy Demidov , blev den pædagogiske handelsskole for købmandsbørn oprettet.
Efter at have betroet Betsky ledelsen af alle uddannelses- og uddannelsesinstitutioner, gav Catherine II ham stor rigdom, hvoraf en betydelig del han gav til velgørenhed og især til udvikling af uddannelsesinstitutioner. Efter Moskvas forbillede åbnede Betskoy et børnehjem i Skt. Petersborg , og under ham etablerede han en enke og en sikker skatkammer, som var baseret på generøse donationer fra ham. I St. Petersborg gik sjove rim af forskelligt indhold rundt om Betsky, såsom:
Ivan Ivanovich Betsky,
tysk mand,
børnelærer,
Havde en svensk paryk på osv.
I 1773 overrakte senatet ved et højtideligt møde Betsky en stor guldmedalje, der blev slået ud til hans ære, ifølge den højeste vilje, for at have oprettet stipendier for egen regning i 1772, med inskriptionen: "For kærlighed til fædrelandet . Fra senatet 20. november 1772" [5] . Som direktør for bygningskontoret bidrog Betskoy meget til udsmykningen af Skt. Petersborg med offentlige bygninger og strukturer; de største monumenter på denne side af hans aktivitet var monumentet til Peter den Store , granitdæmningen af Neva og kanalerne og gitteret i sommerhaven . Ved slutningen af Betskys liv kølede Catherine II af over for ham og fratog ham titlen som sin læser. Ud fra hendes udtryk: "Betskoy tilegner sig sig selv til statens ære," kan man tro, at årsagen til afkølingen var forankret i kejserindens tillid til, at Betskoy tilskrev uddannelsesreformens fortjeneste til sig selv alene, mens Catherine II selv hævdede. en væsentlig rolle i denne sag.
Betskoy blev begravet i Alexander Nevsky Lavra [6] ( Annunciation Church of the Alexander Nevsky Lavra ). På hans gravsten er der medaljoner med billedet af medaljen "For fædrelandets kærlighed" og indskriften:
HVAD DU FORTJENNER I DINE NYTTIGE DAGE LAD DER
VÆRE ET MONUMENT OG I DEN SENERE FOR ALTID.
QUOD AEVO PROMERUIT, AETERNE OBTINUIT.
<...>
Der var en stråle af nåde, Betskoy, du!
Som udgydte strømme af blod i kampe;
Hvem forvandlede byerne til støv -
Du er fuld af barmhjertighed, kærlighed,
Frelst, bevaret, undervist, skrev;
Hvem kastede glansen - du blev elimineret;
Som blev rig - du var gavmild;
Hvem ødslede - du reddede liv;
Hvem er for dig selv - du levede for alle.
<…>
Hovedbegyndelsen på den uddannelsesreform, som Betsky foretog, er fremsat af ham i rapporten: "Den generelle institution for uddannelse af unge af begge køn", godkendt af kejserinden den 12. marts ( 23 ), 1764 [ 7] . I den "Generelle Institution" - i almindelige aforistiske udtryk og i vedtægterne - fremlægges punkt for punkt, foruden praktiske behov, den vesteuropæiske rationalismes pædagogiske synspunkter. Betskys syn på opdragelsesmetoder var progressive for deres tid: pædagoger skulle være "samvittighedsfulde og værdige mennesker" , undervise uden tvang under hensyntagen til barnets tilbøjeligheder, ikke at bruge korporlig afstraffelse.
Betskoy fra langt fra sammenfaldende synspunkter om Locke , Rousseau og Helvetius , der accepterede det ene og afviste det andet, udgjorde et integreret system. Det var baseret på opgaven med at skabe en ny race af mennesker. Billedet af den nye mand er bestemt ikke afbildet nogen steder af Betsky, men at dømme efter de spredte bemærkninger var hans hovedtræk fraværet af de negative egenskaber, der var karakteristiske for hans samtidige. Separate positive berøringer er som følger: "En person, der føler sig som en person, ... bør ikke tillade sig at blive behandlet som et dyr" ; "så det mest elegante hjerte stadig forenes med et elegant sind" ; "en person skal lære reglerne for det civile liv" .
Catherine II, der ligesom Betskoy var en tilhænger af oplysningsfilosofien , sympatiserede med denne storslåede idé, og "den generelle institution" blev uden tvivl udarbejdet af Betsky efter en indledende diskussion af dens vigtigste bestemmelser sammen med kejserinden. Midlet til at opnå den "nye race" er uddannelse. Uden at benægte vigtigheden af almen uddannelse, uddannelse af sindet, overfører Betskoy tyngdepunktet til hjertets uddannelse, til opdragelse. "Roden til alt ondt og godt er uddannelse ," siger han. "Et sind, der er udsmykket eller oplyst af videnskaben, gør endnu ikke en god og retskaffen borger, men i mange tilfælde er det endnu mere skadeligt, hvis nogen fra den ømmeste ungdom i sine år ikke er blevet opdraget i dyder" [7] .
Ifølge Rousseau erkender Betskoy, at en person ikke er naturligt ond, men venlig, og et barns sjæl er som voks, hvorpå man kan skrive hvad som helst. Betskoy inviterer uddannelsesinstitutioner til at skrive gode ting på den: "at indgyde i ungdommen Gudsfrygt, bekræfte hjertet i prisværdige tilbøjeligheder, vække i dem et ønske om arbejdsomhed og at frygte lediggang; lær dem anstændig opførsel, høflighed, medfølelse for de fattige, de uheldige; at lære dem at bygge hus ..., især at indgyde dem ... en tendens til pænhed og renlighed ” [7] .
Det er vigtigt først at uddanne den første generation i denne retning, "nye fædre og mødre, som kunne indgyde deres børn den samme direkte og grundige undervisning af reglerne i deres hjerter, som de selv modtog, og således følge fra generation til generation, ind i fremtidige århundreder” [7] .
Men uddannelse kan ikke nå sit mål, hvis de første generationer, der opdrages, ikke er fuldstændig isoleret fra de ældre generationer, der støder op til dem, som er bundet i uvidenhed, rutiner og laster. Denne idé, kun lidt skitseret af Rousseau ( "der er ingen medfødte laster og skurke, men dårlige eksempler inspirerer dem" ), udviklede Betskoy til sine ekstreme grænser.
Mellem den gamle generation og den nye er det ifølge Betsky nødvendigt at skabe en kunstig barriere, så den første, "bestilig og voldelig i ord og handling", mister muligheden for at øve enhver indflydelse på den anden. Lukkede uddannelsesinstitutioner (kostskoler) skulle tjene som en sådan kunstig barriere, hvor børn og unge mænd under vejledning af oplyste mentorer ville blive holdt, indtil deres hjerter blev styrket og deres sind modnet, det vil sige indtil de var 18. -20 år gammel.
Ligesom Locke anerkendte Betskoy vigtigheden af fysisk uddannelse og behovet for at regne med barnets temperament, og ligesom Rousseau "foreslog behovet for at følge i naturens fodspor, ikke at overvinde eller bryde den, men at bidrage til den . " Med ideen om pædagogik fusionerede Betskoy også et politisk og socialt ønske: at skabe en uddannet tredje stand i Rusland , "den tredje rang af mennesker." Han så, hvordan den moralske, politiske og især økonomiske betydning af denne klasse voksede i Vesten, og beklagede, at der i Rusland kun blev etableret "to rækker: adelsmænd og bønder" og købmænd, småborgere, håndværkere og de grene, der var forbundet med disse titler. i det offentlige liv ikke havde.
" I fremmede stater ," ræsonnerede Betskoy, " den tredje rang af folket, etableret i flere århundreder, fortsætter fra generation til generation: men da denne rang her (i Rusland) endnu ikke er placeret, ser det ud til, at behovet er i det ... Direkte hensigt ny institution (Børnehjem) - at producere mennesker, der er i stand til at tjene fædrelandet med deres hænders værker inden for forskellige kunst og håndværk . Organiseringen af en række institutioner (børnehjem, småborgerlige skoler ved adelskorpset og på Kunstakademiet) sigtede ud over dets direkte og umiddelbare opgaver - at opdrage rodløse børn, at opdrage børn af de lavere klasser - netop ved at skabe denne "tredje rang af mennesker". Alle Betskys pædagogiske planer og charterne for de institutioner, han skabte, er samlet i en separat publikation: "Institutioner og chartre vedrørende opdragelsen af begge køn af ungdom i Rusland" ( St. Petersburg , 1774). Med intensiveringen af adelens reaktion efter bondekrigen (1773-75) virkede disse synspunkter for liberale , og Betskoy blev fjernet fra ledelsen af uddannelsesinstitutionerne.
Commander of Orders
Betskoy var single, men havde en række "elever", herunder Anastasia Sokolova , til hvem han testamenterede 80.000 sølvrubler og 40.000 pengesedler, samt to stenhuse på Palace Embankment . Han var kurator for Smolny Institute, og da han allerede var en ældre mand, tog han en 17-årig kandidat Glafira Alymova til sit hus for at bo , som han var meget jaloux på. Da pigen blev gift og, ude af stand til at modstå Betskys konstante kontrol, flygtede med sin mand til Moskva, blev Betsky ramt af et slag, han døde næsten og trak sig tilbage fra de fleste af sine affærer.
russiske kunstakademi | Præsidenter for det|
---|---|
Imperial Academy of Arts |
|
USSR Academy of Arts | |
Russiske Kunstakademi | |
* - som direktør for Det All-Russiske Kunstakademi |
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|