Mikhail Leontievich Magnitsky | |
---|---|
Tillidsmand for Kazan uddannelsesdistrikt | |
1819 - 1826 | |
Forgænger | Mikhail Alexandrovich Saltykov |
Simbirsk guvernør | |
14. juni 1817 - 1819 | |
Forgænger | Nikolai Porfiryevich Dubensky |
Efterfølger | Andrey Petrovich Umyantsov |
Voronezh viceguvernør | |
30. august 1816 - 14. juni 1817 | |
Forgænger | Pjotr Alexandrovich Sontsov |
Efterfølger | Pjotr Alexandrovich Sontsov |
Fødsel |
23. april ( 4. maj ) 1778 Moskva |
Død |
21. oktober ( 2. november ) 1844 (66 år) Odessa |
Uddannelse | Moscow University Noble Boarding School |
![]() |
Mikhail Leontievich Magnitsky ( 23. april ( 4. maj ) , 1778 , Moskva - 21. oktober [ 2. november ] 1844 , Odessa ) - Simbirsk guvernør (1817-1819), dengang - tillidsmand for Kazan uddannelsesdistrikt , som udviklede et "helt program for ødelæggelsen af videnskab" i højere uddannelsesinstitutioner [1] .
Født den 23. april ( 4. maj ) 1778 [2] i familien til anklageren for Moskvas synodale kontor, var oldebarnet af matematikeren L. F. Magnitsky .
I 1793-1795 studerede han ved Moscow University Noble Boarding School . På æresnævnet, der var oprettet på pensionatet, stod Magnitskys navn skrevet med guldbogstaver som det tredje [2] . I en alder af 17 trådte han i tjeneste hos Livgarden Preobrazhensky Regiment ; siden 1798 tjente han i Udenrigskollegiet : han var sekretær for ambassaden i Wien, derefter gjorde han tjeneste i Paris.
Da han vendte tilbage fra udlandet i 1803, trådte han ind i indenrigsministeriet , hvilket bragte ham tættere på M. M. Speransky , og efter sin ophøjelse blev han en nidkær udfører af sine planer. Efter Speranskys skændsel blev Magnitsky forvist til Vologda , hvor han blev under politiovervågning fra 1812 til 1816. Speranskys datter mindede om hans særlige udholdenhed, hans talent for mimik:
Farce fulgte epigrammet; der var igen en eller anden form for mimik, og alt dette var med hans alsidige talent krydret nu med poetisk improvisation, nu med en fiktiv historie læst et sted eller lige der.
Efter at have vundet Arakcheevs og Prins A.N. Golitsyns gunst , blev M.L. Magnitsky udnævnt den 30. august 1816 til Voronezh til viceguvernør ; derefter, fra 14. juni 1817, var han civilguvernør i Simbirsk og i 1819 medlem af Skolens Hovedbestyrelse . Siden 1819 har hans samtidige noteret hans tilstedeværelse ved alle møder i Bibelselskabet i St. Petersborg. Reaktionære tendenser dominerede derefter regeringssfærer, og den tidligere samarbejdspartner for Speransky blev en ekstrem obskurantist og forkæmper for " den hellige alliances handling ", på grundlag af hvilken han byggede sine aktiviteter i offentlig uddannelse.
I 1819 blev Magnitsky sendt som revisor til Kazan med rettigheder som en administrator. I den rapport, han præsenterede, anklagede han det nystiftede Imperial Kazan University for underslæb med statspenge og gudløs undervisning og foreslog højtideligt at ødelægge selve universitetsbygningen.
En sådan foranstaltning mødte dog ikke sympati i Skolernes Hovedbestyrelse og blev ikke godkendt af suverænen; i stedet for at ødelægge universitetet, formodedes dets transformation, hvis produktion blev betroet til Magnitsky selv, som blev udnævnt til administrator af Kazan-distriktet. Essensen af Magnitskys reformer var ifølge hans egen definition udryddelsen af fritænkning og grundlaget for undervisningen i alle videnskaber om fromhed. Universitetet mistede endda en skygge af uafhængighed og var fuldstændig underordnet administratoren, der forsøgte at lave noget, der ligner et kloster, ud af en højere uddannelsesinstitution.
Ved selve udnævnelsen af Magnitsky blev 11 professorer fyret på hans forslag; herefter fulgte nye afskedigelser af personer, der ikke passede ind i noget til den propaganderede retning. Undervisningen i romersk ret på universitetet blev erstattet af byzantinsk lov , og Magnitsky angav Pilotens Bog som kilden til sidstnævnte . Magnitsky blev kun rost af Fakultetet for Fysik og Matematik. Dens dekan, M. F. Bartels , forlod imidlertid også universitetet, og den 28-årige Lobachevsky blev udnævnt i hans sted .
I 1823 blev der oprettet et særligt "afdeling for forfatninger", engelsk, fransk og polsk, "med et fordømmende formål". Professorer fra alle fakulteter og afdelinger, ikke med undtagelse af de medicinske, var forpligtet til at prædike den hellige skrifts overlegenhed over videnskaben. Således blev politisk økonomi foreslået undervist i henhold til Bibelen [3] . I samme 1823 talte Magnitsky i skolernes hovedbestyrelse med en fordømmelse mod Moskva-professoren Davydov , anklaget af ham for at "følge Schellings gudløse lære ", og foreslog fuldstændig at ødelægge undervisningen i filosofiske videnskaber på universiteterne. Dette blev modarbejdet af både mange lærere og medlemmer af hovedbestyrelsen på skoler (såsom Laval ).
Selve elevernes liv i Kazan var underordnet de strengeste regler for klosterdisciplin og fyldt med øvelser i fromhed. Med denne ordre lagde fordømmelser og intriger sig inde på universitetet, og det lokale samfund begyndte at undgå det.
Da han knap havde besteget tronen, begyndte Nicholas I at undersøge Magnitskys, Runichs og andre modbydelige obskurants aktiviteter. Revisionen udpeget i 1826 af generalmajor P.F. Zheltukhin afslørede for regeringen resultaterne af Magnitsky-systemet i form af et fuldstændigt fald af universitetet; der blev også opdaget et stort spild af statslige penge. Magnitsky blev afskediget den 6. maj 1826 fra posten som forvalter; til dækning af underslæbet blev hans godser pålagt beslaglæggelse.
Afleveret med en oversergent til Revel tilbragte han resten af sit liv væk fra offentlige anliggender. I 1831 rapporterede han til kejseren om "Illuminati-sammensværgelsen", som angiveligt blev ledet af hans tidligere protektor Speransky. I 1839, for en opsigelse af generalguvernøren M. S. Vorontsov , blev han udvist fra Odessa til Kherson. Døde i fattigdom. Prins P. A. Vyazemsky efterlod følgende anmeldelse om Magnitskys udseende [4] :
Han var stadig en fremtrædende, statelig og smuk mand i Reval. Ansigtstrækkene er korrekte, ansigtet er udtryksfuldt, udseendet er undvigende og samtidig insinuerende. Hans ydre metoder var kendetegnet ved elegance, panache, høflighed og dygtighed for det valgte samfund.
De sidste år af sit liv tilbragte han i Odessa (1841-1844), hvor han tog aktiv del i det litterære liv [5] . The Great Russian Encyclopedia angiver, at M. L. Magnitsky døde den 21. oktober ( 2. november ) , 1844 [6] . Udgivelsen "Ordbog over russiske forfattere i det 18. århundrede" angiver en anden dødsdato: 21. november (3. december), 1844; og Brockhaus og Efrons Encyclopedic Dictionary angiver fejlagtigt dødsåret - 1855.
... en statsejet manuel maskine, som klemte skovklokkerne, men selv under Magnitsky blev denne maskine offentligt brændt, og kun censurafdelingen var tilbage, som tildelte stærenes pligt udført af klokkespillet.
... men det viste sig, at Magnitsky også her forudså sine hensigter: Universitetet forvandlede sig i fuld kraft til linjebataljoner og fængslede akademikerne i en hule, hvor de opholder sig i en sløv drøm. Toptygin blev vred og krævede, at Magnitsky blev bragt til ham for at rive ham i stykker, men modtog som svar, at Magnitsky, efter Guds vilje, ville dø.
Hvor Magnitsky er tavs,
Og Mordvinov råber:
"Tilpas!"
En slyngel, nervøs af natur,
Modnitsky, ser på vejret,
går nu i en rød kasket,
nu i kasketter, i en sort hætte.
Da gudløshed var på mode,
var Han en gudløs praler,
Nu på gangen og i sognet
praler han med hykleri.
Magnitskys litterære aktivitet begyndte med udgivelsen af "En trist sang om døden af den kejserlige Moskva-universitetskurator I. I. Melissino " (M., 1795). I " Behageligt og nyttigt tidsfordriv " placerede han en række sentimentale digte: "Børn", "Kærlighedens tempel", "min Katenkas sang: Hys, højlydt nattergal" osv.
Flere af hans digte dukkede også op i Nikolai Karamzins Aonides . Han viste et ejendommeligt litterært talent langt senere i forskellige "meninger", notater og beretninger, skrevet udsmykket, men fulde af kasuisme. I "Opinion on Natural Law" og "Report to the Minister of Spiritual Affairs and Public Education" ("Russian Archive", 1864, I) argumenterede han for, at naturretten er en opfindelse af den seneste vantro med Kant og Stephens i spidsen. , og at Alexander Kunitsyns synspunkter fandt svar i revolutionerne på Sardinien, Spanien og Napoli. "Søvn i Georgien" ("Russisk arkiv", 1863, I, skrevet i 1825) - smiger til Alexei Arakcheev .
Anmeldelsen i “Readings in the Moscow Society of History and Antiquities” (1864, II) om artiklen af Peter Köppen “Critical study of Cyril and Methodius” (om bogen af J. Dobrovsky “Cyril and Methodius, the first confessors amongst. slovenerne”) er også nysgerrig - efter Magnitskys mening indeholder Köppens artikel en indikation af de ortodokse helgeners utroskab , en fordrejet biografi om de hellige Lige-til-apostlene Cyril og Methodius og andre "utilladelige og skadelige absurditeter" [8] , samt "To taler fra forvalteren af Kazan-uddannelsesdistriktet" (Kazan, 1827-1828) og gennemsyret af pietisme "Instruktioner til inspektion af skolerne i Kazan-distriktet" ("Russian Archive", 1867).
Efter sit fald udgav Magnitsky under pseudonymet K-ts-n-g-m Historical Almanac (M., 1832), og derefter, hvor han slog sig ned i Revel , ledede han månedsbladet Raduga, hvis udgiver var lærer på Reval gymnasium Burger. Dette magasin, udgivet i 1832-1833, var prototypen på Mayak, Domashnaya Conversation og andre publikationer. I "Rainbow" herskede der især en hån mod vestlig uddannelse og vestlig filosofi, som ikke forhindrede den daværende minister for national undervisning, prins Karl Lieven , i at etablere et obligatorisk abonnement på bladet i uddannelsesinstitutioner, der var underlagt ham. Af de artikler, der utvivlsomt tilhørte Magnitsky selv, er følgende interessante: ”Fragmenter fra en filosofisk mosaik, en steppe-eremit, M. Prostodumov, en godsejer med. Spassky, Saratov-provinsen. Forfatteren hævdede, at "religion alene er et objekt, der beskytter videnskaberne mod forfald." Filosofi, "koldt blasfemisk i England, indviklet fornærmelse i Frankrig, groft sensuel i Spanien, teosofisk-illuminati i Tyskland", har altid kun "klædt kætteri i nye former." "Stemme over Hegels kiste" sluttede med ordene: "Må Hegel blive frigivet i den evige verden af sin jordiske sofistikering, og må filosoffen få adgang til det liv, han ikke så frem til! men må sporene af hans filosofi på jorden blive udslettet med hans død."
I artiklen "Ruslands skæbne" rettet mod Karamzin, forudså han de ideer om slavofilisme , der opstod senere . Magnitsky argumenterer med en historiker, der skrev om perioden med tatarisk herredømme som en stopper for udviklingen af Rusland, og siger: "Filosofien om Kristus længes ikke efter, at der var en tatarisk periode, der fjernede Rusland fra Europa, den glæder sig over, at den ser, at dens undertrykkere, tatarerne, var redningsmænd fra Europa. "Tatarernes undertrykkelse og fjernelsen fra Vesteuropa var måske den største velsignelse for Rusland, for de bevarede Kristi tros renhed i det ... For at overgå Europa, Rusland, i stedet for at komme tættere på Europa, bevægede sig væk fra det." Med hensyn til Peters reformer udtalte Magnitsky, at "tilnærmelse til Europa var slet ikke nødvendig for hende (Rusland), som man normalt tror, men for Europa selv," som Rusland måtte forny og rense.
Efter afslutningen af "Rainbow", der bor i Odessa, samarbejdede Magnitsky ifølge Peter Morozov i "Odessa Bulletin" og "Odessa Almanac". Efter hans død blev "A Look at the Universe" ("Moskvityanin", 1843, XI) udgivet.
Separat blev der under Magnitskys ophold i Odessa også udgivet en "Kort vejledning til erhvervs- og statslitteratur for embedsmænd, der træder ind i tjenesten" (M., 1835) [9] , dedikeret til guvernøren i regionen, grev Mikhail Vorontsov . . Grunden til at skrive bogen var det praktiske behov for at lære en ny generation af ekspedienter de forviklinger, der er ved at arbejde med forretningspapirer:
På mig selv og på mange unge mennesker, der kom ind i tjenesten, oplevede jeg, hvor svært det er, efter at have forladt universitetet, at følge denne Aristoteles regel, det vil sige ikke at retorisere i forretningsaviser, at udjævne pedanteriet i skolestilen med tjenestens anstændighed, at gå ind i sprogbranchens enkelhed og gode smag, med sine egne særlige regler og skønhed. Jeg så tilfældigvis unge embedsmænd med fremragende evner og uddannelse, som stoppede i en slags vanvid på selve tærsklen til afdelingstjeneste af forvirring: hvordan kan en, efter deres strålende succeser inden for universitetslitteratur, efter priser og akademiske grader erhvervet af hende kontorchef, som slet ikke er videnskabsmand, ikke kun for at omskrive uddraget af sagen, præsenteret af dem, men også for at grine (med rette) af de upassende skønheder i hendes stil? [ti]
I bogen argumenterede Magnitsky med datidens filologer, som anerkendte den kulturelle værdi af den boglige stil, idet de betragtede kontorarbejdets sprog som ikke "litterært", men kun "præsternes sprog". Magnitsky anså forretningsstavelsen for at være ikke mindre vigtig i strukturen af det nationale sprog og beskrev i sin bog alle de eksisterende typer af "officielt sprog", idet han gav information om historien om hver af dem og anbefalinger til praktisk anvendelse [11] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|