Dominic (helgen)

Dominic
spansk  Santo Domingo de Guzman
Navn i verden Domingo de Guzman Garces
Var født 1170 Caleruega , Spanien( 1170 )
Døde 6. august 1221 Bologna , Italien( 1221-08-06 )
æret i katolicismen
Glorificeret i 1234 af Gregor IX
i ansigtet Helgen
hovedhelligdom relikvier i basilikaen St. Dominica , Bologna
Mindedag 8 august
Patron videnskabsmænd , Den Dominikanske Republik
askese stifter af Brødreprædikanters Orden
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dominique de Guzman Garces ( spansk  Domingo de Guzmán Garcés ; 1170 , Caleruega , Spanien  - 6. august 1221 , Bologna , Italien ) - Spansk katolsk munk , prædikant , grundlægger af Prædikerordenen , bedre kendt som Dominikanerordenen .

Kanoniseret af den katolske kirke. Kunstnerisk - symbolsk afbildet i en hvid kappe under en sort kappe, med en lilje i hånden, et tegn på kyskhed ; nogle gange med en stjerne på panden - et udtryk for den hellighed han udstråler [1] .

Biografi

Han blev født i Guzmanernes adelige familie i Caleruega i 1170. Han gik på en skole i Palencia , hvor han studerede liberal kunst og teologi i 10 år . I sin ungdom blev Dominic berømt for sin venlighed og medfølelse, det er kendt, at han solgte sine værdifulde bøger og endda tøj for at hjælpe sine landsmænd, der led af sult og fanget af maurerne .

I 1196 blev Dominic ordineret til præst og blev medlem af det almindelige kannikkapittel i Osma .

I 1203 blev biskop Diego de Aceveda sendt af den castilianske konge Alfonso IX til Danmark på en diplomatisk mission, som havde til formål at opnå samtykke til en dansk prinsesses ægteskab med en spansk prins. Dominic var inkluderet i denne ekspedition.

Da de passerede gennem det sydlige Frankrigs område , blev biskoppen og hans ledsagere slået af omfanget af udbredelsen af ​​det albigensiske kætteri i dette område . Efter hjemkomsten fra Nordeuropa blev biskop de Aceveda og Dominique i Sydfrankrig, fast besluttet på at hellige sig at forkynde evangeliet og bekæmpe kætteri i denne region. I 1206 grundlagde de et kvindesamfund i Pruyle , bestående af døtre af katolske adelsmænd og kvinder konverteret fra kætteri.

Biskoppen blev snart tilbagekaldt af paven , men Dominic forblev i Frankrig og fortsatte sine aktiviteter.

I årene 1209-1213 prædiker Dominic igen i Languedoc under korstoget mod albigenserne , som senere blev ledet af grev Simon de Montfort . Ifølge de anti-katolske pjecer af Leo Taxil opfordrede Dominic aktivt til repressalier mod kættere under denne kampagne, og anses generelt for en af ​​dem, takket være hvem ordet inkvisition blev forbundet med grusomme repressalier mod dissidenter [2] .

I 1214 dukkede det første samfund op i Toulouse , seks ligesindede fra dette samfund blev derefter kernen i Prædikerordenen .

I 1215, under arbejdet med det IV Laterankoncil , ankommer Dominic til Rom og appellerer til pave Innocentius III med en anmodning om at godkende ordenen, men ordenens charter blev godkendt allerede i 1216 af den næste pave Honorius III i tyren Religiosam vitam. Ordenen fik navnet Prædikerordenen (Ordo Praedicatorum, OP), senere blev den oftere kaldt Dominikanerordenen ved grundlæggerens navn. Ordenens hovedopgaver var forkyndelsen af ​​evangeliet og studiet af videnskaberne.

I 1217 flyttede Dominic til Rom, hvor han begyndte et intensivt arbejde til fordel for den hurtigt voksende orden, han havde skabt. I 1218-1219 besøgte han dominikanerklostre i Frankrig , Spanien og Italien . Ved de første generelle kapitler af ordenen bestemte Dominic dens struktur, og introducerede især opdelingen af ​​ordenen i provinser.

I 1221  , kort før sin død, grundlagde Dominic et kloster ved den romerske kirke St. Sabines .

Han døde i 1221 i Bologna , relikvier fra St. Dominic hviler i Bolognese-basilikaen opkaldt efter ham . I 1234 kanoniserede pave Gregor IX Dominic. "Han var elsket af alle - rige og fattige, jøder og hedninger " - mindedes en samtidig [3] .

Mindedag i den katolske kirke  - 8. august . Foruden Bologna blev katolske kirker til ære for St. Dominic opført mange andre steder, for eksempel i Torino , Taormina , Chieti , Popoli , Santiago , Oaxaca de Juarez , San Cristobale de las Casas osv. Byen er navngivet efter ham er Santo Domingo  hovedstaden i Den Dominikanske Republik , som han er protektor for, samt flere byer i Chile , Colombia , Costa Rica , Ecuador , USA , Cuba , Filippinerne , et fort i Taiwan .

Traditioner

Traditionen fra den katolske kirke forbinder med navnet St. Dominica, fremkomsten af ​​rosenkransen  - en udbredt katolsk bøn på rosenkransen . Ifølge legenden blev rosenkransen givet til St. Dominic i 1214  på tidspunktet for Jomfru Marias åbenbaring .

En anden tradition forbinder den dominikanske ordens emblem - en løbende hund med en flammende fakkel i tænderne - med en drøm, hvor moderen til St. Dominica så sådan en hund på tærsklen til sin søns fødsel. Det er også muligt, at dette emblem kommer fra et ordspil: lat.  Domini canes  - "Herrens hunde".

Ikonografi

St. Dominic er afbildet iført den hvide tunika af en dominikanermunk , et hvidt skulderblad og en sort kappe; ikonografiske symboler af St. Dominica - lilje , en stjerne i panden eller over panden, en bog (oftest åben på en side med ordene "Gå og prædik"), grundlæggerens kors (patriarkalsk), et tempel (luthersk basilika ), en hund med en fakkel, en rosenkrans , en stav .

De tidligste fortolkninger af billedet af helgenen er billeder fra det 13. århundrede i klostret Santa Maria Novella i Firenze og i Basilica of St. Francis i Assisi , samt kalkmalerierne fra Giotto- skolen i San Domenico- kirken. Maggiore (Napoli) ).

En cyklus af scener fra livet i St. Dominica er repræsenteret på en polyptykon af F. Traini ( XIV århundrede ) for kirken St. Catherine i Pisa . En række inspirerede billeder af St. Dominica blev skabt af Beato Angelico ( XV århundrede ). Maleriet af Pedro Berruguete ( 1400-tallet ) skildrer det såkaldte "Ildmirakel" , som fandt sted i 1207 i Fanjo , da albigensernes kætterske bøger brændte ned under prøvelsen , og St. Dominics bog sprang ud af branden uskadt.

Værker af Crespi , Domenichino , Giordano , Tiepolo og andre kunstnere skildrer Jomfru Marias tilsynekomst , der præsenterer St. Dominics rosenkrans  er et symbol på rosenkransbønnen .

Se også

Noter

  1. ↑ Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / Richard Stemp. - Nationalgeografisk Frankrig, 2012. - S. 109. - 224 s. — ISBN 9782822900003 .
  2. ↑ Taxil Leo . Hellig hule. - Russisk sandhed , 2008. - 320 s. - ISBN 978-5-9243-0165-5 .
  3. ↑ Simon Tugwell, St. Dominic og Prædikerordenen"

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis