Malan, Daniel Francois

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. november 2021; checks kræver 4 redigeringer .
Daniel Francois Malan
afrikansk.  Daniel Francois Malan
Sydafrikas 5. premierminister
4. juni 1948 - 30. november 1954
Monark Georg VI
Elizabeth II
Forgænger Jan Smuts
Efterfølger Johannes Strijdom
Fødsel 22. maj 1874 Reebeck West , Kapkolonien( 22-05-1874 )
Død 7. februar 1959 (84 år) Stellenbosch , Sydafrika( 07-02-1959 )
Forsendelsen Nationalpartiet
Uddannelse
Akademisk grad doktor i guddommelighed
Holdning til religion Protestantisme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Daniel François Malan [1] ( afrikansk  Daniël François Malan , 22. maj 1874 , Reebeck West , Kapkolonien  - 7. februar 1959 , Stellenbosch , Sydafrika ) er en sydafrikansk calvinistisk prædikant, politiker og statsmand for Afrikanernationalisme . Leder af det nationale parti , premierminister for Unionen i Sydafrika i 1948-1954 . Ideologisk formuleret og implementeret apartheidpolitikken som statssystem.

Oprindelse

Han kom fra en familie af franske huguenotter , som i slutningen af ​​det 17. århundrede flyttede til Sydafrika på grund af religiøs forfølgelse. Malan-klanen var berømt og indflydelsesrig i Afrikanersamfundet . Daniel François Malans forfædre var involveret i Zulu -krigene , oprør mod briterne og Den Store Trek . Daniel François Malan Sr. [2] Daniel François Malans far var landmand og calvinistisk prædikant.

Den patriarkalske stammeopdragelse af malanerne var baseret på boertraditioner og Afrikanernationalismens ideer . Daniel Francois' forældre var ifølge hans erindringer legemliggørelsen af ​​protestantisk fromhed. Samtidig observerede Daniel Francois fra barndommen inkonsistensen af ​​de proklamerede principper med reel adfærd - fakta om indenlandsk promiskuitet, udenomsægteskabelige affærer mellem hvide mænd med farvede og negerkvinder. Efterfølgende bidrog disse barndomserfaringer til hans overbevisning om behovet for raceadskillelse .

Daniel Francois havde otte brødre og søstre. Fire af dem døde i barndommen. Familiens overhoved forventede, at Daniel Francois ville arve familiegården. Det var den fysisk svage, kortsynede og generte søn dog ikke indstillet på, hvilket førte til konflikter. Daniel François ønskede at blive advokat; Malan Sr. foragtede advokater som "professionelle løgnere".

Daniel François Malan dimitterede fra Dutch Reformed Church Seminary og Victoria College i Stellenbosch med en grad i matematik og naturvidenskab. På trods af den naturlige isolation og usocierethed deltog Malan aktivt i elevdiskussioner. Han talte fra afrikanernationalismens og den calvinistiske etiks synspunkt; kritiserede skarpt de britiske kolonimyndigheders politik og De Beers- virksomheden , såvel som socialistiske ideer. Han var glad for tysk filosofi, især Fichte og Kant . Han støttede boerrepublikkerne fuldt ud politisk , beundrede Transvaals præsident Paul Krüger .

Bliv i Europa

Daniel Francois Malan deltog ikke i anglo-boerkrigen . I 1900 gik han til universitetet i Utrecht for teologiske studier. Samtidig tog han hensyn til, at Holland støttede boerne i højeste grad. Dette gav ham mulighed for at føre pro-boerpropaganda i Europa. I december 1900 deltog Malan i præsident Krugers triumfmøde i Haag .

Malan besøgte også sine forfædres hjemland i Frankrig , i det calvinistiske Schweiz samt i Tyskland , Norge og Storbritannien. I august 1902 repræsenterede han Sydafrika ved Verdenskonferencen for Kristne Studenter i Danmark . Den 10. oktober 1902 mødtes Daniel Francois Malan i Utrecht med Paul Kruger, der var gået i eksil efter boernes nederlag. Han mødtes også med Luis Botha , Christian de Wet , Koos de la Rey .

At rejse rundt i Europa bekræftede Malans anti-britiske synspunkter: han så det britiske imperium som en kraft, der påtvinger verden en universel angelsaksisk kapitalistisk model, der undertrykker racers og nationers kulturelle identitet. Af lignende grunde afviste Malan kraftigt marxisme og socialisme. Derudover konkluderede han, at europæiske stater ikke ville støtte afrikanernes kamp, ​​og bevarelsen af ​​boerkulturen var deres egen nationale opgave.

I januar 1905 forsvarede Malan sin doktorafhandling med udmærkelse ved University of Utrecht om George Berkeleys idealistiske filosofi [3] . Modtog en Doctor of Divinity-grad. Kort efter forlod han Europa.

Boer nationalistisk aktivist

Da han vendte tilbage til Sydafrika, blev 31-årige Dr. Malan en reformert kirkeprædikant [4] i Heidelberg , derefter i Montague . Aktivt forsvarede Afrikanersamfundets interesser, krævede statsstatus for det afrikanske sprog . Han var engageret i fundraising for at hjælpe veteraner fra anglo-boerkrigen og familierne til de døde boere. I slutningen af ​​1907 stod han i spidsen for det afrikanske sprogsamfund, i 1909 deltog han i grundlæggelsen af ​​det sydafrikanske akademi for litteratur og kunst.

I 1912 foretog Malan en rejse til det sydlige og nordlige Rhodesia og Belgisk Congo , hvor han holdt møder med lokale Afrikaner-diasporaer. I Congo udviklede Malan en afsky for den nomadiske livsstil og betragtede junglen som et uacceptabelt sted at bo.

Siden 1906 blev Daniel Francois Malan opfattet som Afrikanernationalisternes ideologiske og politiske leder. I sine politiske taler afviste han kompromiser med de britiske myndigheder og fremmede ideen om Afrikaner-uafhængighed. Han insisterede på den fremtidige stats teokratiske calvinistiske karakter. Han brugte ofte bibelske billeder og historier i politisk propaganda. Samtidig var hans teologiske og filosofiske synspunkter ikke dogmatiske - for eksempel anerkendte Malan Darwins teori .

Malans offentlige synspunkter var i vid udstrækning baseret på socialdarwinisme . For ham var civilisationernes hierarki uforanderligt, han betragtede raceforskelle skabt af Providence. Afrikanernationen blev defineret af almindelig hvid race , europæisk herkomst, afrikaans sprog, calvinistisk tro og forpligtelse til boertraditioner. Han anså den hvide civilisation for at være kristen og avanceret, negercivilisationen for at være  hedensk og primitiv. Derfor betragtede han den civiliserende mission i Afrika som de hvides pligt, primært afrikaner-calvinisterne.

Man skal huske på, at Malan i hverdagen næsten aldrig behøvede at kommunikere med sorte. Hans ideer om negre var abstrakte og abstrakt-teoretiske. Spørgsmål om interraciale relationer i Sydafrika i første halvdel af det 20. århundrede blev ikke set som altafgørende. De blev skubbet i baggrunden af ​​spændingerne mellem afrikanerne og briterne.

National partileder

I 1914 sluttede Unionen af ​​Sydafrika sig til Første Verdenskrig på Storbritanniens og Ententens side . Sydafrikanske tropper blev sendt til Europa og kæmpede mod tyske kontingenter i Sydvestafrika .

Deltagelse i krigen for Storbritannien var upopulær hos Afrikanersamfundet. Radikale Afrikanernationalister rejste en væbnet opstand , undertrykt af Luis Bothas regering. Daniel Francois Malan deltog ikke direkte i opstanden, men udtrykte sin støtte på alle mulige måder og søgte benådning hos en ungdomsven , Jan Smuts , for de tilfangetagne oprørere.

I 1915 grundlagde Afrikanernationalister ledet af James Barry Duke National Party . En af de første til at slutte sig til det var Daniel Francois Malan [5] . I juli fik han til opgave at redigere partiets trykte orgel, avisen Die Burger (udgivelsen findes i Sydafrika den dag i dag). I september overtog han partiorganisationen i Kapprovinsen . Malan var særlig opmærksom på problemet med "hvid fattigdom" og opfordrede til at overvinde det gennem velgørenhed og skabelse af nye job i industrien. Samtidig insisterede Malan på den strengeste raceadskillelse i produktionen. Det var fra dette tidspunkt, han begyndte at beskæftige sig systematisk med spørgsmål om interraciale forhold. I 1918 blev Malan valgt ind i det sydafrikanske parlament. Indtrådte i Afrikaner hemmelige selskab Broederbond .

Nationalpartiet udtrykte støtte til Wilsons 14 punkter , især med hensyn til selvbestemmelsen af ​​koloniernes befolkninger. Den sydafrikanske delegation, som omfattede Dr. Malan, deltog i Versailles Fredskonference . Afrikanernationalisternes krav blev dog afvist, fordi de selv blev set som pro-tyske politikere. David Lloyd George gjorde det klart, at han ikke anså hertugen og Malan for at være de legitime repræsentanter for Sydafrika (med henvisning blandt andet til fraværet af repræsentanter for negerflertallet i delegationen). Dr. Malan var igen overbevist om Europas afvisning af boer-aspirationer og værdier.

I regering og opposition

I partiets ledelse forsøgte Malan at skabe en alliance af Afrikanernationalister med farvede politiske aktivister på anti-britisk basis. Derudover smed han en antikapitalistisk alliance med Labour . I 1924 vandt en koalition af nationalister og Labour valget. Regeringen blev dannet af James Duke. Dr. Malan blev udnævnt til indenrigs-, uddannelses- og sundhedsminister i hertugens kabinet. Han forblev i denne stilling i ni år.

I sin ministerpost sikrede Malan godkendelsen af ​​Afrikaans, sammen med engelsk , som et andet officielt sprog (i stedet for hollandsk ). Han indførte et system med immigrationskvoter, der begrænsede adgang til Sydafrika fra engelsktalende lande. I 1928 , under indflydelse af Malan, blev et nyt sydafrikansk flag godkendt - hvorpå den britiske Union Jack indtog en mere beskeden plads end i den tidligere symbolik.

I 1930 fik hvide kvinder på initiativ af Malan stemmeret. Den generelle situation i landet blev kompliceret af tørken og den store depression . Dr. Malan støttede hertugen i konfrontationen med Jan Smuts og Telman Russ, som han betragtede som anglofiler.

Efter valget i 1933 blev det besluttet at fusionere Duke's National Party med Smuts ' South African Party . Dr. Malan og hans radikale støtter, især i Cape Town, var stærkt imod. 19 deputerede i parlamentet, ledet af Malan, etablerede Det Genforenede Nationale Parti , der gik ind for proklamationen af ​​en Afrikanerrepublik. Ved valget i 1938 fik partiet næsten 250.000 stemmer. Dr. Malan og hans støtter deltog aktivt i fejringen af ​​100-året for Den Store Trek og Slaget ved Blood River .

Udbruddet af Anden Verdenskrig forværrede den politiske situation i Sydafrika. Radikale Afrikanernationalister grupperede sig i Johannes van Rensburgs pro-nazistiske paramilitære Ossevabrandwag . Organisationens aktivister førte kampagne til støtte for Det Tredje Rige , organisationens militante begik sabotage, eksplosioner på jernbaner og elledninger og angreb militært personel. Jan Smuts regering forfulgte Ossevabrandvag under krigsret.

Dr. Malan gik ind for Sydafrikas neutralitet . Han betragtede Hitlers Tyskland som en anti-britisk styrke. Han var dog ikke tilhænger af nazismen , da han anså dens ideologi for at være anti-kristen.

I 1942 offentliggjorde Dr. Malan sit udkast til forfatning for Sydafrika, som talte om raceadskillelse, hvid dominans og "kristen paternalisme ". Således blev i det hele taget de grundlæggende retningslinjer for det fremtidige apartheidsystem formuleret.

Malans parti gik til valget i 1948 under parolerne om Afrikanernationalisme, separat udvikling af racer, antikommunisme , forsvar af Sydafrikas økonomiske interesser og social støtte til Afrikanerveteraner. Under de nye efterkrigsforhold mødte dette opbakning fra flertallet af hvide vælgere. Partiet vandt og dannede sin egen regering. I 1951 vedtog det igen navnet National Party .

Leder af apartheidregeringen

Den 4. juni 1948 blev den 74-årige Daniel François Malan Sydafrikas premierminister og udenrigsminister. Alle ministerposter blev modtaget af Broederbond-aktivister. Den radikale Afrikanernationalist Hendrik Verwoerd blev minister for oprindelige anliggender . Regeringens beslutninger blev truffet i samråd med ledelsen af ​​Broederbond [6] .

Under Malans premierskab blev grundlaget for apartheid som statssystem lagt. I 1950 blev en grundlæggende apartheidakt, udarbejdet i Verwoerds kontor, indført - Population Registration Act , ifølge hvilken hver indbygger i Sydafrika blev registreret hos et særligt Bureau of Racial Classification som repræsentant for en af ​​tre (senere fire) racegrupper - hvide , sorte, farvede (efterfølgende også indianere ). Politiske rettigheder, sociale statusser, økonomiske muligheder afhang direkte af positionen i racehierarkiet, hvis top var besat af hvide, mellempositionen var besat af farvede og indianere, bunden var det sorte flertal.

Bantu Powers Act sikrede de traditionelle afrikanske stammehøvdinges privilegier og privilegier, men placerede dem under regeringens stramme politiske kontrol. Pass-loven trådte også i kraft , ifølge hvilken, som i høj grad begrænsede negre i bevægelsesfriheden, og loven om separate tjenester udgjorde raceadskillelse af offentlige lokaler, tjenester og transport. Endnu tidligere var ægteskaber mellem racer og udenomsægteskabelige affærer forbudt, og dagligdags kommunikation mellem racer var begrænset. Siden 1950 har loven om undertrykkelse af kommunisme været i kraft , der forbyder alle kommunistiske organisationer i Sydafrika. Samtidig blev begrebet "kommunisme" fortolket ekstremt bredt - ved lov kunne næsten enhver oppositionsdeltager erklæres for "kommunist". Derudover blev der lavet ikke-traditionelle accenter i definitionen af ​​kommunisme: essensen af ​​denne ideologi blev kaldt "tilskyndelse til fjendtlighed af ikke-europæiske racer mod europæiske" [7] . Det var denne lov, der skubbede den afrikanske nationale kongres og den panafrikanske kongres til at alliere sig med det sydafrikanske kommunistparti .

Raceulighed i det koloniale Sydafrika eksisterede før. Den vigtigste metode til at opretholde den var økonomisk diskrimination. Året 1948 var et vendepunkt i den forstand, at Malan-regeringen udvidede diskrimination til alle livets områder, lovfæstede den og begrundede den ideologisk.

Samtidig forsøgte Malan-regeringen at etablere forbindelser med en del af det "farvede" samfund for at tiltrække det til at støtte Nationalpartiet. Sociale projekter for bantustans blev også iværksat for at sikre den sorte befolknings loyalitet, især toppen.

En vigtig rolle blev spillet af ceremonielle begivenheder med det formål at samle Afrikanersamfundet, statslig dyrkning af boertraditioner. De blev erklæret helligdage den 6. april (datoen for Jan van Riebeecks ankomst til Sydafrika i 1652 ) og den 10. oktober (Paul Krugers fødselsdag).

Malan-regeringens udenrigspolitik stod over for alvorlige vanskeligheder. Afkoloniseringsprocessen , der var begyndt , tilstedeværelsen af ​​uafhængige afro-asiatiske stater i FN forekom ham at være en krænkelse af grundlaget for verdensordenen. Malan forsøgte at integrere SA i den vestlige verdens system i forbindelse med den kolde krig . Således deltog sydafrikanske tropper i Koreakrigen på den antikommunistiske koalitions side. Sydafrikanske luftvåbens besætninger var involveret i at forsyne Vestberlin under Berlin-krisen . Malan forsøgte at beholde SA-medlemskabet i det britiske samvelde . Malan var særlig opmærksom på forholdet til USA , Storbritannien og Israel , deltog i kroningen af ​​Elizabeth II , mødtes med Ben-Gurion . Samtidig insisterede Malan på ikke-indblanding i Sydafrikas indre anliggender.

I første omgang fastholdt apartheidstyret sin position i det internationale samfund. Men allerede under Malan-regeringen begyndte tegn på isolation at vise sig, hvilket efterfølgende resulterede i en international boykot og FN-sanktioner mod Sydafrika.

Pensionering, død, hukommelse

Den 11. oktober 1954 deltog den 80-årige Daniel Francois Malan i åbningsceremonien for monumentet til Paul Kruger i Pretoria . Efter ceremonien meddelte han, at han havde til hensigt at trække sig tilbage fra offentlige anliggender. Han forklarede denne beslutning med sin høje alder, sin kones helbredstilstand og ønsket om at tilbringe resten af ​​sit liv i fred og ro. Malan anså sin historiske mission for opfyldt.

Malan udnævnte finansminister Nicholas Havenga til sin efterfølger . Den 19. oktober 1954 overtog Havenga opgaver som regeringschefen (formelt beklædte Malan stadig stillingen). Imidlertid fremmede radikale Afrikanernationalister, herunder Hendrik Verwoerd, landbrugsminister Johannes Strijdoms kandidatur . De radikale anså Malans politik for liberal og moderat. De forsøgte at fordrive "patriarkerne" - generationen af ​​det 19. århundrede, førte sagen til et afgørende brud med Storbritannien og proklamationen af ​​en uafhængig Afrikanerrepublik [8] .

Efter halvanden måneds intens indre partikamp trak Daniel Francois Malan sig den 30. november 1954 fra posten som premierminister. Den sydafrikanske regering blev ikke ledet af Havenga, men af ​​Strijdom. Fire år senere blev Verwoerd premierminister. Nationalpartiets politik lagde en hård og radikal kurs.

Daniel Francois Malan tilbragte de sidste år af sit liv i sit hjem i Stellenbosch. Han skrev sin selvbiografi, men havde ikke tid til at gøre den færdig. Han døde af et hjerteanfald i en alder af 84.

Under apartheidstyret blev Daniel François Malan betragtet som en Afrikaner-nationalhelt. I Stellenbosch blev der etableret et museum og Malan Memorial Center, buster og erindringsskilte blev opsat. Gaderne i mange byer er opkaldt efter Malan, lufthavnen i Cape Town (indtil 1995 ). Efter apartheid blev afviklet og ANC kom til magten, blev mange af disse genstande omdøbt, men en række gader i Pretoria, Cape Town, beholdt Germiston navnet Malan. Malan-medaljen er blevet tildelt siden 1961 for præstationer i udviklingen af ​​det afrikanske sprog. Kulten af ​​Malan overlevede i Afrikanerbyen Orania . Ifølge en meningsmåling fra 2004 blev Daniel Francois Malan rangeret som nummer 81 på listen over "100 store sydafrikanere".

Familie

Daniel Francois Malans mor, Anna Magdalena Malan, døde, da han var 19 år gammel. Daniel François Malan Sr. giftede sig igen med Esther Foury. Malan Jr. bevarede et varmt familieforhold til sin stedmor og tre halvsøstre.

Den yngre bror til Daniel Francois Malan - Stephanus Francois Malan - arvede slægtsgården og var engageret i landbruget. Han var politisk tilhænger af sin bror, en fremtrædende skikkelse i National Party, en senator i Sydafrika. En anden lillebror, Jacobus Malan, arbejdede som læge.

Dr. Malans storesøster, Francine Susanna, var dybt religiøs, arbejdede i velgørende organisationer og var søndagsskolelærer for børn af hvide arbejdere. Den yngre søster Maria var gift med en lærer fra Transvaal.

Daniel Francois Malan var gift to gange. Han indgik sit første ægteskab i 1926 med Martha Margaret Sandberg. Parret havde to sønner, Daniel François Malan Jr. og Johannes Lawrence Malan. Den første blev en calvinistisk prædikant, den anden blev en journalist, fotograf og miljøforkæmper offentlig person.

I 1930 døde Marta Malan pludseligt. I 1937 giftede Daniel François Malan sig med en aktivist fra Nationalpartiet Maria Sophia Anna Lowe (30 år yngre end sin mand). Dette ægteskab komplicerede forholdet i Malan-klanen. I 1948 adopterede ægteparret Malan en tysk forældreløs pige.

Grandnevø til Daniel François Malan, Rian Malan  , er en undersøgende journalist, forfatter og musiker, kendt som social aktivist og anti-apartheid.

En fjern slægtning til Daniel Francois Malan var en fremtrædende militærfigur Magnus Malan , chef for de væbnede styrker i Sydafrika og forsvarsminister i Peter Bothas regering .

Interessante fakta

En af fiskearterne blev opkaldt efter Daniel Francois Malan. I 1952 opdagede den berømte iktyolog James Smith en sjælden coelacantfisk blandt fiskere på øen Anjouan . Han henvendte sig til Malan med en anmodning om assistance til levering af fisk til Sydafrika. Malan tildelte et militærfly til dette formål (invasionen af ​​Comorernes luftrum fremkaldte en diplomatisk konflikt mellem Sydafrika og Frankrig). Smith navngav fisken til ære for premieren, der hjalp til med leveringen - Malania anjouanae ( Malania anjouan ) [9] . Fisken blev efterfølgende bestemt til at være af arten Latimeria chalumnae .

Noter

  1. ↑ Malan  // Lomonosov - Manizer. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2011. - S. 629-630. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 18). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
  2. ↑ Daniel Francois Malan (1874-1959) . Hentet 17. april 2016. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016.
  3. ↑ Lindie Koorts. D.F. Malan og Afrikanernationalismens opkomst.
  4. ↑ Malan, Daniel François (link utilgængeligt) . Hentet 18. september 2017. Arkiveret fra originalen 8. juli 2017. 
  5. ↑ Daniel Francois Malan . Hentet 17. april 2016. Arkiveret fra originalen 23. januar 2018.
  6. ↑ Arkady Butlitsky. Bruderbond stempel. M., Forlag for politisk litteratur, 1967.
  7. ↑ Lovgivningsmæssig implementering af apartheid . Hentet 17. april 2016. Arkiveret fra originalen 27. september 2021.
  8. ↑ En aldrende anakronisme: D.F. Malan som premierminister, 1948-1954 . Hentet 17. april 2016. Arkiveret fra originalen 26. april 2016.
  9. ↑ Daniel François Malan - Malania Anjouanae . Hentet 17. april 2016. Arkiveret fra originalen 6. maj 2016.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis