Chieu-dynastiet

Chieu (Chieu) dynastiet ( vietnamesisk Nhà Triệu , ty-nom 家赵, kinesisk Zhào cháo ) regerede Nam Viet (kinesisk Nanyue, bogstaveligt talt "Sydlige Yue"), det moderne Nordvietnams og Sydkinas territorier. Hovedstaden var byen Panyu , der ligger i det nuværende Guangzhou . Chieu Da , grundlæggeren af ​​dynastiet, var en militær embedsmand fra Qin-dynastiet , han hævdede Nam Viets uafhængighed, da Qin faldt i 205 f.Kr. e.

Nam Viets magt bestod af Han og Baiyue , og blandede ægteskaber blev opmuntret [1] . Chieu Da erobrede Au Lac og ledede en koalition af vietnamesiske stater mod Han-imperiet .

Efterfølgende herskere var mindre talentfulde, hvilket resulterede i, at Han erobrede Nam Viet i 111 f.Kr. e. Vietnamesiske historikere anser Chieu-myndighederne for at være vietnamesiske, og den første invasion af Vietnam regnes fra år 111. Kinesiske historikere mener, at Chieu er et kinesisk dynasti, og forlænger derfor perioden med kinesisk dominans over landet.

Historiografi

Det første større værk om Vietnams historie blev skrevet af en kinesisk lærd fra det 15. århundrede ved navn Huang Zuo [2] . Kinesisk historisk tradition bebrejdede Chieu for separatisme, men gav æren for hans bestræbelser på at civilisere Nam Viet. En særlig hård kritik kom fra digteren Cu Dajun (1696) [3] . Cu mente, at den autoritære hersker Qin Shi Huang viste et eksempel på en korrekt, kompromisløs holdning til barbarerne, samt en vogter af den kinesiske kulturs renhed [3] . En mere positiv vurdering af Chieus multikulturalisme kom fra Liang Tingnan i The History of the Five Kings of Nanyue (1833) [2] . Beboere i Guangzhou har altid forsøgt at overbevise de nordlige myndigheder om, at de ikke har noget til fælles med Nam Viet, idet de har opfundet hårdtslående historier om Yues [4] . På trods af dette kaldte Guangzhou-folket sig selv for Yuts, og dette demonym er den kantonesiske udtale af ordet "Yue" eller "Viet" [5] .

Vietnamesiske videnskabsmænd er ikke nået til enighed om, hvorvidt de skal betragte Chieu som grundlæggerne af den vietnamesiske stat eller udenlandske angribere. I århundreder var Chieu Da landets nationale helt, som blev hædret for sin modstand mod Han-imperiet [6] . Efter at Li Bi fra det tidlige Li-dynasti havde fordrevet kineserne fra Nordvietnam, udråbte han sig i 544 til kejser af Nam Việt đế , og betragtede dermed sig selv som efterfølger til Chieu, på trods af de åbenlyse uoverensstemmelser i landets etniske gruppe og territorium [7] . I det 13. århundrede beskrev Le Van Huu ( Lê Văn Hưu , Lê -dynastiet ) Vietnams historie, startende fra Chieus regeringstid. Chieu Da beskrives selv som Vietnams første kejser [2] . I det 18. århundrede beskrev Ngo Thi Shi ( Ngô Thì Sĩ ) Chieu Da som en erobrer [2] . Under Nguyen-dynastiets regeringstid blev Chieu Da behandlet positivt, selvom datidens videnskabsmænd ikke anså Nam Viet for at være en vietnamesisk stat [2] . Regeringen i det moderne Vietnam beskriver Chieu Da i negative vendinger som en erobrer, der besejrede Vietnams helt, kong An Duong Vuong [2] . Moderne vietnamesere fra den nordlige del af landet er direkte efterkommere af indbyggerne i Nam Viet [8] .

Liste over kejsere

Fem herskere fra Chieu (Chieu) dynastiet regerede Nam Viet i i alt 97 år [9] [10] .

Chieu wu de

Dynastiets grundlægger, Chieu Wu-de (fødselsnavn - Chieu Da), var en etnisk kineser født i kongeriget Zhao (moderne Hebei -provins ). Han blev militær hersker over Nanhai ( Guangdong ) efter guvernøren Ren Xiaos død i 208 f.Kr. da Qin-imperiet faldt. Han erklærede Nanhais uafhængighed og udråbte også sig selv til konge af Nam Viet [11] . Chieu Da afviste Han-angrebene, brød alle bånd til Kina, henrettede mange embedsmænd sendt til ham af Kina og godkendte også lokale traditioner [11] . En talentfuld diplomat og formidabel kommandant, Chieu Da etablerede snart fredstraktater med Han og Qin.

I 196 f.Kr. e. kejser Gaozu sendte den lærde Liu Jia til hoffet i Chieu Da [12] . På mødet bar Chieu Yue-folkets frisure: han tog sit hår i en knold [12] .

"Du er en kineser, og dine forfædre er begravet i Zhending, landet Zhao," sagde Liu [13]  - men du går imod naturen givet dig af himlen ved fødslen, ikke iført denne kjole, besluttede du dig virkelig for at konkurrere med Himlens Søn i dit lille land Yue ?.. Du bør vende tilbage til forstæderne og bøje dig for mig, når du mødes, bøje dig mod nord, og omtale dig selv som et "væsen" [13] . Efter at Liu begyndte at true med at angribe Han, rejste Chieu sig op og undskyldte [13] . Liu opholdt sig i byen i flere måneder, og Chieu nød sit selskab [14] . "Der er ingen at tale med i hele Yue," sagde kongen, "og med din ankomst hører jeg noget, som jeg aldrig har hørt! [14] Liu indrømmede, at Chieu er kongen af ​​Yue [14] . mellem Nam Viet og Han vil nu være tilladt, da Nam Viet ønskede at handle med kinesiske jernfartøjer.15 Da Liu vendte tilbage, hørte kejseren om resultaterne af forhandlingerne og blev henrykt.14

Lü-hou , enkekejserinde, forbød handel med Nam Viet i 185 f.Kr. e. [15] . "Gaozu udnævnte mig til manager og tillod handel," sagde Chieu Da [15] Men kejserinde Liu behandler mig som en barbar og forbød os at bytte for jernredskaber [15] . Chieu svarede ved at udnævne sig selv til kejser og angribe grænsebyerne [15] . Minyue , Western Ou og Luolou accepterede ham som kejser . Hæren, som Liu sendte for at erobre Nam Viet, blev ramt af kolera [12] . Da Chieu forhandlede fred med Han i 180 f.Kr. e. sendte han et brev til U-di , hvori han underskrev "Dit gamle væsen Tuo, barbarernes leder" [16] . Chieu indvilligede i at anerkende Wu-di som den eneste kejser [16] .

Fredstraktaten betød, at Nam Viet mistede al imperialistisk magt og autoritet blandt andre Yue-stater. Nam Viet-imperiet blev ikke grundlagt på princippet om overlegenhed, men som grundlag for en militær alliance mod Han [12] . Chieu Da-hæren, dannet for at bekæmpe Han, var fri til at angribe det nordvietnamesiske kongerige Au Lac [12] . Det blev erobret i 179-180 f.Kr. e. [12] Chieu Da delte sine lande i to regioner: Cuutian ( Cửu Chân ) og Zaoti ( Giao Chỉ ) . Giaoti ligger i det meste af det moderne nordlige Vietnams territorium. Hver region sendte sine repræsentanter til regeringen og aflastede dermed spændinger og skabte en følelse af decentralisering. Imidlertid forblev magten i Chieus hænder. Ved hans død i 136 f.Kr. e. Cheu regerede i over 70 år, han overlevede sine børn.

I det moderne Vietnam huskes Chieu Da normalt som en karakter i The Legend of the Magic Crossbow. Ifølge hende giftede Chieu Das søn ved navn Chieu Chong Thuy ( Triệu Trọng Thủy ,趙仲始) sig med Mi Tiau ( Mỵ Châu ) , datter af kong Aulak An Duong-vyong. Thuy brugte Mi Chau til at stjæle hemmeligheden bag den magiske armbrøst, der tilhørte An Duong Vuong [17] .

Chieu Van-vyong

Chieu's trone blev efterfulgt af hans barnebarn Chieu Ho, som tog tempelnavnet Chieu Van-vyong . Van Vuong var søn af Chong Thuy og Mi Thiau ifølge Legenden om den magiske armbrøst. Han overtog tronen i en alder af 71. I 135 f.Kr. e. Minyue angreb Nam Viet, Van Vuong bad om hjælp fra Han-dynastiet [18] . Kejser Wudi svarede ved at sende en hær, der tilsyneladende hjalp Nam Viet, men altid ventede på det rigtige tidspunkt for en mulig erobring af landet. Kronprins Chieu An Te blev sendt for at bo og studere ved Han-hoffet [18] . Kongen betragtede An Te's accept som en gestus af god vilje; han betragtede kejseren som en broder. Van Vyong døde i 124 f.Kr. e. hans mausoleum blev fundet i Guangzhou i 1983.

Chieu Min-vyong

Chieu An Te blev kronprins, da hans far, Chieu Van-vyong, døde. An Te var en kandidat til tronen, der ville tilfredsstille Han, så den fremtidige kejser tilbragte det meste af sit liv i Kina. I Kina havde han en søn fra en kinesisk kvinde Ku Thi, hun var ifølge legenden en af ​​U-di's døtre. Sønnen hed Chieu Hung ( Triệu Hưng ,趙興) . Det var først i 124, da An Te's far, Chieu Van-vyong, døde, at An Te fik tilladelse til at tage hjem til begravelsen. An Te besteg tronen som Chieu Min-vyong. Lidt er kendt om hans regeringstid, på grund af dens korthed, og måske også fordi han regerede i Han'ernes interesser. Min-vyongs søn, Cheu Hung, var kun seks år gammel, da Min-vyong døde. På grund af Hungs utilstrækkelige alder begyndte hans mor, Ku Thi, at regere landet.

Chieu Minh-vyongs død var den første begivenhed i kæden, der førte til annekteringen af ​​Nam Viet af Han.

Chieu Ai-vyong

Seks-årige Chieu Hung ( Triệu Hưng ,趙興) besteg tronen og tog navnet Chieu Ai-vyong. Snart inviterede Han-kejseren sin mor, Cu Thi, til audiens og hyldest . Han blev den unge kejsers "beskytter", og kejserinden og prinsen blev kinesernes bønder i folkets øjne. Så blev begge henrettet, og Kina sendte en 5.000 mand stor invaderende hær til Nam Viet.

Cheu Thuat Tzuong-vyong

Nam Viet-premieren Lữ Gia ( Lữ Gia , Liu Jia) lancerede en modoffensiv for at forhindre Han i at invadere. Tropperne var stærke, men de var få. På dette tidspunkt spredte et rygte sig over hele landet om, at Cheu duong-vyong var i hænderne på Han-kejseren, og derfor kunne modstand skade ham. Han sendte flere og flere forstærkninger til sin hær, og vieten gjorde ikke modstand. Lõ Zia besluttede at krone den ældste af Min-vyongs uægte sønner, Chieu Kyen Duc ( Triệu Kiến Ðức ,​趙建德) for at højne folkets moral. Kyen Duc tog navnet Chieu Thuat Tzuong-vyong.

Anført af en ung, uerfaren konge kunne den svage Nam Viet-hær ikke modstå Han-hærens angreb. Hun gjorde dog sammen med Ly Zya og kongen modstand til det sidste. Nam Viet blev erobret, opdelt i ni distrikter og fik navnet Jiaozhi . Kina regerede Jiaozhi indtil Chung-søstrenes oprør .

Kilder

• Kontsevich L. R. Kronologi for landene i Øst- og Centralasien . - Moskva: Eastern Literature of the Russian Academy of Sciences, 2010. - 806 s. — ISBN 978-5-02-036350-2 .
• Bog 1 // Kort historie om Viet (Viet shy lyok) - M . : Nauka , 1980. - S. 109-138. — 288 s.
• The Complete Historical Records of Dai Viet , bind 2

Noter

1. ↑ Snow, Donald B., Kantonesisk som skriftsprog: væksten af ​​et skrevet kinesisk sprogbrug (2004), Hong Kong University Press, s. 70.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yoshikai Masato, "Ancient Nam Viet in historical descriptions", Sydøstasien: en historisk encyklopædi, fra Angkor Wat til Østtimor Arkiveret 28. juni 2014 på Wayback Machine , bind 2, ABC-CLIO, 2004 , s. 934.
3. ↑ 1 2 Shmuel Noah Eisenstadt, Wolfgang Schlüchter, Björn Wittrock, Offentlige sfærer og kollektive identiteter , Transaction Publishers, 2001, s. 213.
4. ↑ Sow-Theng Leong, Tim Wright, George William Skinner, Sow-Theng Leong, Tim Wright, Migration and ethnicity in Chinese history: Hakkas, Pengmin, and their neighbours (1997), s. 40-41. Stanford University Press. "[En] alle han-kinesere i området følte behovet for at hævde deres racerenhed med kategorisk sikkerhed .... Både kantoneserne og Hakka'erne havde en usandsynlig viden om, hvordan deres forfædre kom ind i Guangdong"
   Dru C. Gladney, Dislocating China: overvejelser om muslimer, minoriteter og andre subalterne emner , s. 24, (2004), "I en vigtig etnohistorisk undersøgelse har David Faure (1989) bemærket, at det kantonesiske folk nedstammer fra det sydlige Yue... Yue, der boede i bjergene, nægtede ofte at betale skat til sangen, de blev kendte som Yao, nu klassificeret som en minoritetsnationalitet i Kina, hvorimod de skattebetalende Yue nu betragtes som kantonesiske Han"
   Constable, Nicole, Guest People: Hakka Identity in China and Abroad (2005). “Selvom der faktisk kan have været tidligere ikke-han-indbyggere i en bestemt region, bliver de normalt ikke omtalt som Punti. I Guangdong er Punti Yue (kantonesisk højttalere)»
5. ↑ Yellowbridge , "Chinese language center,"粵 Arkiveret 14. marts 2022 på Wayback Machine
   Caihua Guan, engelsk-kantonesisk ordbog: Cantonese in Yale Romanization Arkiveret 2. april 2012 på Wayback Machine , New Asia - Yale-in-China Chinese Language Center , s. 57, 2000. " Kantonesisk N….Yuhtyúh (M: geui)".
6. ↑ Woods, L. Shelton, Vietnam: a global studies handbook , ABC-CLIO, 2002, s. femten.
7. ↑ Anderson, James, The rebel den of Nùng Trí Cao: loyalitet og identitet langs den kinesisk-vietnamesiske grænse , NUS Press, 2007, s. 36.
8. ↑ Indo-Pacific forhistorie: Chiang Mai papirerne , bind 2, s. 96. Indo-Pacific Forhistorieforening. Ifølge Peter Bellwood fra Australian National University: "Vietnamesisk har selvfølgelig den stærkeste stamtavle som et overlevende Yue-sprog, dog med meget stærk indflydelse fra kinesisk. Der er ingen tvivl om, at vietnameserne nedstammer direkte fra det historiske Yue i det nordlige Vietnam og det vestlige Guangdong."
9. ↑ Kontsevich, 2010 , s. 446.
10. ↑ Fedorin A. L. Kronologiske tabeller om Vietnams historie med kommentarer // Tre fjerdedele af et århundrede: D. V. Deopiku - venner og studerende / red. N. N. Bektimirova - M. : MGU , 2007. - S. 114–217. — 525 s. — ISBN 978-5-88451-225-2
11. ↑ 1 2 Chapius, Oscar, En historie om Vietnam: fra Hong Bang til Tu Duc
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Taylor, Keith Weller, The Birth of Vietnam , s. 24. University of California Press, 1991.
13. ↑ 1 2 3 Sima Qian, Burton Watson, Records of the Grand Historian: Han Dynasty I , s. 224-225. ISBN 0-231-08165-0 .
14. ↑ 1 2 3 4 Sima Qian, s, 226.
15. ↑ 1 2 3 4 5 Wicks, Robert S., Money, markets, and trade in early Southeast Asia: the development of indigenous monetary systems to AD 1400 , SEAP Publications, 1992. s. 27.
16. ↑ 1 2 3 Væger, s. 28.
17. ↑ Sachs, Dana, To kager, der passer til en konge: folkeeventyr fra Vietnam , s. 19-26. University of Hawaii Press, 2003.
18. ↑ 12 Taylor, s . 27.