| Ghetto i Ivanovo | |
|---|---|
| Mindesmærke på stedet for mordet på 3.500 jøder i Ivanovo og Motol i 1941-1942 | |
| Type | lukket |
| Beliggenhed |
Ivanovo, Brest-regionen |
| Eksistensperiode |
slutningen af marts 1942 - 27. september 1942 |
| Dødstal | op til 3500 |
| Formand for Judenrat | Alter Divinsky |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Ivanovo (slutningen af marts 1942 - 27. september 1942) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra byen Ivanovo , Brest-regionen og nærliggende bosættelser i processen med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af Hvideruslands territorium af nazityske tropper under Anden Verdenskrig .
Før krigen boede 5.000 mennesker i Ivanovo (fra polsk - "Yanov Poleski", hviderussisk. Ivanava , lokalt navn Yanov , Yanovo ) boede 5.000 mennesker, hvoraf halvdelen var jøder [1] [2] .
I mellemkrigstiden var der stærke antisemitiske følelser i denne region, som fortsatte under sovjetisk styre. Datidens slogan var " polsk. Zidze do Palestini " ("Forlad til Palæstina!") [1] [3] [4] .
I 1939 fyldte jødiske flygtninge, der flygtede fra tyske tropper, byen. De talte om de grusomheder begået af tyskerne, men de blev ikke troet, idet de troede, at de bare ville have medlidenhed med lokalbefolkningen, fordi de mistede deres hjem [1] .
Ivanovo blev besat af tyske tropper den 27. juni 1941, og besættelsen varede mere end tre år - indtil den 16. juli 1944 [5] [6] .
Jøder blev misbrugt ustraffet. Gabbai fra synagogen, den gamle og syge Moishe Dovid Vysotsky, blev omringet af en gruppe tyske soldater på gaden og tvunget til at rense deres støvler og vaske deres cykler. Så skar de hans skæg af, den gamle mand blev kvalt af rædsel - og det morede de tyske soldater meget [1] [3] [7] .
Så blev alle jøder beordret til at barbere deres skæg, og fromme jøder betragtede denne dag som en sørgedag. I en periode foretrak nogle mænd endda at blive indendørs frem for at barbere sig, eller forsøgte at bære lommetørklæder for at dække deres ansigter, men de måtte finde sig i det [1] .
Tyskerne tog muligheden for jødisk modstand meget alvorligt , og derfor dræbte de først og fremmest mandlige jøder i alderen 15 til 50 år i ghettoen eller endda før dens oprettelse - på trods af den økonomiske uhensigtsmæssighed, da disse var de mest arbejdsdygtige fanger [ 8] [9] . Derfor fandt den første "aktion" (nazisterne brugte en sådan eufemisme til at kalde massakrerne organiseret af dem) i Ivanovo allerede i begyndelsen af juli 1941. Nazisterne mobiliserede jødiske mænd (for det meste cabbere og håndværkere) med vogne til at transportere varer. Konvojen blev delt i to grupper. Den første gruppe vendte tilbage - en af de anstændige tyskere rådede dem til hurtigst muligt at vende tilbage. Den anden gruppe jøder blev skudt efter arbejdet var udført [3] [7] .
Om aftenen den 4. august (ifølge andre kilder 5. august 1941) blev der gennemført endnu en "aktion". Ivanovo var omringet af politifolk og tyskere. Det lokale politi , ledet af flere tyske betjente, samlede de jødiske mænd og førte dem til markedspladsen nær kirken. De blev tvunget til at knæle hele natten og blev derefter beordret til at danse, synge og udføre andre ydmygende handlinger. De blev slået, og tidligt om morgenen tirsdag den 5. august blev de beordret til at gå hjem uden forklaring - som det viste sig, blev skudstyrken forsinket et sted [1] [3] [5] [10] [7] .
Så dukkede tyske soldater til hest op i byen. De kørte langs fortovet, kiggede ind i vinduerne i huse, og hvis de bemærkede en jødisk mand gennem vinduet, steg de af og tog fat i ham. Så SS -enheden , som ankom til byen under dække af en Røde Kors -kommission , og lokale politifolk foretog en razzia, og de, der forsøgte at gemme sig eller flygte, blev dræbt på stedet. Nogle af jøderne arbejdede i marken den dag - nogen informerede strafferne om dette, tyskerne omringede mændene og drev dem som kvæg til markedspladsen [1] [3] [10] .
Få timer senere blev mere end 400 (380 [3] ) jødiske mænd over 16 år omringet og tævet foran deres pårørende. En kvinde klyngede sig til sin mand, da en SS-mand forsøgte at tage ham væk – begge blev skudt og dræbt foran deres børn. Derefter blev de inddelt i tre grupper efter deres fysiske tilstand, bygget i tre søjler og drevet ud af byen. Nogle blev dræbt allerede i byen, og resten blev kørt til udkanten af byen og slog dem undervejs. Tyskere til hest galopperede hen over folk, der faldt af slag eller af svaghed. Jøderne blev ført uden for byen, de gamle og syge blev dræbt nær den gamle jødiske kirkegård, og resten blev skudt to miles væk i Borovitsa (Borovichi)-kanalen (ifølge andre kilder blev de taget 3-4 km uden for by langs Ivanovo-Pinsk motorvejen og skudt 100 meter væk fra motorvejen på højre side - området kaldes Polivka eller Goreltsy). Under henrettelsen overlevede kun én person - Fayvel Kaplan, som blev såret og lod som om han var død. Ifølge officielle sovjetiske data blev omkring 400 mennesker i august 1941 dræbt i Borovitsa-kanalen [1] [3] [2] .
En del af lokalbefolkningen hjalp tyskerne med at identificere jøder blandt indbyggerne, som frivilligt og uden tvang pegede på jødiske huse til SS-mændene , gav husly til jøder og jøder, der forsøgte at skjule deres nationalitet. Efter de udførte "aktioner" begyndte plyndringen af de overlevende jøder. Nogle udnyttede sorgen hos jødernes hustruer og mødre og bedragede kvinderne ved at sige, at deres mand eller søn gemte sig, og at han havde brug for mad og tøj [1] .
Nazisterne meddelte, at jøderne var forpligtet til at overgive alt husdyr til besættelsesmyndighederne [3] [7] .
På dette tidspunkt gennemførte tyskerne den fuldstændige udryddelse af jøderne i alle landsbyerne nær Ivanovo. Efter henrettelse af jøder i byen Motol flygtede flere mennesker og flyttede til Ivanovo, hvor de hurtigt blev fanger i den allerede lokale ghetto [3] [11] [7] .
Jøderne blev beordret til at udpege repræsentanter til at danne Judenrat , hvis formand var Alter Diwinski ( polsk: Alter Diwinski , muligvis Dubinsky [12] ), som havde været leder af det lokale jødiske samfund allerede før krigen. Judenrat var ansvarlig for at organisere den jødiske arbejdsstyrke for nazisterne og udarbejdede lister over personer, der blev sendt til lejrene, eller fra hvem der blev opkrævet forskellige skatter for tyskerne. Nazisterne misbrugte medlemmer af Judenrat, straffede dem fysisk på et indfald, beordrede nogle gange det jødiske politi til at slå dem [1] [3] .
Armbindet, som jøderne under dødssmerter var tvunget til at bære umiddelbart efter besættelsen, blev af tyskerne beordret udskiftet med en gul cirkel på yderbeklædningen (på brystet og ryggen) og derefter med en gul sekstakket stjerne , som alle jøder over 10 år skulle bære [1] [3] [2] .
Alter Divinsky var i stand til at yde betydelig bistand til fangerne ved at organisere levering af mad og medicin til ghettoen. Efterfølgende blev han dræbt af nazisterne på grund af hans afvisning af at deltage i "udvælgelsen" af fanger til destruktion [1] [3] .
Efter disse "aktioner" beordrede tyskerne jøderne til at melde sig til rationer, og hver fik udleveret et id-kort med bogstavet J, som stod for "jude" (jøde). Også jøder blev forbudt at samles, selv til religiøse ceremonier, men mange overtrådte med fare for deres liv denne orden ved at læse fælles bønner [1] .
På tærsklen til den jødiske påske (slutningen af marts) 1942 i Ivanovo begyndte tyskerne, der implementerede det nazistiske program for udryddelse af jøder , at organisere en ghetto i byen [13] . Jøderne blev beordret til at forlade deres hjem og flytte til ghettoen. Før påske ankom en tysk officer i brun uniform med hagekors til byen og beordrede Alter Divinsky, formand for Judenrat, til at føre ham gennem den fremtidige ghettos område [1] [14] .
Før genbosættelsen af jøderne beordrede myndighederne Judenrat til at give arbejdere til at grave i pæle og strække pigtråd rundt i ghettoen. Under ghettoen blev der tildelt et område på fire blokke (ca. 70 en-etagers huse), hvor mere end 3.000 jøder blev gennet. Ghettoen lå i centrum af Ivanovo - i husene, der støder op til Bazarnaya (markeds)pladsen, Sovetskaya-gaden og møllen, hvor jøder boede før krigen [13] [12] . Da jøder slog sig ned i ghettoen fra nærliggende landsbyer, blev forholdene så uudholdelige, at nazisterne tillod, at flere huse blev inkluderet i ghettoen [1] [3] [5] . Det samlede antal fanger var ifølge forskellige kilder fra 2 til 3,5 tusinde mennesker [12] .
Da jøderne slog sig ned i ghettoen, tjekkede "bobiks" (som folket hånligt kaldte politifolk [15] [16] ) ved indgangen fangernes ejendele og konfiskerede dem nogle gange [1] .
Overbelægningen var forfærdelig, op til 20 mennesker sameksisterede i ét rum. For i det mindste en vis forebyggelse af epidemier beordrede tyskerne alle jøder - mænd og kvinder - til at barbere deres hoveder, hvilket også var en anden måde at ydmyge folk på [1] .
Ghettoen var omgivet af pigtråd, og to porte blev bevogtet døgnet rundt af det lokale politi [3] [2] .
Fanger blev brugt til tvangsarbejde. Nazisterne måtte regne med, at to af de tre læger i byen var jøder, og de jødiske læger Salberg og Wlodavsky arbejdede på hospitalet [3] [14] .
Ifølge forskellige kilder, herunder jøder fra nærliggende landsbyer, varierede antallet af fanger i Ivanovo-ghettoen fra 2.000 til mere end 3.500 mennesker [3] .
Mange fanger fra Ivanovo-ghettoen blev dræbt i juni 1942, da fem ekeloner blev leveret til Bronnaya Gora -stationen - det overvældende flertal med jøder, og den anden gruppe af 46 vogne bragte dødsdømte mennesker fra stationerne Drogichin , Ivanovo og Gorodets ( Kobrin-distriktet). ) [3] [17] .
I sommeren 1942 terroriserede to sadistiske ukrainske politimænd , som blev kaldt "nummer 13" og "nummer 41" efter mærkerne med numre på deres uniformer, ghettoen og slog fangerne ihjel [1] .
I september 1942 blev ghettoen fuldstændig ødelagt. Organisatorerne og gerningsmændene til mordene var styrkerne fra SS , SD , ukrainske og polske kollaboratører [3] .
Umiddelbart efter Rosh Hashanah (jødisk nytår), i midten af september 1942, ankom mere tysk kavaleri til Ivanovo. I udkanten af byen i landsbyen Rudsk ( Rudsky Selsoviet ) gravede lokale bønder på forhånd huller efter ordre fra nazisterne. Den tyske administrator Lorenz forsikrede jøderne i Janow om, at grøfterne ville blive brugt som underjordiske lagerfaciliteter for benzin, og at jøderne ikke ville komme til skade, da deres arbejde var " essentielt for den tyske økonomi " [1] .
Alle folk i ghettoen, der kunne arbejde, blev sendt på arbejde. Om aftenen den 24. september blev alle jøder, der arbejdede på savværket, beordret til at blive til natarbejde og medbringe mad i tre dage [1] .
Om morgenen den 26. (25. [1] ) september 1942 blev ghettoen afspærret af politiet. Fangerne blev samlet på pladsen, og snart blev den første kolonne af jøder under hård bevogtning ført ud af ghettoen til henrettelsesstedet på vejen til landsbyen Rudsk. Kolonnerne blev trukket tilbage inden kl. Allerede på vejen blev mange jøder dræbt, og stien fra ghettoen til grøfterne var overstrøet med lig [1] [3] [18] .
Henrettelsesstedet var 4 kilometer fra byen og 2 kilometer vest for landsbyen Rudsk og 200 meter syd for jernbanen. Ghettoens fanger gik roligt, mødrene holdt deres børn fast for sig selv, de elskende gik omfavnende [3] .
I nærheden af gruberne blev de dødsdømte i grupper tvunget til at klæde sig helt af, gå ned i gruben og lægge sig med ansigtet nedad. Derefter blev de dræbt af skud i hovedet fra maskingeværer og rifler [1] [3] .
Flere dusin mennesker forsøgte at flygte, men de fleste af dem blev straks skudt [1] [3] [19] .
De dødes sko og tøj blev sendt til Tyskland efter sortering [3] [20] .
Ifølge kommissionen for efterforskning af nazistiske forbrydelser blev omkring 2.000 jøder dræbt den 26. september 1942 i Rudsky-skoven [3] [20] [21] .
Dagen efter, den 27. september 1942, fortsatte likvideringen af ghettoen. Massehenrettelser begyndte på selve ghettoens område. Før mordet blev jøderne også tvunget til at tage deres tøj og sko af [3] [22] .
Folk gemte sig i kældre, lofter, tunneler og andre gemmesteder. Nazisterne og politiet skyllede benzin ud og satte ild til huse i ghettoen, og hundredvis af mennesker blev brændt levende. De, der forsøgte at undgå ilden, blev skudt. Kvinder kastede børn over pigtråd - i det sidste håb om, at nogen ville redde dem, men afstrafferne fra afspærringen kastede børnene tilbage i ilden. De, der overgav sig under branden, blev samlet i nærheden af bygningen af Judenrat. Nogle af dem blev kastet levende i ilden, resten blev skudt [1] [3] [18] .
Efter at have dræbt jøderne i Ivanovo, gik Einsatzkommando til savværket og samlede de jøder, der arbejdede der, i gården. De fleste af mændene adlød, men mange af kvinderne og børnene gemte sig og kom ikke ud. Nazisterne ransagede omhyggeligt savværket, samlede og stillede jøderne i kø og begyndte udvælgelsen. De mandlige specialister blev efterladt, mens resten blev strippet, taget væk og dræbt [1] .
Den 27. september blev omkring 1.500 fanger dræbt - langt de fleste kvinder og børn [3] [13] .
Lokale beboere blev tvunget til at transportere og begrave ligene af ghettofanger i Rudsky-skoven [3] .
Litauiske, lettiske og ukrainske samarbejdspartnere deltog i skyderierne [1] .
De 62 jødiske håndværkere, der blev efterladt i live, blev dræbt i midten af oktober 1942, da de fandt en tilsvarende erstatning fra lokalbefolkningen [1] [3] .
I 1944 tvang tyskerne, der forsøgte at skjule sporene af forbrydelserne, sovjetiske krigsfanger til at grave henrettelsesgrave op og brænde ligene af Ivanovo-jøderne og flytte dem med træstammer [3] [19] .
Kun få jøder i Ivanov formåede at flygte og slutte sig til partisanafdelingerne . Mindre end 100 mennesker [1] [3] [5] [23] overlevede fra ghettoen .
I skoven nær Ivanovo var der i nogen tid en jødisk lejr af dem, der var flygtet - 16 mennesker, men kun en af dem overlevede efter at være blevet opdaget af nazisterne [3] .
Khana Gorodetskaya blev ført til henrettelsesstedet med sine to sønner, og da vagten ramte et af hendes børn, blev hun rasende og kastede sand i ansigtet på tyskeren og råbte: "Børn, løb!" I forvirringen blandt tyskerne forsøgte mange at flygte, de fleste af dem blev skudt ihjel, inklusive Hana og hendes yngste søn, men hendes ældste søn Yudel formåede at flygte, overlevede og slog sig ned i Israel efter krigen [1] .
Drengen Getzel Schuster stak af under henrettelsen, men blev fanget af en gammel ukrainsk kvinde, som slæbte ham i håret til nazisterne. Heldigvis havde han kort hår, han frigjorde sig selv og flygtede, han overlevede også og efter krigen rejste han til Israel [1] .
I Ivanovo blev to personer - Nikolai Lagodich og hans kone Theodosia - tildelt ærestitlen " Righteous Among the Nations " fra det israelske Yad Vashem Memorial Institute som et tegn på dybeste taknemmelighed for den hjælp, der blev ydet til det jødiske folk under den anden verden. Krig " for at redde Katskovich Nehemiah [24] .
I alt blev fra 3150 til 3500 jøder dræbt i Ivanovo af nazisterne og deres medskyldige [3] [19] .
Ufuldstændige lister over myrdede Ivanovo-jøder er blevet offentliggjort [25] .
Ansatte i statskommissionen for ChGK bemærkede, at " det ikke er muligt at udarbejde personlige lister over dem, der blev tortureret og skudt af nazisterne, eftersom angriberne skød hele den jødiske befolkning i regionen " [3] [26] .
Tre monumenter for ofrene for det jødiske folkedrab er blevet rejst i Ivanovo - et mindesmærke på stedet for mordet på jøderne i Ivanov og Motol, to kilometer fra byen foran landsbyen Rudsk, et mindesmærke for de myrdede jøder , krigsfanger og partisaner på Pushkin Street og et symbolsk monument for ofrene for den lokale ghetto (i 2022).