Ivanchenko, Alexander Lvovich

Alexander Lvovich Ivanchenko
Fødselsdato juni 1945 (77 år)
Fødselssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse forfatter
År med kreativitet 1976 - nu
Værkernes sprog Russisk
Præmier Antibooker-prisen ( 1999 ) for den kunstneriske pamflet "Bathing the Red Horse" i nomineringen "Fjerde prosa" ( memoirer , essays )

Alexander Lvovich Ivanchenko (født i juni 1945 , Krasnoturinsk ) er en russisk forfatter . Bor i byen Krasnoturinsk , Sverdlovsk-regionen [1] og Peredelkino . Medlem af Forfatterforbundet i USSR . Han var medlem af bestyrelsen (siden 1991 ), sekretær for Union of Russian Writers ( 1991 - 1996 ; medlemskabet blev suspenderet på ubestemt tid) [2] . Medlem af det russiske PEN-center . Medlem af redaktionen for bladet " Ural " og redaktionen for bladet " Dag og nat " [2] . Værkerne blev udgivet i USA , Bulgarien og Tyskland .

Det skriver litteraturkritiker Valentin Lukyanin om Ivanchenko

... han startede engang som en af ​​den russiske postmodernismes herolder og lovgivere , han stod næppe engang i spidsen for "klippet" [3] .

Kritikeren Viktor Toporov henviser Alexander Ivanchenko til "Ural magisk realisme " [4] .

Biografi

Født i juni 1945 i Krasnoturinsk , Sverdlovsk-regionen . Han arbejdede som montør af industrielt udstyr, metallurg , mester i industriel uddannelse på en teknisk skole, brandmand [5] . I 1964 - 1967 . tjente i den sovjetiske hær . Mens han tjente i hæren for "anti-sovjetisk propaganda" blev han fængslet på et psykiatrisk hospital [6] [7] . I 1977 dimitterede han fra Litteraturinstituttet . Efter at være blevet valgt til sekretær for Union of Russian Writers i 1991, boede han i Peredelkino [1] . I 1996 vendte han tilbage til Krasnoturinsk . I øjeblikket bor han ifølge Sergey Chuprinin i Peredelkino og USA [8] .

Liv og kreativt credo

Overholder buddhistiske overbevisninger:

Som visdommens højdepunkt anerkender jeg Upanishaderne ( Vedaernes filosofi), filosofien om tidlig og sen buddhisme, Shankaras Advaita Vedanta , Sankhya -systemet i Kapila , Yoga Sutraerne i Patanjali , Bhagavad Gitas og Mokshadharmas filosofi. ( Mahabharata ). Theravada -doktrinen  - klassisk (tidlig) buddhisme, som mest fyldestgørende formidler Buddha Gotamas Dhamma (doktrin) , hvis mål er Befrielse fra samsara -cyklussen  - profan eksistens - og opnåelsen af ​​det ubetingede (Nibbana) [5] blev valgt som en etisk og livsvej .

I russisk prosa identificerer han følgende forfattere: Gogol , Tolstoj , Pushkin , Lermontov , Tjekhov , Nabokov , Dostojevskij , Turgenev (især " Noter af en jæger "), Leskov , Bunin , Platonov , Bely . Udenlandske: Hamsun , Faulkner (" Lyset i august ", " Larmen og raseri "), Camus (" Udeforlængeren ", " Faldet ", essay ), Akutagawa , Blanchot , Hesse , Vesos , Onetti , Cortazar (" The Hopscotch Game" , "Winnings", historier), Henry Miller , Kafka , Borges , Bataille , Robbe-Grillet , Malherba og andre. Præferencer i europæisk og russisk filosofi: Platon , Plotinus , Schopenhauer , Kant , Pascal , tyske mystikere, Nietzsche , Shestov , Berdyaev , Rozanov et al. [5]

Anerkendelse

Yury Dombrovsky [9] kommenterede entusiastisk Alexander Ivanchenkos første historie, Fisheye ( 1976 ) .

Romanen Monogram ( 1988 ) blev nomineret til den russiske Booker -førstepris ( 1992 ), hvor Alexander Ivanchenkos rivaler var Lyudmila Petrushevskaya , Vladimir Makanin , Friedrich Gorenstein , Vladimir Sorokin og Mark Kharitonov . Meget senere skrev Vyacheslav Kuritsyn om denne roman:

... Mesterværket "Monogram", en af ​​80'ernes bedste russiske tekster (halvdelen af ​​romanen er en gribende skrevet realistisk historie fra det russiske liv, i de mest ensomme øjeblikke af mit liv husker jeg, hvordan en lærer på landet skriver et brev til sig selv på vegne af en elsker, der er gået, og om aftenen løber gennem en snestorm for at se en hvid konvolut i skuffens slidser, anden halvdel - teksterne fra buddhistiske meditationer ) ... [1]

Alexander Ivanchenko - vinder af Antibooker -prisen ( 1999 ) for den kunstneriske pamflet "Bathing the Red Horse" ( 1997 ) i nomineringen "Fjerde prosa" (memoirer, essays).

Pjece "Bathing the Red Horse"

Da han vendte tilbage i 1996 efter et langt fravær til Krasnoturinsk , skrev Alexander Ivanchenko en kunstnerisk pjece "Badning af den røde hest".

Vyacheslav Kuritsyn , en af ​​Alexander Ivanchenkos mest sympatiske kritikere, gav Bading af den røde hest en lidet flatterende vurdering:

I 1997, efter næsten et årti med tavshed, skrev Ivanchenko en pjece om den intellektuelle elite "Bathing the Red Horse", hans værste værk, hvori kun lejlighedsvis glimt af højklasses stykker - det var til pjecen, men Ivanchenko var dømt til Anti- Booker -prisen, som han ikke modtog [1] .

I modsætning til hvad Kuritsyn skrev, nægtede Alexander Ivanchenko ikke Antibooker-prisen, men overførte den monetære del af prisen til rehabiliteringscentret for alvorligt sårede russiske soldater, der kæmpede i Tjetjenien [10] . Dette blev også bekræftet af chefredaktøren for tidsskriftet " Ural " Nikolai Kolyada , som udgav en pjece:

Det er sådan en glæde for os, især for Ural-magasinet, som jeg leder. Den 1. december 1999 udkom det tolvte nummer, hvor Ivanchenkos historie “Over Censur. Bader den røde hest”, og den 21. december blev det offentliggjort, at han var blevet prisvinder. Dagen efter ringede jeg til ham og lykønskede ham med vores sejr. Han sagde straks, at han ikke ville gå til ceremonien og ville give alle pengene til rehabiliteringscentret for alvorligt sårede russiske soldater, der kæmpede i Tjetjenien. Så det gjorde han [11] .

Allerede før magasinudgivelsen blev "Bathing the Red Horse" udgivet af Vyacheslav Kuritsyn på hans side på Marat Gelmans hjemmeside .

…Efter en lang tavshed dukker han op med en ny ting. En pjecehistorie, som mere end én publikation var omhyggelig med ikke at offentliggøre, og derfor afbrød Kuritsyn, der midlertidigt lukkede sit websted "for reparationer", "reparationen" og lagde historien ud [12] .

Årsagerne til offentliggørelsen af ​​"Bathing the Red Horse" på internettet blev analyseret af Sergey Kuznetsov , som er godt bekendt med netværksmiljøet :

Man kan forstå redaktører af tykke blade, der ikke turde - eller simpelthen ikke ville - spolere forholdet til gamle venner og faste bidragydere, selvom de måske har sat pris på Ivanchenkos mørke humor og semi-parodiske stil. Man kunne sige et ord om liberal censur og kalde Ivanchenkos adgang til internettet en appel til det nye Samizdat  - til den ekstreme foranstaltning, som han gik til i 70'erne. en forfatter, der fortvivlede over at udgive på en officiel måde. Det kan også antages, at hvis Ivanchenko ikke ønskede at blive udgivet i "demokratiske", men i "patriotiske" publikationer, ville han ikke have haft særlige problemer med udgivelsen. I denne forstand er internettet en meget mindre odiøs mulighed end f.eks. offentliggørelse i et litterært supplement til Dagen. I modsætning til samizdat fra 1970'erne, fungerer internettet her som et ideologisk neutralt miljø. Især da Marat Gelman og Vyacheslav Kuritsyn blev valgt som "udgivere", som ikke kan bebrejdes for overholdelse af "kommunistisk-patriotiske" værdier [13] .

I slutningen af ​​1990'erne , dog blev netværksudgivelsen endnu ikke opfattet af det litterære samfund som selvforsynende, og derfor faldt toppen af ​​skandalen på udgivelsen i Ural-magasinet.

Bladets chefredaktør, Nikolay Kolyada, talte om den redaktionelle historie for udgivelsen af ​​pjecen:

Udgaven var allerede klar til trykning, og inden jeg tog den til trykkeriet, besluttede jeg at tage et kig på korrekturerne og blev forfærdet - fem eller seks afsnit blev trukket tilbage af en af ​​mine medarbejdere, som har nogle af karaktererne i denne pjece som venner. Jeg begyndte at råbe og skynde mig rundt på redaktionen, og alt blev sat tilbage på sin plads. Som et resultat blev romanen udgivet i sin helhed. Jeg synes ikke, du skal blive fornærmet af Ivanchenko. Intelligentsia, vi er alle nødt til at tænke over, hvilken vulgaritet vi svømmer i, og hvorfor vi altid tror, ​​at vi ikke kvæler det. Vi har brug for en rystelse, så vi ikke gentager, at "alt er fint med os" [11] .

Lev Danilkin anså politiseringen af ​​pjecen af ​​Ivanchenko for langt ude og reducerede problemet med offentliggørelse til tekstens kvalitet:

Prisen for essayisme går til Alexander Ivanchenko, hvis "Badning af den røde hest" ikke blev udgivet selv af tykke blade. Vedomosti har allerede skrevet om denne tekst. Hvorfor ikke ændre lidt på strukturen, ikke indføre f.eks. nomineringen "netværkslitteratur", da det vurderes, at Antibooker er hovedprisen i forhold til genredækning? Her er Ivanchenkos plads [14] .

Sergei Kostyrko opsummerede sin holdning til at bade den røde hest på lignende måde :

Og endelig går forfatteren videre til den kunstneriske legemliggørelse af det erklærede - det sidste kapitel, som fylder næsten halvdelen af ​​historien volumenmæssigt, skildrer triumfen for den udsolgte "hofintelligensia": den aktuelle kunstneriske, litterære og politiske elite, fra Zhirinovsky til Solsjenitsyn , konvergerer for at fejre årsdagen for den berømte digterinde A. . At læse dette kapitel er, vil jeg sige, overvældende. Og bestemt ikke af det, forfatteren regnede med, men af ​​sin litterære hjælpeløshed. Foran os udfolder en endeløs rulle af karakteristika-karikaturer med gennemsigtige efternavne og "slår" de ikoniske træk ved hver karakter. Fladheden og nogle, vil jeg sige, impotente uhøfligheder minder om Pravdinsky Kukryniksy : Chernichenko i landsbyens bastsko, Solzhenitsyn ruller et rødt hjul foran sig, Popov bærer en model af Metropol, Ilya Dadashidze holder sig til alle med en mikrofon , Lukyanov læser sine digte med en model af parlamentet osv. Og i finalen - en ufrivillig parodi på parodien "litterær kvadrille" fra " Dæmoner ": de tilstedeværende på sabbatten " Pushkin og Lermontov ... sigtede allerede mod bedragere fra duellerende pistoler; Tolstoj vågnede op, naglede rumvæsnerne med en kølle af folkekrigen, med en fløjte, der skar gennem luften med den; Leskov stemte det fuldstændig fordærvede sprog og fingerede på harpens strenge; Dostojevskij kæmpede i epilepsi; Tjekhov diagnosticerede alt; Gogol , kvælende af vrede, brændte tredje bind af Dead Souls . Alt er ankommet! Dette er ikke længere en kreativ fiasko - dette er en øredøvende forlegenhed. Var det det værd for denne bunke hjælpeløse, onde karikaturer, der brugte alle filistermyter og litterær sladder, til at indhegne haven - at tænke på Kristus, om historisk hukommelse, om kunstnerens høje mission ... Og helt sikkert - det var ikke nødvendigt at fordømme vulgaritet i det moderne litterære liv med et sådant pres - tankeniveauet og "æstetikken" i anden halvdel af historien, der er ingen vej udenom, omdirigerer disse bebrejdelser direkte til forfatteren. Bitter læsning [12] .

Med samme alder som Alexander Ivanchenko Sergey Kostyrko var kritikeren af ​​den næste generation Sergey Kuznetsov også enig :

Ivanchenko udspiller en 20 år gammel historie (umuligt at publicere), men historien kommer blødgjort, nærmest parodisk-reduceret. På en mærkelig måde bringer dette os igen tilbage til temaet for hans historie, der mest af alt minder om Zinovievs Gabehøjder . Den samme fordømmelse af venalitet og vulgaritet, de samme masker påført heltene, den samme type Bestyzhevs "ærlige enspænder"... Men Ivanchenkos historie ser meget blødere og mere harmløs ud end Zinovievs værk. Ikke fordi satire er mindre hensynsløs, og heller ikke fordi sådanne skrifter ikke vil blive fulgt op af organisatoriske konklusioner i dag – blot et kvart århundrede efter De gabende højder fandt Ivanchenko stadig ikke nye helte til sin pjece. Zinoviev gjorde op med sin generation, mens Ivanchenko gjorde op med generationen af ​​"fædre". Alle de samme Yevtushenko og Voznesensky og Solzhenitsyn , der forvandlede sig fra de heroiske Pravdets til et parodisk Hellig Kors. Hele patosen ved "Urbi et Olbi" [15] passer perfekt ind i Zinovievs maksime: "Når mennesker bliver voldtaget, ser det ud til, at de er i stand til meget. Giv dem frihed, og det viser sig, at de ikke er i stand til noget. For unge elskere af litteratur fra internettet har de fleste af karaktererne i Urbi et Olbi desuden længe og grundigt været uinteressante. Så ingen vil selv gætte deres pseudonymer [13] .

Marina Kudimova , som afgav sin stemme (sammen med Elena Petrovskaya og Nikolai Kononov ) i juryen for Antibooker-prisen "Bathing the Red Horse" [16] , vurderede Ivanchenkos pjece, i modsætning til de fleste kritikere, som "en rigtig begivenhed":

Desværre viste "Badning af den røde hest" sig at være i tavshedszonen for vores trykte publikationer. Dette er en detaljeret anmeldelse af en ikke-eksisterende roman af en ikke-eksisterende forfatter med filosofiske og lyriske digressioner. Faktisk er dette en skarp satirisk pjece om dramaet i nutidens russiske intelligentsia. Manuskriptet har allerede genereret adskillige svar, efter det blev lagt online. Det forekommer mig, at i dag, med den eksisterende trang til udvikling af potentialet i faglitteratur, er Alexander Ivanchenkos arbejde en virkelig begivenhed, som vi lykønsker den læsende offentlighed for (dog kun på internettet [17] ) [16] .

Udgivelsen af ​​pjecen Bathing the Red Horse og Alexander Ivanchenkos Antibooker-pris i 1999 resulterede i Ivanchenkos endelige fremmedgørelse (som stort set var hans eget valg) fra den nuværende litterære proces. Sjældne publikationer af Alexander Ivanchenko var hovedsageligt forbundet med magasinet " Ural " (før han forlod posten som chefredaktør Nikolai Kolyada) og internettet [18] . Hans, ofte ætsende, baseret på en dyb fordybelse i buddhismen, holdning til moderne litteratur og politik, giver han udtryk for i en personlig blog i LiveJournal . Den efterfølgende ikke-optagelse af Ivanchenkos Swedenborg -roman fremsat af Ural magazine, selv i den lange liste af den russiske Booker-pris i 2003, forværrede kun denne situation [3] [19] .

Kritik af den litterære vej

Olga Slavnikova om romanen "Selvportræt med en stor dansker":

Generelt er forfatteren i provinserne dannet på en fundamentalt anderledes måde. Han rejser næsten ikke nogen steder, den verden, som han kan beskrive baseret på personlige erfaringer, er lille, almindelig og som sådan af ringe interesse for nogen. Samtidig danner den litterære provinsial sig i sit erhverv ikke med sin partiven Pupkin, og ikke engang med den mere avancerede Papkin, men for eksempel med Garcia Marquez , der står på sin hylde og lugter som et komfur. Landemærket for provinsen er fjerne verdensværdier, i deres skygge skriver han noget af sit eget, og denne skygge er trist. Få af de døve provinsgenier formår at vokse op til sollys, men næsten ingen stræber endda efter det. Derfor er litteraturen dér deprimerende og bizar på samme tid. Nå, bed fortæl, kan gøres i romanen fra det regionale center? Kun fantasi! Forfatteren har kun én måde: at puste så meget myte som muligt ind i sin lokale historie . Her vil Garcia Marquez som lærer og model komme godt med. På den anden side er den litterære økonomi i provinserne virkelig subsistens. Her jager forfatterne ikke mode, men udvikler ærligt kunstneriske værdier og opnår nogle gange sådanne ting, som man ikke kan forvente af nogen i hovedstæderne nu. Således blev skrevet den bedste russiske provinsroman af alt, hvad jeg kender: "Selvportræt med en stor dansker" af Alexander Ivanchenko [20] .

Vyacheslav Kuritsyn om romanen "Monogram":

…Fordi den traditionelle trang til alle mulige store mytologiske systemer er meget stærk i vores land, eftersom vores forfattere, der arbejder med postmoderne teknologi, forsøger at bygge en slags mytologi, en ny mytologi i stedet for den ødelagte. Og det viser sig at være en meget morsom kombination af postmoderne forfatterskab, som ikke indebærer en eneste mytologi, med den betingede forfatters intention om at skabe en slags metasystem, at skrive metafysik. Vi taler om Bitovs "Pushkin House", Sharovs roman "Før og under", Ivanchenkos roman "Monogram", og der er også forskellige interessante tekster i denne forbindelse [21] .

Andrey Nemzer om Swedenborg - romanen :

I stigende grad kommer den geniale formulering til at tænke på: "Lad være med at se denne film - jeg har allerede set den." Det er hvad jeg allerede har læst. For eksempel romanen af ​​Alexander Ivanchenko "SVEDENBORG (Separat liv af kønsorganerne)" (" Ural ", nr. 1-4). Og selv efter at have læst det første fragment, lovede han at tale i detaljer. Selvom teksten, der blev trykt i januar, fremkaldte præcis to følelser – forvirring og afsky. Tag det roligt, sagde jeg til mig selv. - Læs det. Det er Ivanchenko! Han skrev "Selvportræt med en stor dansker". Og Monogram. Selvom det er en fiasko, er det en søgende og passioneret kunstners fiasko. Det må have en mening." I februar læste jeg, i marts... I april så jeg diagonalt, kvælende af kedsomhed og holdt kvalme tilbage. Det samme som i januar. Fordi det er vulgaritet at sprede den geniale " næse " over hundredvis af sider, fortynde den med tre-kopek-filosofi og mudret sorthed . Og at Gogols næse ikke helt er en "næse" blev ikke opdaget af Ivanchenko. Og pointen her er ikke, at Ivanchenko "svang sig til klassikeren", men at vi fik en kedelig og grim zilch. Hvorom jeg er forpligtet til at informere læseren [22] .

... Tvunget seksuelt-okologolevskie særheder af Alexander Ivanchenko ("SWEDENBORG (Separat liv af kønsorganerne)" ...) [23]

Valentin Lukyanin om Swedenborg - romanen :

... Tiden for postmodernistiske spil i russisk litteratur er tydeligvis kommet til en ende. Kravet om forargelse, om bevidst zaum, om helte, der "udfører deres erotiske kald", om grimt sprog er tørret ud. Lidenskaberne omkring Vladimir Sorokin  , en mindre talentfuld, men mere gribende rival fra forfatteren af ​​Monogrammet i den første Booker seks, er tydeligvis aftaget [24] . For nyligt udgivet - efter fem års tavshed - sælger Pelevins semi-publicistiske bog " DPP fra NN " (som betyder "Dialektik af overgangsperioden fra intetsteds til intetsteds") [25] stadig godt ("brand"!), men kritikere og læsere er skuffede: det tidligere idol trækker åbenbart ikke på halvandet hundrede rubler af butiksprisen på et eksemplar. Det forlyder, at postmodernismens "morgentrommeslager", Vyacheslav Kuritsyn , fuldstændig har opgivet kritikken, og hovedteoretikeren for denne tendens, Mark Lipovetsky , holder nu forelæsninger på et amerikansk universitet: de er sandsynligvis stadig interesserede i, hvordan og hvorfor hjernen i Tolstojs og Dostojevskijs kreative arvinger gik amok [3] .


Litterære værker

Romaner

Fortælling

Essay

Andre værker

Oversættelser

Han oversatte fra engelsk den buddhistiske Pali-kanon ( Tipitaka ) (inklusive Dhammapada , Sutta-Nipata , Udana osv.) og Bhagavad Gita [5] .

Bibliografi

Bøger og publikationer af Alexander Ivanchenko

Om Alexander Ivanchenko

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Kuritsyn Vyacheslav . Alexander Ivanchenko Arkiveret 25. februar 2010 på Wayback Machine // Moderne russisk litteratur med Vyacheslav Kuritsyn
  2. ↑ 1 2 Chuprinin S.I. Ivanchenko Alexander Lvovich // Chuprinin S.I. New Literature: World of Literature: Encyclopedic Dictionary-Reference Book: I 2 bind T. 1: A-L. — M .: Vagrius , 2003 . - S. 548.
  3. ↑ 1 2 3 Lukyanin Valentin . Litterær i dag gennem prisme af "Russian Booker" arkivkopi af 27. november 2010 på Wayback Machine
  4. ↑ Toporov Victor . Love in the Time of Cholera Arkiveret 10. april 2010 på Wayback Machine // Privat korrespondent . - 5. april 2010 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Selvbiografi . Hentet 15. juni 2010. Arkiveret fra originalen 15. august 2011.
  6. ↑ Redaktionelt forord til udgivelse: Alexander Ivanchenko . Forsinkede blomster (fragmenter af bogen Homo Mysticus) Arkiveksemplar af 30. august 2008 på Wayback Machine // Novaya Gazeta . - Nr. 53. - 27. juli 2000
  7. ↑ BVI Encyclopedia . Hentet 22. juni 2010. Arkiveret fra originalen 6. juli 2012.
  8. ↑ Chuprinin S. I. Ivanchenko Alexander Lvovich // Chuprinin S. I. Russisk litteratur i dag. Lille litterært leksikon. - M.: Time , 2012. - S. 355.
  9. ↑ Igor Zolotussky . Traditionens søn // Litterær avis . - 2005 . — Udgave nr. 25.
  10. ↑ Ivanchenko Alexander . Brev til Anti-Booker Prize Committee Arkiveret 27. december 2010 på Wayback Machine . januar 2000 .
  11. ↑ 1 2 Kolyada Nikolai . I en ulige kamp med kritik (Interview med Pavel Rudnev) Arkiveksemplar af 5. august 2007 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta . - 16. februar 2000 .
  12. ↑ 1 2 Kostyrko Sergey . Netværkslitteratur  (utilgængeligt link) // New World . - 2000 . - Nr. 2.
  13. ↑ 1 2 Kuznetsov Sergey . Gamle helte fra den nye samizdat. The Tale of the Sixties på internettet  (utilgængeligt link) // Vedomosti . — nr. 66(66). - 8. december 1999 .
  14. ↑ Danilkin Lev . Lav kunstflyvning. Antibooker-priser tildelt // Vedomosti. Fredag. - nr. 76 (76). - 23. december 1999 .
  15. ↑ Titlen på forordet til internetpublikationen "Bathing the Red Horse", som Sergey Kuznetsov overfører til hele pjecen.
  16. ↑ 1 2 Kudimova Marina . Fjerde prosa Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine // NG Ex Libris. - 22. december 1999 .
  17. ↑ Notatet blev skrevet før offentliggørelsen af ​​pjecen i Ural-magasinet.
  18. ↑ Ivanchenko selv siger samtidig om sig selv: "Jeg skriver lidt på nettet." Se: Selvbiografi Arkiveret 15. august 2011 på Wayback Machine .
  19. ↑ Ivanchenko Alexander . Uendeligt kød. The Separate Life of the Booker Jury Arkiveret 13. september 2011 på Wayback Machine // Ural . - 2003 . - Nr. 12.
  20. ↑ Slavnikova Olga . Hvem skal inspektøren til?  (utilgængeligt link) // New World . - 2002 . - Nr. 9.
  21. ↑ Vyacheslav Kuritsyn . Der er altid nogen, der taler (Interview med Tatyana Kazarina Arkivkopi dateret 4. marts 2016 på Wayback Machine // May Readings. - 1999. - Nr. 2.
  22. ↑ Andrey Nemzer . Skift i det mindste dit erhverv Arkiveret 9. november 2005 på Wayback Machine // Vremya novostei . - nr. 146. - 11. august 2003 .
  23. ↑ Andrey Nemzer . Russisk litteratur i 2003  (utilgængeligt link) .
  24. ↑ Shortlisten til den første russiske Booker-pris i 1992 omfattede: Lyudmila Petrushevskaya , Vladimir Makanin , Friedrich Gorenstein , Vladimir Sorokin , Mark Kharitonov og Alexander Ivanchenko.
  25. ↑ Korrekt navn: DPP (NN) (Dialectics of the Transition Period from Nowhere to Nowhere)

Links