Victory Day (film)

Sejrsdag
Genre dokumentar
Producent Sergey Loznitsa
Producent
Manuskriptforfatter
_		 Sergey Loznitsa
Operatør Diego Garcia,
Sergey Loznitsa,
Jesse Matsuh
Filmselskab Imperativ film,
Taura, RBB
Varighed 94 min
Land Tyskland , Litauen
Sprog russisk og tysk
År 2018
IMDb ID 7990058
Officiel side

Victory Day er en dokumentarfilm i fuld længde af Sergei Loznitsa om russere i den tyske hovedstad på festdagen den 9. maj 2017 . Alle begivenheder udspiller sig i mindekomplekset i Treptow Park , hvor sovjetiske soldater er begravet, fra morgen til aften. Båndet indeholder ikke politiske erklæringer, off-screen kommentarer og arkivindlæg, instruktøren viser kun, hvad der er. Dette er et portræt af begivenheden, såvel som de tusindvis af mennesker, der deltog i den.
Premieren fandt sted i februar 2018 på filmfestivalen i Berlin som en del af Forum-programmet.

Kronologi

Rekrutter marcherer i en sidegyde i parken. Fragmenter af basrelieffet af Vuchetich . Folk samles: med flag, blomster, kæledyr ... på en lille vogn med et portræt af Stalin , spændt af to velplejede hunde, inskriptionen: "Tak." Blomster ved foden af ​​et af monumenterne, en masse nelliker. St. George bånd på reverserne på de fleste af dem, der kom . Både russiske og tyske talelyde, kan du høre: "Jeg er ikke russisk, jeg er ikke tysk ..." Der er folk med pejle og i fuld påklædt militæruniform. Mange hunde.

Bas-relief fragmenter. Flere og flere mennesker samles til sovjetiske militærsange, mange børn. Et eller andet sted optræder de efter anmodning " Farvel, elskede by!" ". På tysk lyder det: ”I dag er det 9. maj 2017. Det er klart, at Anden Verdenskrig ikke sluttede i Tyskland, Europa og især Rusland. Fredsaftalen indgået mellem 54 lande er overtrådt. Det er indlysende, at Det Tredje Rige ikke kapitulerede nogen steder ... Det er indlysende, at ingen våbenhvile skete ... Det er indlysende, at menneskerettighederne ikke respekteres i Tyskland. Det er åbenlyst, at der hersker et åbent diktatur i Tyskland, forklædt som partidemokrati, som ikke eksisterer.” - dette er sagt af taleren i nærheden af ​​den antifascistiske organisations bannere, en lille gruppe mennesker lytter til ham.

Guerillaen ser ud til at se på fra basrelieffet ... Mange bannere: Sovjet, unionsrepublikker, russisk, tysk. Nogen med portrætter af sine kære. Pludselig synger de " Kayusha ". Et fragment af en vanvittig tysk tale i mængden: "Du kan gøre hvad som helst med nazisterne, slå dem i ansigtet - de er ligeglade. En nazist elsker et sort øje. Hvad du ikke skal gøre er at grine af nazisterne. De kan slet ikke lide det." I det fjerne synger de " We Need One Victory ", nogle synger med. På bjergsiden læser en bestemt klub breve fra veteraner, æresborgere fra Donetsk- og Luhansk- republikkerne for publikum. Blandt jomfruens tilbehør under glas, streamers af " Night Wolves ". En traditionel håndfuld jord fra Brest-fæstningen går til en kvinde, der kom her for første gang, hun kom med fotografier af sin mor, bedstefar, familiemedlemmer.

Bas-relief med sørgendes ansigter. En motorcyklist fra Kasakhstan, hvis bedstefar kæmpede i krigen, er glad for, at han efter at have kørt 10.000 kilometer bragte flaget hertil. På græsplænen, foran en mikrofon, udføres " Smuglyanka ". Ved soldatermonumentet danser og synger de lystigt "Kosakker i Berlin", efter " Kalinka ", som uden problemer bliver til en brandfarlig " Lezginka ".

Bas-relief med en tysk kampvogn, torden. Det bliver mørkt. Den unge bugler spiller, så godt han kan, til begyndelsen af ​​den højtidelige ceremoni - læser navnene op på alle de soldater og chefer for den Røde Hær, der døde i kampene om Berlin og blev begravet i Treptow Park . Det begynder at regne. En person i et mørkt jakkesæt omarrangerer ret uhøjtideligt en fighter, der er fastfrosset i æresvagten. Folk under paraplyer, motorcyklister "Night Wolves" bærer en krans. Oplæsningen fortsætter... Selskabet af kvinder omkring harmonikaspilleren "fra syne" synger "Farvel Komsomol", og så, som et minde - "Katyusha". Kvinderne danser. Mænd dukker op blandt parrene, der valser til Alyosha .

Bas-relief med kæmpere i gang i offensiven. Moderen klæder sin søn i en tunika, andre forældre er også med børn klædt i militærtøj, et barn græder hjerteskærende. Folk bliver fotograferet på baggrund af Monumentet for en soldat, nogen udtaler en ikke helt nøgtern monolog om moral: ”Moral! I Rusland var, er og bliver det - moral - åndelig, ægte, slavisk moral.

Bas-relief "Ed". Ved foden af ​​Liberator Warrior er der en aktion med deltagelse af alle EU-republikkernes flag .

Bas-relief med Lenin og paraden på Den Røde Plads. Ordene hugget i sten: "Lad den store Lenins sejrrige banner overskygge dig.
I. Stalin. Rytmisk ukrainsk sang i nationaldragter "Chorni ochka yak teren", efterfulgt af "Du er mig pidmanula". Folk tager mange billeder. Høj kvindelig voice-over: "Venskab, Freundschaft , for sejren, jubel! Tyskland, Ukraine, Rusland sammen, venner!" Fragmenter af nogens tale på tysk høres: ”... Dachau var den første koncentrationslejr på tysk jord ... Fangerne var kommunister eller var mistænkt for medvirken til kommunisterne. 10.000 revolutionære, arbejdere, der kæmpede i klassekampen, blev dræbt. Borgerlige politikere er godt klar over, at uden den skæbnesvangre deltagelse fra det tidligere Sovjetunionen og Den Røde Hær ville sejren over Hitlers fascisme have været umulig. Men umiddelbart efter sejren kom en bølge af antikommunisme. Især rettet mod Stalins personlighed. Toppen var det absurde billede af de brunrøde, hvor Hitler og Stalin som demokratiets værste fjender fik lige status.

Bas-relief med forsvarere. En gruppe fejrer, placeret ved brystværnet: spiller musik, synger militærsange (kraner), danser. I en anden gruppe hviler de under "Ukraine og Krim, Hviderusland og Moldova ..." O. Gazmanova . En anden i forvejen ikke helt ædru gruppe råber simpelthen: "Victory Day!". To trætte kvinder synger med, der sidder ved foden af ​​højen.

Bas-relief med omfavnelse, vendt hjem. Folk klatrer enkeltvis og i par op ad trappen til toppen af ​​højen, mange har blomster. Dem bliver der flere og flere af. En linje danner sig foran indgangen til mindehallen. Indenfor - stilhed og tusmørke, kun brudt af sjældne glimt af fotografier. En bakke af blomster er allerede dannet - piedestalen af ​​sort sten kan ikke ses. Fra den øverste platform kan man tydeligt se trappebrystningen, hvorpå der også ligger blomster. En tysker vender sig mod mændene, der står her og ser på bronzefiguren af ​​en soldat, og en dialog begynder:

- Jeg forstår ikke. Jeg forstår det virkelig ikke, siger tyskeren. "En anden mentalitet," svarer russeren. - Undskyld? spørger tyskeren. »Du forstår det ikke, for mentaliteten er anderledes.

Ydermere forsøger venstretyskeren at overbevise om, at fascisterne igen hersker i dagens Tyskland, men russeren forsvarer militant det nye hjemlands ære.

Bas-relief af farvel til den afdøde. Der er en strøm af mennesker på pladsen, der går og bare kommer. Liberator Warrior. Bas-relief af begravelsen.

Oprettelseshistorie

Hver 9. maj samles grupper af russisktalende mennesker i Treptow Park for at fejre Victory Day [2] . Blandt dem er tidligere borgere i USSR, der flyttede til Tyskland for længe siden, nyslåede borgere i Tyskland, forbipasserende og turister. Det hænder, at tyskerne også kigger forbi.
Billedet er optaget ved metoden med tredjepartsobservation med statiske kameraer med oftest langfokusoptik. Diego Garcia, en kameramand fra Mexico, var inviteret til at skyde, en anden kameramand var Jesse Matsuh fra Tyskland, som tidligere har arbejdet sammen med instruktøren på filmen " Austerlitz " (2016) [3] .

Jeg har kigget på dette sted, denne dag i Berlin, fordi jeg leder efter steder og øjeblikke, der legemliggør paradoksale ting. Jeg kender ikke noget andet sted i verden, hvor et land, der har besejret et andet land, fejrer sejren i hovedstaden i den besejrede stat.

Når man formår at skyde steder, hvor folk går ud over det almindelige livsritual og kommer ind i denne karnevalsstemning, når man kan se, hvad der normalt gemmer sig af hverdagen, er det meget interessant.

... Jeg vidste allerede, hvordan denne handling ville udvikle sig, jeg antog, hvor de aktive punkter var, hvor det ville være rentabelt og godt at placere kameraet. Vi var mere eller mindre forberedte. Som du forstår, når en storm kommer, forsvinder al denne forberedelse et sted, du har stadig ikke tid. Flere gange var vi heldige, vi satte kameraet foran åen, der fulgte cyklisterne. Mærkeligt nok stoppede de altid foran vores kamera.

— Sergey Loznitsa , Radio Liberty 2018 [3]

Statiske rammer af Vuchetichs skulpturelle kompositioner , der pryder de seksten sarkofager, der er placeret der, deler filmen op i episoder.

Produktion: Imperativ Film i samarbejde med Taura og Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) med økonomisk støtte fra Medienboard Berlin-Brandenburg.

Filmskabere

Premierer i forskellige lande

Kritik

Stalinistisk monumentalisme ser naturligvis meget mere ædel ud, meget bedre svarende til øjeblikkets højtidelighed end almindelige folks festlige sabbat. I en ideel verden ville sejrherrernes efterkommere være lige så smukke og majestætiske som monumenterne. Men det viste sig, hvordan det skete ...

— Stas Tyrkin , Komsomolskaya Pravda 2018 [10]

Denne instruktørs film er en slags "ønskemaskine". De inviterer beskueren til at danne deres egen fortolkning og tilbyder ekstremt stærke billeder som en model at samle. "Victory Day" er vejledende i denne henseende. Du kan blive stødt over alt, hvad du ser. Og du kan blive rørt. Der er grunde til begge dele.

Russerne er igen i Tysklands hovedstad - hvorfor ikke en symbolsk afspejling af den samme sejrsdag? Men det er, hvis vi sletter fra hukommelsen, at flertallet af dem, der fejrer, er emigranter, der har forladt deres fædreland og i det mindste integreret sig i det kapitalistiske tyske paradis. Hvem er de i denne situation - vindere eller tabere? Svaret afhænger igen ikke af filmens forfatter, men af ​​seeren.

— Anton Dolin , Meduza 2018 [11]

Ulve griner fra sorte bannere - dette er motorcyklister, der poserer i nærheden af ​​Liberator Warrior i bronze: sorte briller, bandit pandehår, ansigter rynker igen truende panden, kroppe er dækket af læderjakker, hængt til navlerne med badges og plaketter, for ingen ved hvad fortjeneste . Taleren bag kulisserne proklamerer huskede sætninger om, at de sovjetiske soldater "smed den brune pest til civilisationens periferi", og disse gæstekunstnere er udstyret præcis som det fascistiske afskum, der i amerikansk film skræmte den søvnige outback.

Det er svært at forstå, hvad der får disse kvinder, der leger med deres skuldre og vifter med lommetørklæder, til at glæde sig så beruset ... Hvad i virkeligheden? En beruset lille mand, der sprang ind i cirklen, halter ikke bagud og laver knæ. Bemærk, at ikke en eneste "forfalskning" af herlige sider, forbandet i fædrelandet, inklusive Viktor Suvorov selv, opfordrede til muntre danse på militærkirkegårde.

— Oleg Kovalov , Art of Cinema nr. 3-4 2018 [12]

... enhver embedsmand vil blive overvældet og knust af elementet af folkelig følelse. Sejrsdagen er trods al dens kausticitet dedikeret til dette særlige element af folket. Elementær vilje til kollektiv oplevelse, fremdrift af gestus, russisk jovialitet. Her læses det modsatte og i det hele taget kriminelle "vi kan gentage" allerede anderledes: Vi overlevede og kan gentage det. Fordi vi har en "moldovisk kvinde", der bliver til en lezginka, vi har en fuld kaukaser, der danser med en pavu i hvidt, vi har tre pensionister - allerede et kor, vi vil have russisk liv selv i Berlin med al dens klodshed, overskud og kvadrille.

— Victoria Belopolskaya, nutid 2020 [13]

Noter

  1. ↑ ČSFD  (tjekkisk) - 2001.
  2. ↑ Klusas Mindaugas. "Begge billeder arbejder med den sovjetiske bevidsthed": "Scanorama" i Vilnius viser "Victory Day" og "Trial" af Sergei Loznitsa . https://en.delfi.lt/ . Delfi (10. november 2018). Hentet 12. maj 2020. Arkiveret fra originalen 8. juni 2020.
  3. ↑ 1 2 Volchek Dmitry. Sacrifice in a Berlin park: "Victory Day" af Sergei Loznitsa  // Meduza  : online-udgave. - 2018. - 19. februar.
  4. ↑ Filmdatenblatt. forum. Den' Pobedy / Victory Day  (tysk) . https://www.berlinale.de/ . Berlin Film Festival (2018). Hentet 12. maj 2020. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2020.
  5. ↑ Filmkritikere ved Berlinale accepterede tvetydigt filmen af ​​Sergei Loznitsa "Victory Day" . https://www.interfax.ru _ Interfax (20. februar 2018). Hentet 12. maj 2020. Arkiveret fra originalen 10. juni 2020.
  6. ↑ Den' Pobedy / Victory Day  (fransk) . http://www.cinemadureel.org/ . Cinema du réel (2018). Hentet 13. maj 2020. Arkiveret fra originalen 3. august 2020.
  7. ↑ Latinamerikansk premiere. Sejrsdag  (spansk) . https://festivales.buenosaires.gob.ar/ . BAFICI (2018). Dato for adgang: 13. maj 2020.
  8. ↑ Selb Charlotte. Victory Day  (engelsk) . https://www.hotdocs.ca/ . Hot Docs Festival (2018). Dato for adgang: 13. maj 2020.
  9. ↑ Filmvisning "Victory Day" . https://garagemca.org/da . Garage Museum of Contemporary Art (20. juni 2018). Hentet 12. maj 2020. Arkiveret fra originalen 28. september 2020.
  10. ↑ Tyrkin Stas. "To rykkede, en rullende." Programmet "Forum" af Berlin Festival viste en ny dokumentar af Sergei Loznitsa, "Victory Day"  // Komsomolskaya Pravda: avis. - 2018. - 21. februar. - ISSN 0233-433X .
  11. ↑ Anton Dolin. "Victory Day" af Sergei Loznitsa: karneval ved massegraven  //Meduza: onlineudgave. - 2018. - 23. februar.
  12. ↑ Oleg Kovalov. Æstetik af nederlag. "Victory Day", instrueret af Sergei Loznitsa  // Cinema Art: magazine. - 2018. - 17. juni. — ISSN 0130-6405 .
  13. ↑ Belopolskaya Victoria. "Vi kan gentage": hvordan vores folk fejrer 9. maj i Berlin. Vi viser en film af Sergei Loznitsa . https://www.currenttime.tv/ . " Nuværende " (9. maj 2020). Hentet 12. maj 2020. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2020.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
 Film af Sergei Loznitsa
Kunstneriske
Dokumentarfilm