Herold (på russisk fra tysk Herold eller polsk herold [1] , fra middelhøjtysk heralt , heralde , gennem oldfransk héraut eller senlatinsk heraldus [2] af germansk oprindelse, muligvis fra gammellavfrankisk *heriwald "hærens herre" [1] [3] [4] ) - herald , budbringer, ceremonimester ved kongers hof, store feudalherrer ; manager ved fester , dystturneringer . Herold var også dommer ved turneringen (turneringsvagt): han signalerede begyndelsen af turneringen, han kunne stoppe en for hård kamp. Herolden stod for at udarbejde våbenskjolde og slægtshistorier ( tysk: Wappenherold ).
Herolden i homerisk tid var en ædel person, der ledsagede prinsen , så begyndte han at modtage løn , og denne stilling mistede sin prestige.
I første omgang i Rom og italienske byer er herolder lavtlønnede samfundstjenere (ofte frigivne , men ikke slaver ), forenet i decuria . Herolden var til rådighed for individuelle embedsmænd, og først senere - kejseren . Græske herolder udførte diplomatiske (eskorte af ambassader) og militære (krigserklæring, freds- eller våbenhvileforhandlinger, overførsel af ordrer) opgaver, stangen i deres hænder ( græsk kerykeion ; Lat. caduceus ) garanterede dem immunitet. I det antikke Roms og det antikke Grækenland fungerede han som statstalsmand og ordenens vogter ved offentlige forsamlinger, valg, teaterforestillinger, retssager, ofre , spil, sørgeceremonier, når han aflagde en ed , under folketællinger, offentlige festligheder. Herold annoncerede vedtagelsen af offentlige og private retsakter (udvisning af borgere fra landet, frigørelse af slaver, arv, leasing osv.). På vegne af private kunne han foretage salg af ejendom. For at udføre sådanne pligter havde herolden brug for en stærk stemme. Hermes ( Mercury ) såvel som Iris , som gudernes budbringere, blev afbildet med en herolds stang.
Heralderne systematiserede viden om våbenskjolde , udviklede generelle principper og regler for deres kompilering og anerkendelse og skabte i sidste ende videnskaben om "våbenstudier" eller " heraldik ".
Det franske navn for heraldik - "blason" - kommer af det tyske "blasen" - "blæs i hornet" og forklares ved, at da ridderen kørte op til barrieren, der beskyttede turneringsstedet, blæste han i hornet for at annoncere hans ankomst. Så kom herolden ud og beskrev efter anmodning fra turneringsdommerne ridderens våbenskjold højt som bevis på hans ret til at deltage i turneringen. Fra ordet "blasen" kommer det franske "blasonner", det tyske "blasonieren", det engelske "blazon", det spanske "blasonar" og det russiske ord " blazon " - altså for at beskrive våbenskjoldet.
Heralderne skabte en særlig jargon til at beskrive våbenskjolde , mere præcist, en synonymordbog (og i dag brugt af heraldikspecialister), baseret på gammelfransk og middelalderlatin , da ridderlighed i sig selv, ligesom meget relateret til det, er en ridderkode, våben udviklinger, turneringer og endelig heraldik - stammer fra Frankrig . I middelalderen blev fransk brugt af de herskende klasser i det meste af Vesteuropa , så heraldikkens regler skulle udformes på det sprog. Nogle heraldiske udtryk er dog så udsmykkede, at de synes bevidst designet til at pusle de uindviede. Det antages, at det russiske ord "våbenskjold" er lånt fra den polske "urt" og findes i mange slaviske og tyske dialekter (urt, erb, irb) i betydningen arving eller arv. Det slaviske navn på dette identifikationsmærke angiver direkte dets arvelige karakter. Det engelske udtryk "våbenskjold", der betegner våbenskjoldet, kommer fra navnet på et særligt stykke tøj "surcoat" - en linned- eller silkekappe, der beskytter ridderens rustning mod sol og regn (ordet "ridder" kommer fra det tyske "ritter" - rytter).
I øjeblikket kaldes herolder personer, der er bemyndiget af den øverste myndighed til at underrette om enhver begivenhed eller til at deltage i særlige højtidelige ceremonier. Sådanne ansigter var kendt i oldtiden; de blev betroet at erklære krig eller fred, bekendtgøre enhver ordre fra regeringen osv. Før de angreb en by, sendte jøder således repræsentanter til fjenden og tilbød ham at overgive sig. Homer vidner om, at under det trojanske felttog havde grækerne og trojanerne lignende herolder. Selve ordet herald får denne betydning tidligst i det 13. århundrede . Indtil da, at dømme efter de sange, der er kommet ned til os, blev folk, der var i stærke feudalherrers tjeneste og var tvunget til at synge og forherlige deres mestres bedrifter, kaldt det. Sådanne personer blev behandlet uden respekt.
Deres situation forbedres under Philip-Augustus , da de begynder at klæde sig i en ridderdragt med ejerens våbenskjold og tildele dem nogle pligter i turneringer. Heroldernes pligter bliver ret præcise i midten af det 14. århundrede . Titlen som herold er på dette tidspunkt æres, som kun opføres efter enhver kamp, turnering eller ceremoni. For at gøre dette hældte suverænen et bæger vin (nogle gange vand) på hovedet af den rejste og gav ham navnet på byen, fæstningen osv., som herolden holdt i den næsthøjeste grad - våbenkammerkongen (roi) d'armes, Wappenkönig).
Heroldens opgaver var opdelt i tre hovedgrupper:
Heraldernes arbejde blev meget godt betalt, da det blev anset for respektløst over for den suveræne, der sendte ham for at frigive den sendte herald uden gave. Hver stat var opdelt i flere heraldiske mærker, som var under opsyn af én våbenhuskonge og flere heralder (f.eks. blev Frankrig i 1396 opdelt i 18 mark).
Siden det 18. århundrede har herolder mistet deres middelalderlige betydning og udnævnes kun i tilfælde af nogen højtidelig ceremoni: kroning af suveræner, ægteskab osv. I denne betydning eksisterede herolder især i Rusland før monarkiets fald . På tidspunktet for kroningen af de sidste kejsere bar de gyldent forede nedre kaftaner, over hvilke der var båret en gylden brokade dalmatik med statsørne broderet i silke på ryggen og brystet.
Herald under Paul I
Herald under Alexander I
Herald under Alexander II's regeringstid
Herald under Alexander III's regeringstid
Herald under Nicholas II's regeringstid