Avestas geografi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. marts 2020; checks kræver 19 redigeringer .

Avesta  , den hellige bog om zoroastrianisme og det ældste monument af iransk litteratur, indeholder flere lister over geografiske objekter, der gør det muligt at lokalisere skabelsen af ​​monumentet, binde det til antikke, middelalderlige og moderne toponymer. Generelt er Avesta's geografi begrænset til den sydlige del af Centralasien , den østlige del af det iranske plateau og den indo-iranske grænse [1] . Ikke alle avestanske toponymer kan med sikkerhed identificeres med moderne lokaliteter, og mange af dem er stadig genstand for diskussion. Iransk toponymi er karakteriseret ved brugen af ​​de samme toponymer i forskellige områder og deres overførsel fra deres oprindelige steder til nye bosættelsesområder. Ikke desto mindre har de fleste videnskabsmænd siden det XX århundrede. med sikkerhed identificere fødestedet for Avesta med den østlige del af Greater Iran [2] [3] [4] .

Geografisk digt

Vestlige lærde kalder det første fragard (kapitel) af Videvdad (V.1) det "geografiske digt" af Avesta, der indeholder en liste over seksten "steder og regioner" ( Avest.  asah- og Avest.  šōiθra- ), kaldet "den best" ( Avest.  vahišta- ) skabt af Ahura Mazda . Til hvert af de seksten lande sendte Angra Mainyu forskellige katastrofer og ondskab ( Avest .  paityāra- ). Listen viser rækken af ​​lande kendt og betydningsfuld for skaberne af Videvdad. At placere den i begyndelsen af ​​den avestanske bog, der er dedikeret til renselse og forsoning af synder, tyder på, at den kan bruges i ritualer for renselse og eksorcisme. G. Nyoli finder heri en korrespondance med de indiske lister over lande - mahajanapada i buddhistisk , jainsk og sanskrit episk litteratur, hvor der også er seksten lande (Ṣoḍaśa mahājanapada, fra det 6. århundrede f.Kr.) [1] . M. Witzel, der bygger listens struktur på et moderne kort, bemærker, at listen viser landene mod uret, hvilket svarer til bevægelserne i de indo-iranske ritualer om rensning eller udvisning af sygdomme [5] .

Nyoli foreslår, at listen over Videvdad afspejler udbredelsen af ​​ære for Ahura Mazda i det 9.-7. århundrede. f.Kr e. [1] . Tidligere blev mere spekulative fortolkninger af listen over seksten lande fremsat: stadierne af Zoroasters forkyndelsesmission [6] , rækkefølgen af ​​migrationer af de gamle ariere [7] , provinserne i det parthiske rige [8] osv. .

Allerede på sassanidernes tid blev identifikation af mange lande fra listen vanskelig, pahlavi - oversættelsen af ​​kapitlet identificerer nogle af dem med de vestlige regioner i Iran , herunder gennem historien beboet af ikke-iranere, som åbenbart ikke kunne være på den originale avestanske liste. Tværtimod placerer G. Nyoli alle seksten lande øst for Khorasan i den " boustrophedoniske " orden [1] , hvilket fører til nogle stræk i fortolkningen af ​​de traditionelt mere vestlige regioner. M. Witzel bygger en anden plan, der korrelerer seksten lande med det symmetriske system af de avestanske syv keshvars [5] . Denne ideelle rekonstruktion er dog ikke uden stræk.

Den sovjetiske orientalist I. S. Braginsky gør opmærksom på, at Avesta ikke indeholder elementer, der karakteriserer vestiranernes religiøse karakteristika. Ved at udvikle denne idé kom S. G. Klyashtorny til den konklusion, at de historiske begivenheder beskrevet i Avesta fandt sted nær Det Kaspiske Hav og Aralhavet , såvel som i dalene i Amudarya , Syrdarya og Volga -floderne [9] .

Top 16 lande

  1. Airyana Vaejo (floder) God Lovlig ( Avest .  Airiianəm vaējah vaŋhuiiå dāitiiaiiå ). Den "røde slange" ( Aži Raoiδita , dahakaraoδita- ) og den ti måneder lange vinter er navngivet som katastrofer i landet. Ganske ofte er det også nævnt i andre passager i Avesta som det legendariske hjemland for Zarathushtra og zoroastrianismen og som verdens centrum . I vestlige fortolkninger blev det ofte betragtet som og betragtes stadig som "ariernes legendariske stamhjem" [10] . I mellemtiden indikerer de avestanske tekster ikke direkte dette, og Nyoli og Witzel afviser denne hypotese, og placerer landet Airyan Vaejo i den afghanske sardsir ("kold zone"): det centrale Hindu Kush -højland i den øvre del af Helmand , Harirud , eller Pamir -floderne , som ligger i Badakhshan [1] [5]
  2. Gava , beboet af sogdierne ( Avest .  Gāum yim suγδō.šaiianəm , "Bosat bosættelse, sogdiernes bolig") - Sogdiana ( Zerafshan Valley ). Ulykker: græshopper ( sakaitī og daya- [11] , Videvdad , 1:4). Nogle kilder betragter "Gava" i betydningen "rigtig med køer" og sendte katastrofer ned som skadeligt for dem - [flere skadelige for en ko [11] ] torne [12] / myg.
  3. Mourum mægtig, retfærdig ( Avest .  Mourum sūrəm ašauuanəm , "Eng") - Margiana (nederste del af Murghab , Mary - oasen i Turkmenistan ). Ulykker: drab og ødelæggelser ( marəδā og viθu-šā- [11] ).
  4. Smukke Bahdi med hævede bannere ( Avest .  Bāxδīm srīrąm ərəδβō.drafšąm , "(Land) af lykke") - Bactria ( Balkh , nu Afghanistan og Balkh , Tadsjikistan ). Katastrofer: insekter og huler ( barvara (et ord, der nogle gange tilskrives vilde stammer) og usaδ- ).
  5. Nisai, som ligger mellem Mouru og Bahdi ( Avest .  Nisāim yim aṇtarə Mourum-ca Bāxδīm-ca ). Ulykker: ond modtanke ( aghem vîmanâhîm , dvs. kætteri). Et meget populært iransk toponym, der formentlig betyder "mousserende" og afspejles i forskellige områder af den iranske verden [13] , især i navnet på den parthiske Nisa (nu Turkmenistan ). Nisai, som ligger mellem Margiana og Bactria, skulle naturligvis svare til den afghanske Faryab ( Meimene ) [1] .
  6. Haroyu med forladte landsbyer [14] ( Avest .  Harōiiūm yim viš.harəzanəm , "Udstrømning af vand") - dalen Gerirud , Herat - oase ( Afghanistan ), svarer til den vediske flod Saray. Ulykker: gråd og jamren ( driwikâ , for de døde, en synd ifølge zoroastrianismens lære )
  7. Vaekereta , beboet af "pindsvin" ( Avest .  Vaēkərətəm yim dužakō.šaiianəm , "Bygget af Vayu "). Ulykker : Hnataiti's pairika, der forførte Keresaspa (identificeret med Sam ). Pahlavi-oversættelsen identificeres traditionelt med Kabul ( Pahl. Kāpul ), med den indiske Gandhara , selvom Witzel af hensyn til hans plan må overføre den et sted mellem Herat og Gorgan .
  8. Urva multipasture ( Avest .  Uruuąm pouru.vastrąm , "Nuværende"). Disasters: Evil Rule. Ifølge Pahlavi-kilder er de frugtbare nedre dele af Eufrat , Mesen ( Pahl. Mēšan ), hvilket er usandsynligt. Ifølge Nyoli- Ghazni i Afghanistan . Ifølge Witzel er den identificeret med Urva Sistana ( se nedenfor).
  9. Khnenta beboet af Verkans ( Avest .  Xnəṇtēm yim Vəhrkānō.šaiianəm ) - OE . Varkana- , Hyrcania i den sydøstlige del af Det Kaspiske Hav (moderne Gorgan / Golestan ). Ifølge det spekulative skema er Nyoli "mellem Ishkashim og Baghlan " i det nordlige Hindu Kush . Ulykker: sodomi ( naro.vaepiia- ).
  10. Smukke Harakhvaiti ( Avest .  Haraxvaitīm srīrąm , "Fuld af vandstrømme") - Arachosia , Arghandab -flodens dal , en biflod til Helmand . Svarer til den vediske Saraswati . Ulykker: begravelse af lig i jorden ( nasuspaiia- , en synd ifølge zoroastrismens lære ).
  11. Khaetumant strålende, fuld af strålende herlighed ( Avest .  Haētumaṇtəm raēvaṇtəm xvarənaŋuhaṇtəm , "Flod med naturlige dæmninger") - Helmandflodens dal . Katastrofer: hekseri.
  12. Trestammet raga ( Avest .  Raγąm θrizaṇtūm ). Traditionelt identificeret med Raga i den østlige del af Media , den senere Rhea . Nyoli, i overensstemmelse med hans plan, placerer det ved Helmands kilde: "mellem Zamin-Davar og Kalat-i Gilzai". Ulykker: ekstrem ond modtanke ( uparâ-vîmanôhîm ).
  13. Chakhra er magtfuld, retskaffen ( Avest .  Caxrəm sūrəm ašauuanəm , "Hjul"). Ulykker: brændende lig ( nasuspaciia , synd). Nyoli identificerer landet med regionen Charkh i provinsen Ghazni . Witzel vender i overensstemmelse med sit plan tilbage til Khorasan Charkh, som Khumbach identificerede den med [15] .
  14. Firkantet Varna , hvor Traetaona blev født ( Avest .  Varənəm caθru.gaošəm ). Ulykker: uregelmæssige perioder og ikke-ariske herskere. Ifølge Pahlavi-traditionen, Daylem i det bjergrige Gilan , fødestedet for Zahhak , som blev dræbt af Faridun , hvilket vækker tvivl blandt de fleste lærde. Ifølge Nyoli er Varna den moderne Buner mellem Indus og Swat . Ifølge Witzel-Varna nær Panini ( Avest .  Varṇu ), moderne Bannu ved Kurram -floden syd for Kabul .
  15. Hapta Hendu ( Avest .  Yōi Hapta Həṇdu ) - " Syv floder" , vedisk Sapta Sindhava - Punjab , selvom Humbakh ikke forsøgte særlig godt at identificere Hapta Hendu med de øvre bifloder til Amu Darya [15] . Katastrofer: uhensigtsmæssige perioder og uhensigtsmæssig varme.
  16. (Land) ved kilden til (floden) Rangha ( Avest .  Upa Aodaēšu Raŋhaiiå ). Katastrofer: vinter og herskere - "taozhi" ( taožya- ). Ranghaen beskrives i Avesta som en stor verdensflod, den er identisk med den vediske race (lit. "fugt"), og i dette tilfælde svarer dens kilder til Indus ' højbjergkilder (Øvre Indus, Kohistan , Hunza ) , Wakhan , Chitral , hvor Mount Meru ligger , Tirichmir ), beboet af en relikvie før-arisk befolkning, hvis rest er moderne Burishi [5] .

Airyashayana

Mehr-yasht (Yt. 10.14) indeholder en anden liste - landene i Airyashayana ( Avest .  airiiō.šaiiana- ) - " ariernes bolig ". Den indeholder seks lande opdelt i tre par:

Floder

Fravardin-yasht (Yt 19. 67) indeholder en liste over floder, der løber ud i Kansaoya-søen ( Avest .  Kąsaoy-  - Hamun -søen i Sistan ) til Mount Ushid . Hamun (Kansaoya, Kayanse) er forbundet med zoroastrisk eskatologi: i vandet i søen, som har bevaret frøet fra Zoroaster i århundreder , vil en pige ved navn Vispataurvi ("alt-overvindende") bade og blive mor til Saoshyant  , verdens fremtidige frelser. Mount Ushid er Kuh-e Khoja, "Khoja-bjerget" er en ensom basaltklippe, der rejser sig 150 m over Khamun-lavlandet, den eneste bakke i titusvis af kilometer rundt, ofte forvandlet af søens vand til en ø. I den zoroastriske tradition er dette bjerg også forbundet med Zarathushtra, det menes, at profeten modtog en åbenbaring fra Ahura Mazda på det .

Floder er opført i rækkefølge mod uret:

  1. Khvastra ( Avest .  xvāstrā , "god græsgang") - Hashrud (xaš-rūd) med byen Dilaram på vejen fra Kandahar til Herat .
  2. Khwaspa ( Avest .  huuaspā , "god hest") - Khuspas (rūd-i Xuspās)
  3. Fradata ( Avest .  fradaθā , "fremstående") - Farah-rud (farāh-rūd) med byen Farah .
  4. Khvarenanguhaiti (xvarənaŋuhaiti, "fuld af skinnende herlighed") - Harrutrud (harrūt-rūd), den nordlige biflod til Hamun .
  5. Ushtavaiti ( Avest .  uštauuaitī , "fuld af lyksalighed") - Khushk-rud (хušk-rūd) mellem Harrut og Farah.
  6. Urva ( Avest .  uruuā, uruua-δca , "væske") - sandsynligvis vest for Harrut - r. Tabas [16] .
  7. Erezi ( Avest .  ərezī ) - Zibr-rud, en biflod til den øvre Rud-i Bandan, vest for Kuh-e Khoja [16]
  8. Zarenumaiti ( Avest .  zarənumatī , "guldbærende") er floden Argandab (arγandāb), det er også Harahvaiti (ruxxad) [16] eller Shila-kanalen, der fører fra Hamun til Gaudi-Zira- sænkningen [5] .
  9. Khaetumant ( Avest .  haẽtumant ) - r. Helmand .

Bjerge

De første otte vers af Zam-yasht (Yt. 19) er dedikeret til bjerge, der vokser ud af jorden. I spidsen for dem er Hara Berezaiti med de højeste tinder i verden, det arketypiske verdensbjerg, hvorfra Mithras solvogn stiger om morgenen . Det er klart, at disse oprindeligt var de østlige bjerge ( Pamir , Hindu Kush ) omkring den iranske ekumen. I fremtiden blev navnet med succes overført til andre betydelige højdedrag og tinder (se Elburs , Elbrus )

Nogle andre bjerge egner sig til specifik binding:

Hav og søer

Folk

I Fravardin-yasht (Yt. 13.143-44) udtrykkes respekt for de retfærdiges fravashi , der lever i de fem nationers lande:

  1. airiianąm  - " ariere ", det vil sige iranerne , der skabte Avesta .
  2. tūiriianąm  - Turans , identificeret med de nordøstlige iransktalende nomader ( Saks ). Konfrontationen mellem Iran og Turan , der er så dramatisk beskrevet i Shahnameh , kommer netop fra denne og lignende passager i Avesta gennem den mellempersiske episke tradition.
  3. sairimanąm  - sairim , der muligvis henviser til sarmaterne . I den mellempersiske tradition beskrives disse tre folkeslag som efterkommere af tre brødre, Feriduns sønner : Salm , Tura og Iraj . Desuden, hvis Tur er østens hersker, så er Salm fast forbundet med vesten: hans efterkommere er rumianere ( romerne ).
  4. sāininąm  - Saini , i Mellemøsten er persiske kilder identificeret med Sogdiana .
  5. dāhīnąm  - Dahi , kaspiske nomader.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 G. Gnoli. AVESTANS GEOGRAFI . Hentet 28. august 2010. Arkiveret fra originalen 8. december 2010.
  2. ↑ G. Morgenstierne, Beretning om en sproglig mission til Afghanistan, Oslo, 1926, s. 29f
  3. ↑ WB Henning, Zoroaster, politiker eller heksedoktor?, London, 1951, s. 44f.
  4. ↑ K. Hoffmann, "Altiranisch," i HO I, 4: Iranistik 1, Linguistik, Leiden og Köln, 1958, s. 6
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Michael Witzel, Ariernes hjem . Hentet 28. august 2010. Arkiveret fra originalen 17. august 2010.
  6. ↑ H.S. Nyberg, Die Religionen des alten Iran, tysk tr. HH Schaeder, Leipzig, 1938, s. 324ff.
  7. ↑ A. Christensen. Le premier chapitre du Vendidad et l'histoire primitive des tribus iraniennes, København, 1943, pp. 78ff.
  8. ↑ E. Herzfeld. Zoroaster and His World, Princeton, 1947, s. 744ff.
  9. ↑ Zoroastrianisme // Kasakhstan. National Encyclopedia . - Almaty: Kasakhiske encyklopædier , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  10. ↑ M. Boyce, Zoroastrianism I, s. 275
  11. ↑ 1 2 3 Shaposhnikov A. K. Den første fragguard af Videvdat og sanskritlitteratur om ariernes forfædres hjem i forbindelse med mytisk genealogi // Bulletin of Lviv University. Serien er filologisk. - Lviv: Lviv nat. un-t im. JEG. Frank , 2013. Udgave. 59. s. 51-57.
  12. ↑ Michael Stausberg, Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina. Wiley Blackwell-ledsageren til zoroastrianisme . 2015. s 25 . (Engelsk)
  13. ↑ EILERS, W. Iranische Ortsnamenstudien. Sitzungsberichte der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, Phil.-Hist. Klasse 465. Wien 1987. 69 kvm.
  14. ↑ ifølge Pahlavi-kommentaren til dette fragment - "hvor de forlader huset i tilfælde af lejerens død"
  15. ↑ 1 2 HUMBACH, H. Zarathustras Gåthås og de andre gamle avestanske tekster. Af H. HUMBACH i samarbejde med J. ELFENBEIN og PO SKJæRVø. Del I. Heidelberg 1991, s. 33
  16. ↑ 1 2 3 MONCHI-ZADEH, D. Topographisch-historische Studien zum iranischen Nationalepos, ADMG 56.2, Wiesbaden 1975, pp. 123-4
  17. ↑ LOKALISERING AF AVESTISKE GEOGRAFISKE NAVNE (utilgængeligt link) . Hentet 19. april 2015. Arkiveret fra originalen 19. april 2015. 

Links


 Avestas geografi
Top 16 lande
Airyashayana
SistanKansaoya
Bjergene
folkeslag