Denne artikel beskriver grammatikken i det moderne litterære persiske sprog (farsi) , Irans statssprog .
Det persiske sprog arver den ældgamle bøjnings - syntetiske indoeuropæiske type, som dominerede i den antikke iranske æra i de avestanske og oldpersiske sprog , i en stærkt reduceret form. Bøjningsstrukturens træk blev primært bevaret i verbets personlige endelser. De fleste af de nominale og verbale kategorier udtrykkes analytisk , navnet er også karakteriseret ved agglutinative affikser .
På trods af at mellempersisk udviklede en ergativ konstruktion i datid, skiftede nypersisk igen fuldstændig til nominativsystemet .
Forskellen mellem substantiver og adjektiver er dårligt udviklet og bestemmes primært af semantik og syntaktisk position (adjektivet fungerer som en definition), ikke-afledte substantiver og adjektiver har ikke ydre kendetegn ved deres ordsprog, afledte navne i de fleste tilfælde kan skelnes fra hinanden. Substansieringen af adjektiver er bredt udviklet , nogle navne kan ofte betegne både et tegn og en bærer af dette tegn: ایرانی irâni "iransk" eller "iransk", جوان javân "ung" eller "ung mand".
Slægtskategorien mangler. En undtagelse kan betragtes som nogle lån fra arabisk , der betegner personer, hvor kønsforskellen er udtrykt ved den feminine slutning ه -e: شاعر šâer "poet" - شاعره šâere "poetesse".
Kategorien person/ikke-person er udtrykt ved navneordets sammenhæng med pronominerne که/کی ke/ki "hvem" eller چه/چی če/či "hvad", mens dyr normalt svarer til stedordet "hvad". Også denne kategori manifesteres i evnen til at vedhæfte forskellige flertalsaffikser, forskelligt dannede adjektiver, den valgfrie overensstemmelse mellem prædikatet i antallet for ikke-personer. (se nedenunder)
Der er stort set ingen sagskategori. Kasusrelationer udtrykkes ved præpositioner og eftersætninger, isafet og ordstilling i en sætning.
IsafetIzafet er en universel måde at udtrykke både en kvalitativ definition (såsom en smuk pige ) og en definition ved at høre til (såsom en piges skønhed ), når den er defineret. I denne konstruktion følger den uforanderlige definition altid den definerede. Samtidig får sidstnævnte en speciel isafet-form , udtrykt i tilføjelsen af en ubetonet indikator (faktisk isafet ) -e til basen (efter alle suffikser og flertalsaffikset):
Defineret + e + Definition
I skrift vises izafet for det meste ikke på nogen måde, med undtagelse af undervisningstekster og særlige tilfælde, når underskriften "zir" bruges til at betegne det ( کتابِ برادر ketâb-e barâdar "broders bog" i stedet for den sædvanlige کتاد برادر ketâb-e barâdar ). Efter navne, der ender på en vokal, bruges positionsvarianten af isafet -ye. Efter -i får sådan en variant af isafet heller ikke udtryk på skrift. Efter -a og -u (eller -o ), bruges bogstavet ی (ya) til at betegne isafet: آشنا âšnâ "familiar" - آشنای خوب âšnâ-ye xub "godt bekendtskab", گفتگو goftogu " â آو goftogu" -آی goftogu "Venners samtale" Efter vokalen -e , som er udtrykt ved bogstavet ه, kan isafet udtrykkes med både hamza og bogstavet ی (ya): خانهٔ بلند / خانه‌ی بلند xâne-ye boland "højhus".
Hvis den definerede har flere kvalitative definitioner, følger de efter hinanden og efter hver af dem (undtagen den sidste) placeres isafet ( isafet kæde opnås ). Hvis et ord både har kvalitative definitioner og tilhørende definitioner, så kommer sidstnævnte altid til sidst. Navneordet efter substantivet i isafet-kæden refererer altid til det som en definition ved at høre til. Eksempler:
دختر کوچک زیبا doxtar-e kuček-e zibâ - "lille smuk pige" دختر زیبای پدر پیر doxtar-e zibâ-ye pedar-e pir - "smuk datter af en gammel far" خا uzzheta ٔ ورگ پ Indlæg _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ din 8 yngre 7 bror 6 " _ _ NummerI ental er substantivet lig med stammen; for at danne flertal bruges to hovedagglutinative affikser, som altid påtager sig belastningen:
Derudover er de arabiske metoder til flertalsdannelse ret udbredt, lånt sammen med arabisk ordforråd og spredes også til nogle originale ord og endda tyrismer:
Flertal bruges ikke efter tal, i betydningen et kollektiv (når man taler om et objekt generelt) og i et nominal prædikat: دو روز do ruz - "to dage", در باغ درخت زیاد اسس â dar bât astzi "der er mange træer i haven" , آنها کارگر هستند ânhâ kârgar hastand - "de er arbejdere".
IdentitetDet persiske sprog har en ubetonet postpositiv artikel ی -i, der betegner en særlig kategori af "betoning", der kombinerer udtryk for ubestemthed eller singularitet ( او کتابی خرید ( u ketâb -i xarid ) "han købte en bog") med valget af en genstand fra en række lignende. I sidstnævnte tilfælde bruges artiklen næsten regelmæssigt med et substantiv markeret med en bisætning: او کتابی خرید که تو در دکان دیده بودی ( u ketâb -i xidarid ke du købte i budden bogen) butikken."
Artiklen er altid knyttet til slutningen af isafet-syntagmaen: مردی ( mard-i ) "en eller anden mand", مرد پیری ( mard-e pir-i ) "en eller anden gammel mand". Hvis et substantiv med en izafet-definition, udtrykt som et adjektiv, fungerer som en nominal del af prædikatet, er det nødvendigvis kendetegnet ved artiklen: او مرد خوبی است ( u mard-e xub-i ast ) "han er en god person ." I de fleste andre tilfælde kan brugen af artiklen være valgfri eller erstattet af ordet یک yek "en".
AkkusativFor at udtrykke et direkte objekt på persisk er der en enkelt ubetonet postposition را -râ , som slutter sig til allersidst af syntagmet (ved slutningen af isafet-kæden, efter affikser og artiklen), som forhindrer den i at blive en fuld -fledged agglutinativ slutning. Et direkte objekt dannes altid af en postposition, hvis det udtrykkes ved et pronomen, et navn, der betegner et kendt (visst) objekt, egennavne. I tilfælde af et ubestemt direkte objekt, udelades efterpositionen: من میخ‌را برداشتم man mix-râ bar-dâštam "Jeg tog (den meget) søm op"; من میخ برداشتم man mix bar-dâštam "Jeg tog (noget) søm". Således introduceres et fænomen kendt som differentieret objektmærkning på persisk .
SammenligningsgraderKvalitative adjektiver (og adverbier) kan tage det komparative affiks تر -tar : زیبا zibâ "smuk" - زیباتر zibâtar "smuk": این دختر زیباسر زیباسر زیباسر ازباسر ازباسر ازباسر ازباسر ازباتazر â isth Superlativ er dannet med suffikset ترین -tarin , med superlativ adjektiv brugt i præposition til substantivet uden isafet: زیباترین دختر zibâtarin doxtar "den smukkeste pige".
Den generelle ordning for tilføjelse af affikser i en nominel syntagma er som følger:
(Preposition) + Substantiv + (plural affiks) + isafet ( -e ) + Definition + (komparativ affiks -tar ) + (artikel -i ) + ( efterposition -râ )
Personlige stedord er ufravigelige. I 1. og 2. personer udmærker de sig ved den generelle indoeuropæiske suppletivisme af stammerne og fortsætter stammerne af de indirekte kasus af de indo-iranske pronominer. I 3 l.u. køn skelnes ikke, demonstrative pronominer bruges til ikke-personlige navne .
| Ental | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | af mand jeg | ما mâ vi |
| 2 personer | til dig _ | شما šomâ dig |
| 3 personer | او u han/hun (person) آن ân det (ikke-person) |
آنها ânhâ de |
Ubetonede enklitiske pronominer støder op til substantivet primært i funktionen af at bestemme ved at høre til: پدر pedar "far" - پدرت pedarat "din far", پدر پیرت pedar-e pirat "din gamle far".
| Ental | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | م- er min | مان -emân er vores |
| 2 personer | ت- hos dig | تان -etân din |
| 3 personer | ش -aš hans/hende | شان -ešân dem |
Decimaltalsystemet fortsætter den indoeuropæiske type med en speciel måde at danne enheder af de anden ti på:
1 - yek , 2 - do , 3 - se , 4 - čahâr/čâr , 5 - panj , 6 - šeš , 7 - haft , 8 - hašt , 9 - noh , 10 - dah 11 - yâzdah , 12 - davâzdah , 13 - sizdah , 14 - čahârdah/čârdah , 15 - pânzdah , 16 - šânzdah , 17 - hafdah , 18 - hejdah , 19 - nuzdah 20 - bist , 30 - si , 40 - čehel , 50 - panjâh , 60 - šast , 70 - haftâd , 80 - haštâd , 90 - navad 100 - trist , 200 - devist , 300 - sesad , 400 - čahârsad/čârsad , 500 - pânsad , 600 - šešsad osv. 1000 - hazâr , 1.000.000 - milyun , 1.000.000.000 - milyârdSammensatte tal dannes ved at kombinere flere med foreningen -o-: 1835 - hazâr-o-haštsad-o-si-vo-panj .
Navneord med tal bruges altid i ental. Numerativet bruges ret regelmæssigt mellem tal og navn : panj nafar sarbâz " fem soldater", dah sar gâv "ti (hoveder) af køer", se joft kafš "tre par sko", do tâ xâne "to huse", davâzdah dâne toxm "tolv æg." Numerativet bruges ikke med navne, der selv betegner enheder for tid, rum osv.: noh sâat "ni timer".
Ordinaltal er dannet ved hjælp af suffikserne -om (for isafet-konstruktion) eller -omin (for præposition).
Verbet i det persiske sprog har et udviklet system af personlige endelige former. Bøjningen af verbet er bøjning, endelserne udtrykker person og tal , i overensstemmelse med sætningens emne (subjekt). Men hvis subjektet er udtrykt med et substantiv i flertal, der betegner ikke-personer (objekter, fænomener, dyr), bruges verbet ofte i ental.
Bøjningen er den samme for alle verber i alle former. I den understregede variant bruges personlige endelser i nutid, i den ubetonede variant, i datid og som et kort verbum kopula. Undtagelsen er 3 liter. ental, hvor der i hvert af disse tilfælde er en forskellig slutning.
| Ental | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | -er | -Jeg er |
| 2 personer | -jeg | -id |
| 3 personer | -ad - Nast-Bud. tid -0 (nul) - forløbet tid -ast - link. |
-og |
Verbet har tre stemninger: vejledende , konjunktiv og imperativ . Adskillige frosne former for 3. person ental af den ønskede stemning ( optativ ) har også overlevet. Transitive verber har to stemmer: aktiv og passiv, hvilket udtrykkes ved en analytisk konstruktion med hjælpeverbet šodan . Ud over den transitive/intransitive modsætning anvendes i begrænset omfang også kausative (incitament)verber, som generelt er dannet af stammen af nutid ved hjælp af suffikset -ân-: xordan "at spise" - xorândan "At fodre".
Hvert udsagnsord har to stammer: nutid (nutid - ONV) og præterial (fortid - OPV), for eksempel kon- : kard- 'at gøre', række- : raft- 'at gå'. Den første af dem fortsætter den gamle iranske finite stamme af nutid, den anden er et passivt participium på *-ta-, derfor er det i de fleste verber dannet fra det første ved ikke-trivielle historiske vekslen, både i den sidste vokal i rod, og ofte i rodens vokal. I alt er der omkring tredive typer af forholdet mellem ONV ~ OPV, som altid er angivet i ordbøger. Nogle verber er suppletive i naturen, deres ONV og OPV er dannet af forskellige rødder (for eksempel bin- : did- "at se"). Et fælles træk ved OPV er endelsen i -t eller -d . Kun i de seneste verber, inklusive substantiver, er det let at danne ONV fra OPV ved at droppe -d eller -id . En stor rolle i dannelsen af analytiske former for verbet spilles af datid participium, dannet fra OPV ved hjælp af suffikset -e : raft - rafte "borte".
Verber kan opdeles i
Forskellige stemme-, aspekt-temporale og modale former af verbet dannes ved at skelne mellem ONV og OPV, personlige endelser, det understregede præfiks for varighed og multiplicitet mi- , det betingede præfiks (oprindeligt engangs) be- og analytisk med hjælp af hjælpeverber. Modsætningen af umarkerede positive og markerede negative former, dannet ved hjælp af præfikset na-/ne- , løber gennem hele verbets system . Nedenfor er formerne af verbet kard-an/kon- "at gøre" i 3L. enhed
Det nuværende spændte systemEksempler:
Paradigme:
| Ental | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | mi-kon-am | mi-kon-im |
| 2 personer | mi-kon-i | mi-kon-id |
| 3 personer | mi-kon-ad | mi-kon-og |
Eksempler:
Paradigme:
| Ental | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | kard-am | kard-im |
| 2 personer | kard-i | kard-id |
| 3 personer | kort | kort-og |
Eksempel: sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam 'En gang om ugen sidste år gik (jeg) i biografen'.
Eksempel: Hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg- aš dâšt nahâr mipoxt 'Hasan gik i skole, og hans bedstemor lavede aftensmad'
Eksempel: tehrân xâham tømmerflåde '(jeg) vil gå til Teheran'
Eksempler:
Paradigme:
| Ental | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | karde am | karde im |
| 2 personer | karde i | karde id |
| 3 personer | karde ast | karde og |
Eksempel: dust-am nahâr xorde bud , ke man be u telefon kardam 'min ven havde allerede spist middag, da jeg ringede til ham'
| kort form | Fuld form | negativ form |
Spørgeform (person) |
Nutidsformen af verbet budan "at være" |
Aorist | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 l. enhed | -er | hastam | nistam | kistam | mibasam | basam |
| 2 l. enhed | -jeg | hasti | nisti | børstet | mibasi | basi |
| 3 l. enhed | -ast | - | nist | kist | mibasad | basad |
| 1 l. flertal | -Jeg er | hastim | nistim | kistim | mibasim | basim |
| 2 l. flertal | -id | i hast | nistid | børstet | mibasid | basid |
| 3 l. flertal | -og | havestand | nistand | kistand | mibasand | bâšand |
Hast -formen bruges til at udtrykke betydningen af "der er": injâ sandali hast " der er stole her". For ikke-personer bruges spørgeformen čist "hvad er dette?" .
PassivDe passive former dannes analytisk ud fra datidens participium på -te/-de ved hjælp af de konjugerede former af verbet šodan "blive", for eksempel gofte mišavad "det siges", gofte šod "det blev sagt". Fra komplekse verber dannes passivet ved at erstatte verbet aktiv semantik med verbet passiv: šoru' kardan "begynde" - šoru' šodan "begynde", "begyndes".
Antallet af adverbier er lille. De fleste indfødte adverbier betegner omstændigheder i tiden: hamiše "altid", aknun "nu", hargez "aldrig". De vigtigste måder at danne adverbier på:
I modsætning til de fleste iranske sprog har persisk en konsekvent nominativ typologi , hvor verbet altid stemmer personligt (og ofte nummer) med handlingens emne, og det direkte objekt har en tendens til at blive markeret.
Rækkefølgen af hovedmedlemmerne i forslaget:
Emne - Objekt + (postposition -râ ) - Prædikat
ahmad dust-am-râ mibinad Ahmed ser min ven.
Ordrækkefølgen i en udvidet sætning er normalt:
(tidsforhold) - Emne - Objekt + (postposition -râ ) - (indirekte objekt / omstændighed) - Prædikat
fardâ u in ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad "I morgen vil han give dig disse bøger og notesbøger."
Ikke desto mindre, på grund af den relative klarhed i tildelingen af navne og verber og tilstedeværelsen af hjælpeaffikser, kan ordrækkefølgen variere, især i daglig tale, folklore og poesi. Definitionens placering er meget strengere. Persisk er karakteriseret ved isafet-konstruktionen (se ovenfor), hvor definitionen altid følger i postposition til den, der defineres. I præposition til det definitive bruges kun demonstrative, spørgende, definitive og ubestemte pronominer, adjektiver i superlativgraden. I et nominelt prædikat er den nominelle del altid placeret før kopulaen.
Kasusforhold er udtrykt ved isafet-konstruktion (genitiv og nogle andre betydninger), postposition -râ (akkusativ, andre betydninger er arkaiske) og præpositioner. Faktisk er præpositionerne: az "fra", "fra", bâ "fra", bar "til", barâ-ye "for", være "i", "til", "til" (retning), bi " uden", tâ "før", joz "undtagen", der "i", "på" (placering). De resterende talrige præpositioner er denominative, dannet i henhold til skemaet
(primær præposition) + Grammariseret navn + isafet ( -e ) / (primær præposition) - Substantiv
For eksempel bar ru-ye miz "på bordet", tændt. "på forsiden af bordet."
Fagforeninger bruges til at udtrykke koordinerende forbindelser mellem ord og koordinerende og underordnede forbindelser mellem dele af komplekse sætninger. Grundlæggende koordinerende konjunktioner: -o- (enclitisk) og va "og", niz og skinke ( enclitics ) "også", skinke ... skinke "og ..., og", če ... če "som ... , så", na ... na "hverken ... eller", ammâ , váli , likan "men", bálke "a", "men", yâ "eller". Grundlæggende underordnede konjunktioner: ke "hvilken", "hvad", "til", ânče , harče "det", čon "hvordan", "fordi", zirâ "fordi", tâ "til", ágar "hvis ', harčand ' Selvom'.
Et karakteristisk træk ved det persiske sprog er brugen af de konjugerede former af aorist-konjunktiv som et objekt for verbet, i tilfælde hvor den ikke-bøjede infinitiv bruges på russisk. Først og fremmest drejer det sig om tilføjelserne med de såkaldte modale verber: xâstan "vil" og tavânestan "kunne", samt den frosne upersonlige form bâyad "bør": mixâham dars bexânam "Jeg vil studere" ( literet "Jeg vil studere"), mitavâni bexizi "du kan rejse dig" (bogst. "du kan rejse dig"), bâyad beravad "han skal gå" (bogst. "skal, (at) han vil gå"). Dette viser ligheden mellem persisk og sprogene i den sproglige union på Balkan . Ikke desto mindre er der også en upersonlig konstruktion med en frossen form for OPV: bâyad dânest "bør vide".
Upersonlige sætninger er primært karakteristiske for at beskrive subjektive tilstande, fornemmelser og hukommelse. Emnet formidles af det enklitiske pronomen.
sardat ast? "er du kold?" i kâr yâdam ast "Jeg husker denne sag" xošaš na'âmad "Han kunne ikke lide det."| persisk sprog | |
|---|---|
| Historie | |
| Dialekter |
|
| Sproglige egenskaber |
|
| Grammatik |
|
| Skrivning |
|
| Litteratur |
|
| Andre artikler relateret til det persiske sprog |
|