Yulia Nikolaevna Danzas | |
---|---|
Fødselsdato | 9. maj 1879 |
Fødselssted | Athen , Grækenland |
Dødsdato | 13. april 1942 (62 år) |
Et dødssted | Rom , Italien |
Borgerskab | russiske imperium |
Beskæftigelse | historiker , militærofficer , teolog , bibliotekar , nonne |
Far | Nikolai Karlovich Danzas [d] |
Mor | Evfrosinya Emmanuilovna Argiropulo [d] |
Præmier og præmier |
Yulia Nikolaevna Danzas (9. maj 1879 , Athen - 13. april 1942 , Rom ) - russisk religionshistoriker, katolsk teolog , publicist, religiøs figur; tilhørte det russiske apostolat i udlandet .
Hun kom fra en adelig familie Danzas . Far, Nikolai Karlovich Danzas (1843-1888), var nevø til Konstantin Danzas ( Pushkins anden ); var russisk chargé d'affaires i Grækenland , hvor han den 14. november 1873 giftede sig med Efrosinya Emmanuilovna Argyropulo (1846-1920 [1] ), datter af en pensioneret dragomand ved den russiske mission i Konstantinopel. I Athen blev deres datter Julia født den 9. maj 1879.
Efter sin fars død [2] flyttede hun i 1888 sammen med sin mor og bror Yakov til Danzas ejendom i Kharkov-provinsen , derefter flyttede familien til St. Petersborg . I 1895 bestod hun sin studentereksamen på det 6. mandlige St. Petersburg Gymnasium og rejste til Paris og blev frivillig ved Sorbonne , hvor hun studerede filosofi og psykologi. I Frankrig mødte hun de førende historikere fra den tidlige kristendom, Adolf von Harnack og Abbé Louis Duchesne .
Da han vendte tilbage til Rusland, samarbejdede Danzas med avisen Outskirts of Russia, skrev artikler i samlingen Requests for Thought. Hun underskrev artiklerne med pseudonymet "Yuri Nikolaev", hvor hun var skarpt imod Finlands socialistiske ideer og separatisme .
I 1907 inviterede kejserinde Alexandra Feodorovna hende til at deltage i velgørende aktiviteter med hende.
Den 23. april 1909 blev hun en af kejserindens ventende damer .
I 1906 udkom Danzas' første bog, Requests for Thought, under pseudonymet Yu Nikolaev. I 1913 udgav hun under samme pseudonym bogen In Search of the Divine, den første monografi på russisk om gnosticisme i det 1.-2. århundrede. Denne bog interesserede Maxim Gorky , og han mødtes med forfatteren. Efterfølgende blev Danzas' række af interesser (især interesse for khlystisme ) og måske nogle af hendes karaktertræk afspejlet i billedet af Marina Zotova i romanen " Klim Samgins liv ".
I 1914, da Første Verdenskrig begyndte , gik hun til fronten, hvor hun havde ansvaret for feltlageret for Røde Kors Selskabet i 10. Armé .
I 1916 meldte hun sig frivilligt til det 18. Orenburgske kosakregiment og deltog i kampene. Hun blev tildelt George Cross .
Efter februarrevolutionen vendte hun tilbage til Petrograd . Den foreløbige regering tilbød hende at lede en kvindechokbataljon , men hun nægtede. I 1917 afleverede Danzas sin kandidatafhandling om verdenshistorie til forsvar ved Petrograd Universitet , men forsvaret fandt ikke sted.
I 1918 kom Danzas til folkebiblioteket . At kunne 9 sprog gjorde hende til en værdifuld samarbejdspartner. Derudover holdt hun foredrag om Englands og Frankrigs historie ved 2nd State University (Psycho-Neurological Institute) , var medlem af Philosophical Society ved Petrograd University, en af arrangørerne af "Union of Cathedral Wisdom", samarbejdede med forlaget " World Literature ", udarbejdede en monografi " Platon". I 1920 tilbød Gorky hende et job i Petrograd House of Scientists .
Ved et af møderne i Forskerhuset mødte Danzas lederen af de russiske græske katolikker , fader Leonid Fedorov . Under hans indflydelse konverterede hun til katolicismen , organiserede sammen med ham det dominikanske klostersamfund af Helligånden i 1921 , og i 1922 blev hun nonne under navnet Justina.
Den 11. november 1923 blev Danzas arresteret sammen med andre medlemmer af det russiske katolske samfund i Petrograd. Hun blev anklaget for at skabe en kontrarevolutionær organisation og udenretsligt idømt 10 års fængsel. Hun afsonede først i Irkutsk-fængslet og fra september 1928 - i Solovetsky Special Purpose Camp . Der arbejdede hun som bogholder og bibliotekar på Lokalhistorisk Selskabs Museum. Der er beviser for, at hun så Gorky på Solovki. I september 1932 blev hun overført til en lejr på Medvezhya Gora -stationen , hvor hun arbejdede i statistikafdelingen for byggeledelsen af Hvidehavet-Østersøkanalen .
I december 1932 blev Danzas, efter anmodning fra Gorky, såvel som hendes bror, der boede i Tyskland, løsladt et år før afslutningen af sin dom. Hun boede i Leningrad og Moskva , og derefter, med hjælp fra Gorky, emigrerede hun i december 1933 fra USSR. Hun bosatte sig først i Berlin med sin bror, derefter i Frankrig, først i klosteret Notre-Dame-de-Prouille og derefter i Lille , hvor hun arbejdede på det dominikanske center for at studere Ruslands "Sandhed".
I Frankrig udgav hun tidsskriftet Russie et Chrétienté og skrev erindringer om Solovetsky-lejren, Bagne rouge. Souvenirs d'une prisonniere au pays des Soviets" (Juvisy, 1935), udgivet anonymt, samt bøger om russisk religiøs tankehistorie "L'Itinéraire religieux de la conscience russe" (Juvisy, 1935), (forårsagede en skarp negativ anmeldelse af N. A. Berdyaev ) og "Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne" (Rev. des sciences philos. et théol. 1936. Nr. 4).
I 1940 flyttede Danzas til Rom , hvor hun underviste ved det pavelige kollegium Russicum .
![]() |
|
---|