Wilkins, John

John Wilkins
John Wilkins
Fødselsdato 14. februar 1614( 1614-02-14 )
Fødselssted Fosley (Northamptonshire) (?), Storbritannien
Dødsdato 19. november 1672 (58 år)( 1672-11-19 )
Et dødssted London , Storbritannien
Land  Storbritanien
Alma Mater
Værkernes sprog engelsk
Væsentlige ideer Universelt sprog
 Mediefiler på Wikimedia Commons

John Wilkins ( John Wilkins ; engelsk  John Wilkins , 14. februar 1614 [1] -1672) - Britisk præst og polymat , en af ​​grundlæggerne af Royal Society of London . Biskop af Chesterfra 1668 til sin død.

John Wilkins er en af ​​de få personer, der har haft stillinger som leder af colleges på både Oxford og Cambridge universiteter . Under de vanskelige forhold med borgerkrig og religiøs konfrontation i England lykkedes det Wilkins at stabilisere situationen i Oxford og deltog i oprettelsen af ​​Royal Society of London .

Han er en af ​​grundlæggerne af naturteologien , forenelig med datidens europæiske videnskab [2] . Blandt Wilkins' skrifter er den mest kendte hans " An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language " (1668), hvor Wilkins blandt andet foreslog et universelt sprog og et decimalsystem af mål, som senere blev grundlaget for metrisk system [3] .

Biografi

Tidlige år

Spørgsmålet om Wilkins' fødested er fortsat kontroversielt. Ifølge nogle kilder blev han født i landsbyen Canons Ashby, Northamptonshire , ifølge andre - i Fosley[1] . Johns forældre var guldsmeden Walter Wilkins (d. 1625) og Jane Dod, datter af præsten John Dod .. Efter sin mands død giftede Johns mor sig igen og fødte i sit andet ægteskab sin halvbror Walter, senere - en berømt astronom og digter [4] [5] .

John Wilkins blev uddannet i Oxford , hvor han først studerede på New Inn Hall College, derefter på Hertford College . På Hertford College blev Wilkins vejledt af den berømte presbyterianske John Tombs., og astronomiforløbet blev undervist af den første Saville-professor i astronomi Oxford John Bainbridge [6] . Wilkins modtog sin bachelorgrad i 1631 og sin kandidatgrad i 1634 [4] .

I 1637 slog Wilkins sig ned i Fosley, den adelige Knightley -families ejendom., som han selv tjente, samt hans mors klan (Dod-familien). Protektor for familien Dod var Richard Knightley. - Tidligere medlem af parlamentet og sherif i Northamptonshire. I februar 1638 blev D. Wilkins ordineret til præst for Church of England i Cathedral of Christ i Oxford [7] [8] , hvorefter han tjente som skriftefader for Lord Say and Seal, og siden 1641 - med Lord Berkeley. Fra 1644 blev han kapellan hos kurfyrsten i Pfalz Charles Ludwig , som levede i eksil i London, som var nevø til den engelske kong Charles I [4] .

I London, Oxford og Cambridge

I London var Wilkins medlem af den eksperimentelle filosofikreds omkring Charles Scarborough ., en royalistisk læge , der ankom til London i sommeren 1646, efter at Oxford var blevet taget af parlamentarikernes styrker. Denne cirkel omfattede videnskabsmænd som George Ent, Samuel Foster, Francis Glisson , Jonathan Goddard , Christopher Merret, John Wallis , William Harvey og Seth Ward . Denne kreds, som fik det uofficielle navn "Gruppe 1645", blev beskrevet langt senere af Wallis, som også nævner Theodor Haack blandt deltagerne.. En række medlemmer af 1645-gruppen dannede efterfølgende Oxford Philosophical Club . - en af ​​forgængerne til Royal Society [9] .

Efter indgåelsen af ​​freden i Westfalen i 1648 vendte Karl Ludwig tilbage til Europa, hvor han modtog sin fars lande for at regere og blev den nye, ottende kurfyrste i Pfalz , og Wilkins i 1648 overtog Oxford ved Wedham College.stillingen som Warden (en af ​​kollegiets højtstående embedsmænd, ansvarlig for at lede den videnskabelige forskning og repræsentere kollegiet i samfundet), hvilket havde en positiv effekt på kollegiets udvikling. Wilkins' politik bidrog til at skabe en atmosfære af politisk og religiøs tolerance i kollegiet og tiltrække talentfulde unge mennesker, især Christopher Wren [4] . Selvom Wilkins var tilhænger af Oliver Cromwell , gik royalistiske børn også på college. Wilkins dannede en gruppe videnskabsmænd i Oxford, der var interesseret i udviklingen af ​​eksperimentel videnskab, som i 1650 fik status som en klub .med deres egne regler. Ud over Wilkins' tidligere medarbejdere fra London "Group 1645" (Goddard, Wallis, Ward, Wren - en ung protegé fra Scarborough), inkluderede klubben ifølge Thomas Sprat, videnskabsmænd som Ralph Bathurst , Robert Boyle , William Petty , Lawrence Rook, Thomas Willis og Matthew Wren[10] . Efterhånden sluttede Robert Hooke , som ankom fra Christ Church College i 1653, sig til klubbens aktiviteter. Hooke blev kendt af Wilkins som tekniker (måske gennem Richard Busby) og blev først assistent for Wilkins, og fra 1658 arbejdede han sammen med Boyle [11] .

I 1656 giftede John Wilkins sig med Robina French (født Cromwell), den yngre søster til Oliver Cromwell , som blev enke i 1655 (hendes mand Peter French var kanon fra Christ Church College, Oxford). Ved at blive Cromwells svigersøn fik Wilkins adgang til de øverste lag af det britiske samfund. I 1658, kort før hans død, udnævnte O. Cromwell Wilkins til mester ved Trinity College , Cambridge [12] [13] , denne udnævnelse blev bekræftet af Cromwells søn Richard , som efterfulgte sin far som Lord Protector . Under hans embedsperiode blev Wilkins en ven og protektor for Isaac Barrow [14] .

Efter Stuart-restaureringen

Efter Stuart-restaureringen i 1660 fratog de nye myndigheder Wilkins hans kontor på Trinity College, hvilket gjorde ham til præbende i York og prost .i Cranford, på det tidspunkt en forstad til London. I 1661 blev han overført til posten som prædikant på Grace's Inn og i 1662 vicar i sognet St Lawrence's Cathedral , Gresham Street.. Under den store brand i London i 1666 blev Wilkins' bibliotek og videnskabelige instrumenter ødelagt i branden [15] .

I november 1660 blev Wilkins sammen med ligesindede Oxford Philosophical Club et af de stiftende medlemmer af Royal Society og blev valgt til en af ​​dets to sekretærer. Den anden sekretær for Royal Society var Henry Oldenburg , som Wilkins mødte i Oxford i 1656 [4] [16] .

Biskop af Chester

I 1666 blev Wilkins vikar i Polebrook.i Northamptonshire, i 1667 Prebendary of Exeter , og i 1668 Prebendary of St. Paul's Cathedral og Bishop of Chester . Han modtog sin sidste stilling gennem indflydelse fra Duke George Villiers  , en kandidat fra Trinity College og medlem af Royal Society. Villiers var kendetegnet ved moderate synspunkter om konflikten mellem presbyterianerne og de uafhængige og var tilhænger af en fredelig løsning af internkirkelige uoverensstemmelser, Wilkins delte denne tilgang [17] .

Umiddelbart efter sin ordination som biskop af Chester talte Wilkins imod brugen af ​​straffelovgivning mod ikke-konformister og forsøgte at få støtte fra andre moderate biskopper i denne sag [18] . I 1668 fandt forhandlinger sted mellem Wilkins og den berømte teolog Ezekiah Burton.med repræsentanter for dissidenter - William Bates, Richard Baxter og Thomas Menton om konfliktløsning i den anglikanske kirke. Wilkins foreslog, at presbyterianerne forbliver i den anglikanske kirke og fjernede de uafhængige fra den [19] .

D. Wilkins døde i London i november 1672 af urolithiasis [20] .

Bidrag til videnskaben

Wilkins' tidlige skrifter var af fantasi-utopisk karakter. Hans første bøger er The  Discovery of a World in the Moone , 1638 og A  Discourse Concerning a New Planet , 1640, begge skrevet under klar indflydelse af F. Godwin (" The Man in the Moon ", 1638), er viet til ræsonnement. om lighederne mellem Jorden og Månen , på baggrund af hvilke Wilkins foreslår, at levende væsner lever på Månen - selenitter [21] . Den tredje udgave af The Discovery of the Lunar World (1640) indeholdt et kapitel om virkeligheden af ​​menneskers rejse til månen.

I 1641 udgav Wilkins anonymt en  afhandling med titlen Mercury, or the Secret and Swift Messenger [22 ] om kryptografi ; måske er dette værk også skrevet under indflydelse af Godwin, som i 1629 udgav sin egen afhandling om kryptografi Nuncius inanimatus [23] [24] .

Wilkins' afhandling "Ecclesiastes" (1646), efterfølgende genoptrykt flere gange, indeholder en analyse af alle tilgængelige bibelkommentarer og er beregnet til udarbejdelse af prædikener . Sammen med indholdet lægger Wilkins også stor vægt på prædikestilen og påpeger behovet for at bevæge sig væk fra Ciceros stil og bruge direkte følelsesmæssige stimuli [25] [26] .

I 1648 blev Wilkins ' Mathematical Magick udgivet med en  dedikation til hans menighed, Prins Karl Ludwig . Bogen var i to dele; den første del, kaldet "Archimedes", var viet til beskrivelsen af ​​traditionelle mekaniske anordninger, såsom håndtaget , balancen , blok , og den anden, mere fiktionaliserede - "Daedalus" - til mere komplekse enheder og mekaniske maskiner. Daedalus fortæller især, at den engelske munk Aylmer i det 11. århundrede ved hjælp af mekaniske vinger fløj fra katedralens klokketårn. I yderligere eksempler og diskussioner om "flyvende mennesker" beskriver Wilkins en slags "flyvende vogn" - et design, der minder meget om et moderne fly. Wilkins henviser til værker fra både antikke videnskabsmænd og hans samtidige, såsom Guidobaldo del Monte og Marin Mersenne [27] , og nævner også Godwins bog "Man in the Moon", hvis helt brugte fugle til at flyve til månen [28 ] .

I Discourse Concerning the Beauty of Providence ,  1649, havde Wilkins den opfattelse, at guddommelig forsyn er meget dybere, end dets nuværende fortolkere ville foreslå. Dette styrkede Wilkins' omdømme efter Stuart-restaureringen [29] .

I 1654 modsatte Wilkins sammen med Seth Ward den indflydelsesrige præst John Webster ., som i sin afhandling Academiarum Examen iværksatte et angreb mod undervisningsmetoderne i Oxford og Cambridge og krævede indførelse af undervisningen i astrologi og alkymi . I et forsøg på at vinde støtte fra de militære og politiske kredse sendte Webster sin afhandling til general John Lambert såvel som til Burbon-parlamentet. Som svar udsendte Wilkins og Ward deres afhandling Vindiciae academiarum (1654), hvori de argumenterede for et mere moderat program for undervisningsreform, delvis allerede implementeret på det tidspunkt. Wilkins og Ward hævdede, at Webster var ude af kontakt med den seneste udvikling inden for undervisning og var inkonsekvent i sine synspunkter, idet de forsvarede både Bacon og Fludd , hvis metoder var uforenelige [30] .

I leksikografiske værker samarbejdede Wilkins med den berømte lærde og præst William Lloyd .[31] .

Wilkins' mest berømte værk er An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language , udgivet i 1668 . I denne afhandling udvikler Wilkins en tilgang til at skabe et universelt sprog til kommunikation af videnskabsmænd og filosoffer, som ville erstatte den daværende dominerende latin i det videnskabelige samfund [33] . Dette projekt er et af de mest ambitiøse projekter til at skabe planlagte sprog . Wilkins udviklede et udkast til dette universelle sprog, herunder universel skrift , ordforråd , grammatik og fonetik . Et af aspekterne af dette arbejde var forslaget om et decimalsystem af målinger, som efterfølgende blev implementeret i form af et metrisk målsystem [34] . Også i denne bog foreslog Wilkins at bruge det oktale talsystem i stedet for decimal [35] .

Kompositioner

Noter

  1. ↑ 12 Davies , 2004 .
  2. ↑ McGrath, 2001 .
  3. ↑ Rooney, 2006 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Henrik .
  5. ↑ Treasure, 1998 .
  6. ↑ Feingold, Mordechai (1997), Mathematical Sciences and New Philosophies, i Tyacke, Nicholas, The History of University of Oxford , vol. IV Oxford fra det syttende århundrede, s. 380 
  7. ↑ Shapiro, 1969 .
  8. ↑ Knightley, Richard (1593-1639), fra Fawsley, Northants. Parlamentets historie online . Hentet 28. april 2015. Arkiveret fra originalen 10. september 2015.
  9. ↑ Tinniswood, 2001 .
  10. ↑ Purver, 1967 .
  11. ↑ Jardine, 2003 .
  12. ↑ The Master of Trinity , Storbritannien: Trinity College, Cambridge , < http://www.trin.cam.ac.uk/index.php?pageid=172 > Arkiveret 19. marts 2008 på Wayback Machine 
  13. ↑ Wilkins, John (WLKS639J). En Cambridge Alumni Database. University of Cambridge  (utilgængeligt link)
  14. ↑ Feingold, 1990 .
  15. ↑ Project Gutenberg , < http://www.gutenberg.org/files/26674/26674-h/26674-h.htm > Arkiveret 27. september 2008 på Wayback Machine . 
  16. ↑ Garber & Ayers, 2003 .
  17. ↑ Keeble, 2002 .
  18. ↑ Marshall, John (1991), Locke and Latitudinarianism, i Kroll, Richard WF; Ashcraft, Richard & Zagorin, Perez, Philosophy, Science, and Religion in England, 1640-1700 , s. 257  .
  19. ↑ Lamont, William M. (1979), Richard Baxter and the Millennium , s. 220 
  20. ↑ Inwood, 2005 .
  21. ↑ Bouyre Claire, "Vivre et Aller sur la Lune en 1640? Les videnskaber du levende i discours over la pluralité des Mondes, del af John Wilkins: The Discovery Of A New World (1640)" Bulletin d' Histoire et d'épistémologie des Sciences de la vie, 2014, 21 (1), pp. 7-37.
  22. ↑ MERCVRY: The Secret and Swift Messenger , Light of Truth , < http://www.light-of-truth.com/Secret_Messenger/secret.html > Arkiveret 4. september 2009 på Wayback Machine . 
  23. ↑ Knowlson, 1968 .
  24. ↑ Francis Godwin , Encyclopædia Britannica , 1911 , < http://www.1911encyclopedia.org/Francis_Godwin > Arkiveret 13. august 2009 på Wayback Machine 
  25. ↑ Grøn, 2000 .
  26. ↑ Enos, 1996 .
  27. ↑ Fauvel , UIUC , < http://faculty.ed.uiuc.edu/westbury/paradigm/fauvel1.html > Arkiveret 13. august 2009 på Wayback Machine 
  28. ↑ Proceedings , Newberry, s. 25 , < http://www.newberry.org/renaissance/conf-inst/2007proceedings.pdf > Arkiveret 24. februar 2009 på Wayback Machine 
  29. ↑ Guyatt, 2007 .
  30. ↑ Andrew Pyle (redaktør), Dictionary of Seventeenth Century British Philosophers (2000), artikel om Webster, s. 867-870.
  31. ↑ Natascia slutrapport , NO: UIB , < http://helmer.aksis.uib.no/batmult/Natascia-final-report.htm > Arkiveret 14. oktober 2006 på Wayback Machine 
  32. ↑ Drezen, 1991 , s. 92.
  33. ↑ The Analytical Language of John Wilkins , Alamut , < http://www.alamut.com/subj/artiface/language/johnWilkins.html > Arkiveret 2. februar 2006 på Wayback Machine 
  34. ↑ Metrisk system 'var britisk' , News , BBC, 13. juli 2007 , < http://news.bbc.co.uk/player/nol/newsid_6898200/newsid_6898200/6898274.stm?bw=nb&mp=wm&31=01=01 > Arkiveret 12. juli 2018 på Wayback Machine . 
  35. ↑ Wilkins, John. Et essay mod en virkelig karakter og et filosofisk sprog  (engelsk) . - London, 1668. - S. 190. Arkiveret 8. februar 2015 på Wayback Machine

Litteratur

På russisk

På engelsk

På esperanto

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis