Ratibors barndom

"Ratibors barndom"  er en sovjetisk tegnefilm baseret på romanen " Original Rusland " af den sovjetiske forfatter Valentin Ivanov . Filmen blev skabt af instruktøren Roman Davydov i Soyuzmultfilm-studiet i 1973 .

Generelle karakteristika

En fiktiv slavisk stamme opererer i værket, som kalder sig "russere", da den bor "nær floden Ros ". Faktisk er den slaviske stamme med dette navn ikke nævnt i nogen historisk kilde og var fiktiv af forfatteren, eftersom "Original Rusland" blev skrevet i 1950'erne ud fra et anti -normanismes synspunkt , som var en del af statsideologien i det. tid, og er fastholdt i ånden af ​​" kampen mod kosmopolitismen " [1] .

Værket er forbundet med Khazar-myten , populær i det nationalistiske miljø, herunder slavisk neo -paganisme , hvor khazarerne identificeres med jøderne, ideen om den evige konfrontation mellem slaverne og "khazarerne" og det århundreder gamle "Khazar-åg" over Rusland [2] udføres . Også "oprindelige Rusland" har udtalte anti-kristne motiver [3] .

Som epigraf i begyndelsen af ​​tegneserien bruges et fiktivt citat "om Rus'ernes og 'Rosichs'' tapperhed og mod", der angiveligt tilhører Zakhary Rhetor :

... Siden oldtiden kalder vi, grækerne, disse helte - russere eller russere. Russiske mænd er tapre krigere. Under razzierne er det muligt at tage nogle få slaver fra disse slaver, for de foretrækker alle døden frem for fangenskab.

Den virkelige tekst af Zakarias nævner det ukendte folk "Yeros":

I dybet af dem <tretten folkeslag> (bor) Amazrat-folket og hundefolket, vest og nord for dem (bor) amazonerne, kvinder med ét bryst, de lever for sig selv og kæmper med våben og på heste. Der er ingen mænd iblandt dem, men hvis de vil slå rod, så går de fredeligt til folkene i nærheden af ​​deres land og kommunikerer med dem i omkring en måned og vender tilbage til deres land. Føder de en han, så dræber de ham, føder de en hun, forlader de ham, og på den måde bevarer de deres stilling. Nabofolk er Yoros, mænd med store lemmer, som ikke har våben og ikke kan bæres af heste på grund af deres lemmer . Længere mod øst, nær den nordlige ende, er der yderligere tre sorte folk [4] .

Oprettelseshistorie

Forsøg på at overføre Ivanovs værker til skærmen blev gjort allerede i 1950'erne. Georgy Tushkan kaldte i en gennemgang af mulighederne for eventyr- og fantasy-genren i biografen Ivanov (sammen med Viktor Saparin , Georgy Bryantsev og andre) for en potentiel science fiction-manuskriptforfatter [5] . Forfatterens arkiv bevarede korrespondancen fra april 1958 med manuskriptforfatteren fra det usbekiske filmstudie, som forsøgte at skrive et manuskript baseret på romanen The Return of Ibadulla; selv en formel kontrakt blev underskrevet med ham. Dette projekt blev dog ikke videreført [6] . I korrespondance med læsere fra 1960'erne blev emnet filmatiseringer af "Original Rus" og "Great Rus" ofte rejst. Ivanov var pessimistisk. I en meddelelse dateret den 25. maj 1962 udtalte han, at det var umuligt at finde "sådan en skør instruktør eller studiedirektør, som ville tage fat på et ældgammelt historisk plot", men bemærkede samtidig, at han selv ville være den første til at protestere hvis der, baseret på hans seriøse arbejde, ville blive bygget en slags kommerciel film. Han henviste til dyre Hollywood- produktioner med udtrykket "pseudo" [7] . Først i slutningen af ​​forfatterens liv, i 1973, tiltrak Roman Davydov Ivanov som manuskriptforfatter til at skabe en tegneseriefilm "Ratibors barndom" [8] [9] . Filmen glorificerer de gamle russeres heltemod, i fuld overensstemmelse med originalen, og blev indskrevet i en ret bred sammenhæng. I perioden fra 1965 til 1986 skabte biografer fra USSR ti animationsfilm, der repræsenterer den konstruerede glorværdige fortid i det antikke Rusland og den betinget slaviske verden [10] . I 1986 blev en todelt film i fuld længde " Original Russia " iscenesat, primært beregnet til unge seere.

Den anden passion for instruktør-animatoren Roman Davydov var historie. Frugten af ​​denne interesse var en cyklus af tegneserier dedikeret til slavernes antikke historie og Ruslands middelalderhistorie : "Childhood of Ratibor" (1973) - om de gamle "russere", " Swans of Nepryadva " (1980) - om slaget ved Kulikovo i 1380, " Fortællingen om Evpatiy Kolovrat " (1985) - om forsvaret af Ryazan mod Batu -tropperne i 1237-1238 [11] .

Plot

Tegnefilmen er baseret på en af ​​historierne i romanen "Original Rus", som fortæller om "russernes" liv i det 6. århundrede. Tegneserien begynder med et panorama af slavernes tempel-helligdom , hvor der er træbilleder af de slaviske guder. Bag templet kan du se en skov, en mark, en flod, en landsby - alt dette er "russernes lande". En blød vuggevise lyder, der luser den nyfødte "russer" - Ratibor. I en rummelig hytte vugger hans mor ham i vuggen, og mændene har travlt med at lave husgeråd og reparere våben. Pludselig kommer alarmerende nyheder - i en nabolandsby er en anden lille "russer" - Mstislav - blevet farligt syg. Anya (Aneyushka) - Ratibors mor - har gaven til at helbrede, kender kraften i urter, vand, ild, kender helbredende konspirationer . Ledsaget af mænd rider hun på en hest til en anden landsby gennem en mørk skov og en flod, og hun påkalder familiens og gudernes forfædre ånder og helbreder patienten med urter.

Ratibor vokser og udforsker verden. Hans far, en stærk "russisk" kriger, lærer sin søn at ride på hest, bueskydning, fortæller historien om "Roshi", og han lytter til ham med stor nysgerrighed. Det vigtigste, som en person født på Rosi bør forstå, er, at "døden ikke er forfærdelig, livet i fangenskab er forfærdeligt." Lille Ratibor lærer dette af sin far. Drengen lærer verden omkring ham: den slaviske familie lever som ét med naturen, tager sig omhyggeligt af jorden og dyrker den. De ældres største bekymring handler om fremtiden af ​​deres art. "Der kommer problemer eller ej, men du pasha og denne. Vi skal tro på det bedste, vente på livet, ”lærer hans bedstefar Ratibor.

Men formidable fjender rykker allerede frem på "russernes" land - " Khazarerne ". "Russerne" krigere kæmper frygtløst, men der er for mange "khazarer", og landsbyen, hvor lille Mstislav bor, er allerede blevet taget til fange. Bedstefar sender ham for at løbe til bosættelsen, hvor Ratibor bor med sine forældre, og underrette ham om problemer, men drengen bliver overhalet af en fjendepil. Så kommer den gamle mand til floden og svømmer i en båd for at få hjælp. Andre landsbyer bliver alarmeret af røgen fra signalbrande. De vise mænd kommer til templet og appellerer til slavernes guder - Stribog, Dazhdbog, kyst - for at give slaverne sejr i kamp for at redde den slaviske familie. En hær af "russere" samles - krigere stærke i ånd og krop. De besejrer fjenden, men under slaget dør mange riddere, og i det sidste slag falder den sårede fjendes spyd ind i hjertet på Ratibors far.

"Russerne", der faldt i kampen for frihed, bliver begravet efter den slaviske skik - et begravelsesbål lægges ned, våben lægges i hænderne på en død mand. “Når en russer lever for livet, vælger han altid frihed. Ingen død, Ratibor" - disse fars ord vil for evigt forblive i hovedpersonens hukommelse.

Skabere

• Manuskriptforfattere: Valentin Ivanov , V. Batueva
• Instruktør: Roman Davydov
• Produktionsdesigner: Viktor Nikitin
• Filmfotograf: Boris Kotov
• Komponist: Vladimir Krivtsov
• Lydtekniker: Georgy Martynyuk
• Rollerne blev udtalt af:

• Animationskunstnere: Vladimir Zarubin , Anatoly Petrov , Oleg Safronov , Alexei Bukin , Oleg Komarov, Viktor Shevkov, Vladimir Shevchenko
• Redaktør: Arkady Snesarev
• Filminstruktør Lyubov Butyrina

Noter

1. ↑ Karatovskaya, 2011 .
2. ↑ Shnirelman, 2012b .
3. ↑ Shnirelman, 2012 .
4. ↑ Pigulevskaya N. V. Syrisk kilde fra det 6. århundrede. om folkene i Kaukasus // Bulletin of old history . 1939. nr. 1. S. 114-115.
5. ↑ Tushkan, 1953 , s. 85.
6. ↑ Ivanov, 1987 , s. 179, 375.
7. ↑ Ivanov, 1987 , s. 192.
8. ↑ Ratibors barndom . Hentet 11. august 2021. Arkiveret fra originalen 11. august 2021. (ubestemt)
9. ↑ Ratibors barndom. Film (1973) . Russisk animation i bogstaver og figurer . Animator.ru. Hentet 11. august 2021. Arkiveret fra originalen 11. august 2021. (ubestemt)
10. ↑ Korolev K. Søgen efter national identitet i sovjetisk og postsovjetisk massekultur . - M .  : Nestor-Istoriya, 2020. - S. 125. - 376 s. — ISBN 978-5-4469-1656-6 .
11. ↑ Natalia Venzher . Roman Davydov // Vores tegnefilm / Comp. Irina Margolina . — M .: Interros , 2006. — ISBN 5-91105-007-2 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 16. maj 2014. Arkiveret fra originalen 28. august 2007. (ubestemt) 

Litteratur

• Ivanov V. Tidernes gyldne kæde (artikler, skitser, breve) / komp., forord. og bemærk. V. Putilina. - M .  : Sovremennik, 1987. - 379 s. - (Bibliotek "Om tid og om mig selv").
• Karatovskaya VV Det normanniske problem og indenlandsk fiktion // Bulletin fra Tomsk State University. - 2011. - Nr. 347. - S. 75-78.
• Shnirelman VA Russian Rodnoverie: Neo-paganisme og nationalisme i det moderne Rusland . - M . : Den hellige apostel Andrews bibelske og teologiske institut , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
• Tushkan G. Uudnyttede muligheder for genren eventyr og science fiction // Filmkunst. - 1953. - Nr. 4. - S. 77-85.
• Shnirelman V. A. Khazar-myten: ideologien om politisk radikalisme i Rusland og dens oprindelse . - M . : Bridges of Culture-Gesharim, 2012b. - 312 s. — ISBN 9785932733554 .

Links

• "Childhood of Ratibor" på " Animator.ru "
• "Childhood of Ratibor" på Multik.ru
• "Ratibors barndom" - tegnefilm
• Kapkov S. Victor Nikitin: "Jeg malede Vasilisa Mikulishna nøgen" // Animator.ru . 08/01/2004.

Tematiske steder	Internet film database Animator.ru