Golitsyn, Alexander Nikolaevich

Alexander Nikolaevich Golitsyn

Portræt af K. P. Bryullov
Øverstkommanderende for postafdelingen i det russiske imperium
(indtil 22. oktober  ( 3. november )  , 1830 - som en del af indenrigsministeriet )
9. november  ( 21 )  1819  - 27. marts  ( 8. april )  1842
Forgænger stilling etableret
Efterfølger Adlerberg, Vladimir Fyodorovich
Minister for spirituelle anliggender og offentlig uddannelse i det russiske imperium
(indtil 24. maj  ( 5. juni )  , 1817 - minister for offentlig uddannelse )
10  ( 22 ) august  1816  - 15  ( 27 ) maj  1824
Forgænger Razumovsky, Alexey Kirillovich
Efterfølger Shishkov, Alexander Semyonovich
Chefanklager for den hellige regeringssynode
21. oktober  ( 2. november )  , 1803  - 19. august  ( 31. ),  1817
Forgænger Yakovlev, Alexander Alekseevich
Efterfølger Meshchersky, Pyotr Sergeevich
Fødsel 8. december (19) 1773 Moskva( 1773-12-19 )
Død 22. november ( 4. december ) 1844 (70 år) Gaspra ejendom , Yalta-distriktet , Tauride-provinsen [1]( 1844-12-04 )
Gravsted
Slægt Golitsyns
Far Nikolaj Sergeevich Golitsyn
Mor Alexandra Alexandrovna Khitrovo [d]
Priser
Den Hellige Apostel Andreas den Førstekaldedes orden med diamanttegn Ordenen af ​​Sankt Vladimir 1. klasse Kavaler af Sankt Alexander Nevskijs orden
Den Hvide Ørnes orden Sankt Anne Orden 1. klasse Sankt Stanislaus orden 1. klasse
ENG Johannesordenen af ​​Jerusalem ribbon.svg Order of the Black Eagle - Ribbon bar.svg
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Prins Alexander Nikolaevich Golitsyn ( 8. december  ( 19 ),  1773 - 22. november  ( 4. december )  , 1844 ) - statsmand i det russiske imperium , i 1803-1816 overprokurator for den hellige synode [2] [3] [4] , i 1816-1824 fungerede som minister for offentlig undervisning i årevis . Aktiv gehejmeråd 1. klasse (1841), statssekretær (1803-1842). En fortrolig af Alexander I , som indtil slutningen af ​​sit liv værdsatte hans "nærhed og råd" [5] .

Oprindelse og tidligt liv

Den eneste søn af kaptajnen for vagten, prins Nikolai Sergeevich Golitsyn (linje af "Alekseevichs") fra hans tredje ægteskab med Alexandra Alexandrovna Khitrovo (1736-1796), barnebarnet af Moskvas guvernør Sergei Alekseevich Golitsyn (1695-1758). Enke to uger efter fødslen af ​​sin søn giftede hendes mor sig i 1776 med en pensioneret major M.A. Kologrivov. Hun behandlede sin søn strengt og koldt, men den indflydelsesrige hofdame M. S. Perekusikhina forelskede sig i den "muntre og skarpe" dreng, og efter ordre fra Catherine II i 1783 blev han indskrevet i Corps of Pages efter at være flyttet fra Moskva til St. Petersborg [5] .

Hovedvægten var på undervisning i sekulær kommunikation, fransk, fægtning, dans og ridning.

Prins Golitsyn havde således fra sin barndom adgang til hoffet, hvor han først blev værdsat som deltager i storhertugernes børnelege - Alexander og Konstantin , og derefter - som en vittig og fingernem herre. Hans bror (faderlig) M. N. Golitsyn , der besatte stedet for Yaroslavl-guvernøren, byggede Karabikha- ejendommen nær byen (nu et museumsreservat).

En anden bror (af mor), D. M. Kologrivov , ledsagede den underdimensionerede prins Golitsyn i hans spøg. Begge brødre var meget dygtige til at efterligne andres manerer og accenter. Grev F. P. Tolstoy skrev [6] :

Prins Golitsyn, opdraget ved hoffet og kun for hoffet. Da han af natur havde et skarpt sind, var han især kendetegnet ved sin evne til at efterligne og efterligne andres stemmer så præcist, at det i et andet rum var umuligt ikke at blive bedraget og ikke tage ham for den, han efterlignede.

Tjeneste

Efter at have dimitteret fra Corps of Pages i 1794, blev han optaget som løjtnant i Preobrazhensky Regiment . Men et år senere vendte han tilbage til hoffet og blev kammerjunker ved storhertug Alexander Pavlovichs lille hof, og i 1796 blev han overført til det store kejserlige hof . I 1799 fik han rang af kammerherre og samme år blev han kommandør af Johannesordenen af ​​Jerusalem . Han blev fordrevet fra Sankt Petersborg af kejser Paul I samme år af ukendt årsag.

Efter Alexander I's tronebestigelse blev prins Golitsyn, som en person tæt på ham, først udnævnt til chefanklager for I- og senere III-afdelingerne i Senatet, og derefter den 21. oktober 1803 efter insisteren fra kejseren, overtog posten som overanklager ved den hellige synode . I 1810, mens han bevarede sin tidligere stilling, blev han leder af udenlandske bekendelser, i 1816 - minister for offentlig undervisning .

Til dels under indflydelse af R. A. Koshelev vendte denne epikuriske og voltairianer af Catherines uddannelse, som i 1806 blev valgt til medlem af Det Russiske Akademi , til fromhed med en udtalt sentimental-mystisk farve. Han påtog sig let at forklare kejseren de mest komplekse teologiske spørgsmål, selvom han kendte religionshistorien overfladisk og betragtede sand kristendom som "tåget sentimental pietisme med en blanding af ortodokse dogmer, forskellige kætterske og sekteriske læresætninger" [5] . Moskva Metropolitan Filaret huskede:

Da kejseren udnævnte [bog. A. N. Golitsyn] chefanklager, sagde han: "Hvad er jeg for en hovedanklager for synoden? Du ved, at jeg ikke har nogen tro." - "Nå, det er nok, slyngel, du kommer til fornuft." "Hvornår," sagde Golitsyn senere, "så jeg, at medlemmerne af synoden gjorde tingene seriøst ... og jeg selv blev mere seriøs, mere respektfuld over for troens og kirkens anliggender; da han et år eller to senere spurgte sig selv: tror jeg? — så så jeg, at jeg tror, ​​som jeg troede i barndommen.

— Fra erindringer af St. Filaret // Russisk arkiv . - 1906. - Nr. 10. - S. 214.

Efter at have proklameret fromhed som grundlaget for sand oplysning tog Golitsyn en kurs mod gejstliggørelse af uddannelse, som under hans ledelse blev nidkært forfulgt af M. L. Magnitsky og D. P. Runich . Han var mistænksom over for nutidig litteratur, hvilket kom til udtryk i censurens ekstreme fangenskab .

Denne "baby" i spørgsmålet om tro blev konstant narre af forskellige bigots og bigots; han ledte efter "Helligåndens udgydelser" og åbenbaringer, han jagtede altid profeter og profetinder, efter tegn og undere: enten "lyttede han til det profetiske ord" ved Tatarins pisk , så længtes han efter at lægge på hånd af den nye Chrysostom  - Photius , så helbredte han de besatte, så blev han beæret i den mystiske ekstase for at opleve ligheden med Frelserens lidelse fra nålene af et torneblad.

— Vel. Bestil. Nikolai Mikhailovich [5]

Efter i 1817 at afdelingerne for åndelige anliggender og folkeoplysning blev slået sammen til ét ministerium - Ministeriet for Spirituelle Anliggender og Offentlig Undervisning , - blev Golitsyn leder af sidstnævnte, men blev fritaget fra sin post som chefanklager. Siden 1810 var A. N. Golitsyn medlem af Statsrådet og i 1839-1841 - formand for generalforsamlinger. Han var en af ​​de få, der blev betroet hemmeligheden bag Konstantin Pavlovichs abdikation . Han stod i spidsen for Filantropisk Selskab , deltog i organisationen af ​​Trustee Society for Prisons og andre filantropiske bestræbelser.

Ud over reformen af ​​de teologiske skoler, under prins Golitsyn, fandt etableringen af ​​det russiske bibelselskab sted , som under prinsens præsidentskab oversatte Bibelen til russisk og distribuerede mere end 400.000 eksemplarer af den. Medarbejderne i dette samfund Popov , Magnitsky , Runich , Kavelin blev af Golitsyn sat til at lede den videregående uddannelse, hvor gejstligheden blev plantet ; mange professorer blev fyret på grund af mangel på fromhed. Magnitsky krævede fuldstændig at lukke Kazan Universitetet under hans afdeling . Selvom det er sædvanligt at forbinde reaktionens triumf med Golitsyn i spidsen for ministeriet, var det under ham, at St. Petersburg Universitet og Richelieu Lyceum blev oprettet .

Den 28. juli  ( 9. august 1821) blev  Sibirienkomitéen oprettet af den russiske kejser Alexander I , og prins Golitsyn blev inkluderet i dens første sammensætning [7] [8] .

For at neutralisere A. N. Golitsyns indflydelse på kejseren, bragte A. A. Arakcheev en intrige under ham med deltagelse af Metropolitan Seraphim og Archimandrite Photius , som overbeviste Alexander I om, at Golitsyns administration var til skade for kirken og staten. Hans fjender sejrede den 15. maj ( 27. maj )  1824 , da prins Golitsyn skulle trække sig tilbage fra begge afdelinger og kun bevare titlen som øverstkommanderende for postafdelingen . Han havde også den sidste stilling under Nicholas I , som i Golitsyn værdsatte "sin families mest trofaste ven" [5] . Med årene blev hans religiøsitet kun intensiveret. En nutidig minder om, at der var i Alexander Nikolayevichs huskirke

lighed med en kiste placeret ved foden af ​​et kæmpe trækors; der lægges et ligklæde på kisten, på dette ligklæde er lagt forskellige typer kors, præsenteret på forskellige tidspunkter for prinsen. Foran kisten var der i stedet for en lysekrone lavet et billede af et menneskehjerte af karmosinrødt glas, og i dette hjerte glimter en uudslukkelig ild. I dette afsondrede skab bad kejser Alexander af velsignet minde sammen med prinsen [9] .

I sommeren 1842 forlod grev Golitsyn hovedstaden på grund af dårligt syn og trak sig tilbage til sin ejendom på Krim, Gaspra [1] . På et tidspunkt var han fuldstændig blind, men kirurgen Karavaev udførte en operation på 28 sekunder, der genoprettede hans syn. I det samme Golitsyn-palads skulle Leo Tolstoj senere skrive historien Hadji Murad . Han døde i Gaspra og blev begravet i Balaklava St. George-klosteret .

Personligt liv

Golitsyn tilbragte hele sit liv som ungkarl og var kendt for sine intime forhold til mænd [10] [11] . N. M. Yazykov citerer i et brev fra 1824 en anekdote, "som om suverænen kaldte den berømte sodomit Bantysh-Kamensky til sig og beordrede ham til at udarbejde en liste over alle hans bekendte i denne del, at Bantysh-Kamensky gav ham en sådan en liste, begyndende som undervisningsminister, så var der kansleren og så videre…. Derefter havde han audiens hos suverænen og forsikrede ham med en ed om sandheden af ​​hans rapport . A. S. Pushkin latterliggjorde Golitsyn i epigrammet " Her er halen-patronen ... " Den berømte erindringsskriver og homoseksuelle selv F. F. Vigel husker Golitsyn endnu mere lidenskabeligt: ​​"Uden at rødme kan du ikke tale om ham, jeg vil ikke sige noget mere : hans dumhed, hans Jeg vil ikke tilsmudse disse sider med blufærdighed og laster.

Proceedings

Prins A.N. Golitsyn kompilerede for kejserinde Elizabeth Alekseevna "Opinion om forskellen mellem de østlige og vestlige kirker, med historien om deres adskillelse", som først blev offentliggjort i 1870.

Hans nevø, prins Nikolai Sergeevich Golitsyn (1800-1848, direkte forfader til S. V. Mikhalkov ) udarbejdede en samling af biografisk materiale om A. N. Golitsyn, udgivet i 1859 under titlen "Efterlivsnotater af Prins Nikolai Sergeevich Golitsyn, fra legenderne om hans onkel, Prins Alexander Nikolaevich Golitsyn.

Priser og udmærkelser

Russisk udenlandsk

Filmbillede

Noter

  1. ↑ 1 2 Nu - bydistriktet Yalta ( Yalta byråd ) på Krim .
  2. ↑ Chefanklager: // Synodale medlemmer // Den hellige styrende synode // Månedlig bog med en liste over embedsmænd, eller generalstaben i det russiske imperium, for sommeren Kristi fødsel 1805. Første del. - Sankt Petersborg. : Bogtrykkeri ved det kejserlige videnskabsakademi , 1805. - S. 86.
  3. ↑ Golitsyns . Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron. - Sankt Petersborg, 1893. - T. 9 (17). - S. 50.
  4. ↑ Sovjetisk historisk encyklopædi. I 16 bind. — M.: Sovjetisk Encyklopædi. 1963-1976. Bind 4. HAAG - DVIN. 1963. - S. 486.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Russiske portrætter fra det 18. og 19. århundrede . Bind 2, nr. 48. Bind 5, nr. 214.
  6. ↑ Tolstoj F. P. Noter af grev F. P. Tolstoj, kammerat af præsidenten for det kejserlige kunstakademi // Russian Starina , 1873. - V. 7. - Nr. 1. - S. 24-51.
  7. ↑ Siberian Committee // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  8. ↑ Sibirisk komité  // Store russiske encyklopædi  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  9. ↑ Historier af A. N. Golitsyn i indlægget af Yu. N. Bartenev Arkivkopi dateret 3. november 2013 på Wayback Machine . // Russisk arkiv, 1886, nr. 3.
  10. ↑ Se kommentaren Arkiveksemplar dateret den 23. september 2015 på Wayback Machine til epigrammet af A. S. Pushkin "Her er halepatronen ..."
  11. ↑ Kon I. S. Kapitel 9. Var der homoseksualitet i det hellige Rusland? // Himmelfarvet kærlighed: Et videnskabeligt og historisk syn på kærlighed af samme køn. - Sankt Petersborg. : Fortsættelse af livet, 2001.
  12. ↑ Yazykov N.M. Digte og digte: Digterens bibliotek. - Sovjetisk forfatter, 1988. - S. 515.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
  • Stor russer
  • Great Soviet (1 udg.)
  • Great Soviet (1 udg.)
  • Brockhaus og Efron
  • jødiske Brockhaus og Efron